徐太(tài)志恶(è)魔事件发生(shēng)在1994年(nián)，想要知道(dào)这件事情(qíng)的经(jīng)过，首先我们(men)必须要来(lái)了解(jiě)了解徐(xú)太志到底是一个怎(zěn)样的人(rén)，徐(xú)太志的职业是歌手，在韩国乐(lè)坛中他(tā)算得上是名气非常大的(de)前(qián)辈了，并且在徐太志的(de)身上还有一(yī)种魅力是让人莫名其妙的被吸引的(de)，这种特殊的感情(qíng)导(dǎo)致徐太志即便已经隐(yǐn)退多年，大家还是会对他印象深刻(kè)，既然徐太志(zhì)是这(zhè)么(me)一位有魅力的(de)人，那(nà)他(tā)是怎么(me)和恶魔事件扯(chě)上关(guān)系的(de)呢，一说到恶魔就会(huì)让人有害怕(pà)的感觉(jué)，徐太志和这种(zhǒng)事(shì)情(qíng)扯上关系让人感到很恐惧啊。

1972年2月21日出(chū)生于(yú)韩国首尔(ěr)的徐太志原(yuán)名叫郑铉哲(zhé)，从小(xiǎo)就对音乐(lè)有浓厚兴趣的他在14岁(suì)就和朋友组(zǔ)建乐队，天上(shàng)壁(bì)、活化山、夕那(nà)雨这些(xiē)乐队中都有(yǒu)徐太志加入的痕迹，可惜最后乐队也都逃(táo)不过(guò)解散(sàn)成(chéng)员各奔前(qián)程的命运，一直到90年代，徐太(tài)志和杨贤硕、李朱(zhū)路组成(chéng)“徐(xú)太志和(hé)孩(hái)子们”，这个组合(hé)开创了韩国偶像组合和(hé)流行舞曲的新时代，成为韩国90年代当红歌(gē)手组合(hé)，是韩国偶像(xiàng)的鼻祖。

1994年徐太(tài)志的恶(è)魔(mó)事件其实是说他在1994年发(fā)表过组合(hé)的第三张(zhāng)专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为“受(shòu)到诅咒的杰(jié)作”，也是“徐太志和孩子们”专辑中(zhōng)销量最少(shǎo)的一张，就是这张(zhāng)专辑让徐太志(zhì)不(bù)再是大(dà)家口中的歌手和音(yīn)乐(lè)人那么简单，而(ér)变成了最让(ràng)韩国人惊讶和争议的“社会人”，徐太(tài)志的音(yīn)乐不再是单纯的“聆听”角度(dù)而是(shì)作(zuò)为(wèi)“分析和(hé)批(pī)判(pàn)的对(duì)象”存在，他(tā)这样的歌(gē)手(shǒu)应该不会有第二个了。

恶魔事件就是从徐太志的歌曲传菲律宾国土面积有多大，菲律宾国土面积有多少平方公里出来的，菲律宾国土面积有多大，菲律宾国土面积有多少平方公里当时流传“撒(sā)旦说”，关于“徐(xú)太志的音乐(lè)倒过来(lái)听，传达(dá)了撒旦的信息”的传闻在(zài)全国扩散着，传说将“徐太志和孩子们”专辑(jí)卡带分解后，将卷(juǎn)筒换向反方(fāng)向插(chā)进，然后(hòu)用卡(kǎ)带录音机收听《教(jiào)室(shì)理念》的话(huà)就会听到“血不足”这样的声音。尽管(guǎn)徐太志(zhì)本人极力否认，但一部分(fēn)宗教人士还是认(rèn)为这首歌曲是赞(zàn)扬撒旦的意思，认为(wèi)徐太志是(shì)恶魔中的恶魔(mó)。

事实上(shàng)这样的说法完全是没(méi)有依据(jù)的，就是三人成虎的传言所造(zào)成大家心里(lǐ)一定的心(xīn)理暗示，徐太志(zhì)身(shēn)上确(què)实(shí)有一种魅力会让人莫名其妙的被他吸引，但因此就说(shuō)他是恶魔就(jiù)有点太不科学的，说白了大家还是(shì)都喜(xǐ)欢(huān)凑热闹罢了，一点(diǎn)会引起争议的新闻(wén)被放(fàng)大(dà)都(dōu)会给当事人造成无法(fǎ)挽回的后果与影响，以后大(dà)家如果再碰上一(yī)些匪夷(yí)所思的(de)传闻，还是要多思考思考(kǎo)再决定要不要站(zhàn)队。

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