人生在勤,不(bù)索何(hé)获(huò)的意思是谁说的，人生(shēng)在(zài)勤不索何获的意思是什么(me)是“人生在勤，不索何(hé)获”的意思是人一辈(bèi)子要勤奋(fèn)努(nǔ)力，倘不积极地(dì)探索研究，哪会有(yǒu)收获或成就的(de)。

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人生在勤(qín),不索何获(huò)的(de)意思是谁说的，人(rén)生在勤不(bù)索何获的意(yì)思(sī)是(shì)什么

　　“人(rén)生在勤，不索何获”的意思是人(rén)一(yī)辈子要勤奋努力(lì)，倘不积极地探索研(yán)究(jiū)，哪会有收获或成(chéng)就。

　　告诫(jiè)我们，人生(shēng)应该(gāi)努力求索(suǒ)，不然就不(bù)会有收获(huò)。

　　表(biǎo)现出张衡(héng)勤奋(fèn)努力，积极进取的人(rén)生(shēng)追求。

　　出(chū)自东汉《后汉书·列传·张(zhāng)衡列传》。

　　原(yuán)文：张(zhāng)衡字平子，南(nán)阳西(xī)鄂人也。

　　世为(wèi)著姓(xìng)。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡少善属文，游(yóu)于三辅，因入京师，观太(tài)学，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽(suī)才高于世，而无骄尚(shàng)之情。

　　常从容淡静，不好(hǎo)交(jiāo)接俗人。

　　永元中，举孝廉不行(xíng)，连辟公(gōng)府不就。

　　时天下承平日久(jiǔ)，自王侯(hóu)以下，莫不逾侈。

　　衡(héng)乃拟班固《两都》，作(zuò)《二京赋(fù)》，因以讽谏。

　　精思傅会(huì)，十年乃成。

　　文多，故(gù)不载(zài)。

　　大将军邓骘奇其才，累(lèi)召不应。

“人生在勤，不索(suǒ)何获(huò)”出自哪里?

“人(rén)生(shēng)在陆(lù)碰勤，不索何获”出自哪里?

　　 出(chū)处;“人生在勤，不索何获(huò)？”出自东汉 张衡(héng)的《应闲》。

　　名句解码： “人生在勤(qín)，不索何获？”意思是：人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探(tàn)索研(yán)究(jiū)，哪会有(yǒu)收获或(huò)成就呢？告诫我们，人(rén)生应该努力求(qiú)索(suǒ),不然就不会有(yǒu)收获。

　　表(biǎo)现出(chū)张衡勤(qín)奋努力，积(jī)极(jí)进取的人生追求。

　　   人一辈(bèi)子要勤奋努力(lì)，倘不积极(jí)地探索研(yán)究，哪会有(yǒu)收获或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽(bì)                               

　　  出处;“人生在勤，不索何获？”出自东汉(hàn) 张衡的(de)《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生(shēng)在勤，不索何获(huò)？”意思是(shì)：人(rén)一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不(bù)积

　　 极地探(tàn)索研(yán)究，哪会(huì)有收获或(huò)成(chéng)就呢(ne)？告诫我们，人生应该努力求(qiú)索,不然就不会(huì)有(yǒu)收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取的人(rén)生追求(qiú)。

　　  《应闲》，意思是回(huí)答诽谤。

　　有的人劝他不要去(qù)钻研那些难(nán)而无用

　　 的技术(shù)，应该“卑体屈己，美言以求多福”。

　　他说(shuō)：“君(jūn)子不患位之不尊，而患德(dé)之不崇；不(bù)耻(chǐ)禄之不伙（huo,多），而耻智之不博。

　　”意(yì)思是君子不(bù)忧虑地位不尊荣(róng)，忧虑的是(shì)德行不高尚(shàng)；不(bù)以待遇(yù)低(dī)为羞(xiū)耻，羞耻的是学(xué)识不(bù)渊博(bó)。

　　表明(míng)了他不慕势利而追求德智的高(gāo)尚情操。

　　《应(yīng)闲》表明他的志向和理(lǐ)想政治观。

　　  张衡就是勤奋努(nǔ)力(lì)积极求索的伟(wěi)大实践者。

　　他少有壮志，刻苦向学，

　　 态度谦虚(xū)，好学深(shēn)思，藐视名利，看重科学(xué)；珍惜时光，自强不(bù)息(xī) ，把(bǎ)全部身心都献给了祖国的科(kē)学事业。

　　张衡创立(lì)了浑天(tiān)说，他观测记录了(le)两千五(wǔ)百颗恒星，创制了世界上第一架(jià)能(néng)比较准确地表演(yǎn)天象的漏(lòu)水转(zhuǎn)浑(hún)天仪，发明了(le)第一架测(cè)试地震的仪(yí)器——候(hòu)风(fēng)地动(dòng)仪，还制造出了指南车(chē)、自动记(jì)里鼓车、飞行数里的木(mù)鸟等等(děng)。

　　张衡共有科学、哲学和文学(xué)著作三(sān)十二(èr)篇(piān)，其中天文著作有《灵宪》和《灵宪图》等。

人(rén)生在勤 不索(suǒ)何获(huò)

　　 人(rén)生最关(guān)键的是(shì)在于勤奋，不去探索(suǒ)（劳(láo)动）的话，又哪来的收获呢？

　　 选(xuǎn)你(nǐ)的1

　　 微(wēi)笑不用本钱，但(dàn)能创造财富。

　　赞美不用花钱，但能产生气(qì)力。

　　分享(xiǎng)不用过(guò)度(dù)，但能倍(bèi)增(zēng)快乐。

人生在勤，不索何获。

　　vbu

　　 “人生在勤(qín)，不索何获？”意(yì)思(sī)是： 人(rén)一辈子要(yào)勤奋努力(lì)，倘(tǎng)不积极地探(tàn)索研究，哪会有收获或成(chéng)就呢(ne)？告诫我们，人(rén)生应该努力(lì)求索,不(bù)然(rán)就不会有(yǒu)收(shōu)获。

　　 表现出张衡勤奋努力，积极(jí)进(jìn)取的人(rén)生追求。

　　出处(chù);“人生在(zài)勤，不索何(hé)获？”出自东汉 张(zhāng)衡的《应(yīng)闲》。

　　 人生在勤(qín)意思(sī)是人类之所以(yǐ)生存下来就(jiù)在于(yú)勤奋。

　　《左传-宣公十二年》:"民生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天(tiān)才在积(jī)累，聪明在于(yú)勤奋。

　　勤奋是(shì)一种积极进取的态度(dù)，是一种(zhǒng)奋发(fā)想的(de)精神，一个(gè)人的成长与环境、机遇、天赋(fù)、学识(shí)、等外(wài)在因素紧密相(xiāng)连，但(dàn)起(qǐ)决定作用的是勤奋(fèn)，缺乏勤奋精神，哪怕天资(zī)奇佳的雄(xióng)鹰(yīng)也只能悉州空振双翅;具备(bèi)勤奋精神(shén)，哪怕是行动迟缓(huǎn)的(de)蜗(wō)牛也能雄(xióng)踞塔顶。

　　正所谓(wèi)，勤(qín)能补拙是良训，一(yī)份辛苦一分才。

　　 “人生在勤，不(bù)索何获”张衡少(shǎo)有壮志，刻苦问学，珍惜时光，自强不息(xī)，全(quán)身心(xīn)投入(rù)到(dào)祖(zǔ)国科学事业。

　　他创立(lì)了浑天说，观测记录了两千(qiān)五(wǔ)百多颗恒星，发明了(le)第一架(j偶尔带妆睡一晚没事吧，一次带妆睡一晚没事吧ià)测(cè)试地震的仪器——候(hòu)风地动仪等，成为我国东(dōng)汉时期伟大的天文学家。

人生在(zài)勤,不索何获(huò) 的启(qǐ)示(shì)

　　 人生在于勤奋 不去(qù)索取(qǔ) 不去(qù)探索怎能(néng)有所收获？

人生(shēng)在勤，不索何获的意思

　　 人生的(de)根(gēn)本在于勤劳,不(bù)通过辛(xīn)勤的努力来获(huò)得还(hái)能通(tōng)过其他什么途径得到呢?

　　 人(rén)一(yī)辈子要勤奋努(nǔ)力(lì)，倘不积(jī)极地探(tàn)索研究，哪会(huì)有收(shōu)获或(huò)成就呢？

　　 △唐玄(xuán)奘万里取经

　　 唐太宗贞观三年(nián)（公(gōng)元629年，一说贞 观元年），玄奘从凉州出玉门关(guān)西行，历(lì)经艰难抵达(dá)天竺。

　　初在那烂(làn)陀寺(sì)从戒贤受学。

　　后又游学天竺各地，并(bìng)与当地学者论辩，名震五竺。

　　经十(shí)七年，贞观(guān)十九年（公元645年）回(huí)到(dào)长安。

　　 △鉴(jiàn)真(zhēn)东渡(dù)志不移(yí)

　　 在6次东渡(dù)日本中，鉴真等人遇到许多挫折，第一次(cì)东渡前，将(jiāng)和(hé)鉴真同行的徒弟跟一个和尚(shàng)开(kāi)玩笑(xiào)，结果那(nà)个和尚恼羞成怒，诬告鉴(jiàn)真一行造船(chuán)是与海盗勾结。

　　地方官(guān)员闻讯大(dà)惊，派人(rén)拘禁(jìn)了所有(yǒu)僧众，首次东渡(dù)因(yīn)此未能成行(xíng)。

　　其后接连失败(bài)，第(dì)五(wǔ)次东(dōng)渡最为悲(bēi)壮。

　　那一年鉴真已经(jīng)60岁了，船队从扬州出(chū)发，刚(gāng)过(guò)狼山（今江苏(sū)南(nán)通）附近，就遇到狂风巨浪，在(zài)一个小岛避(bì)风。

　　一个月后再次起航，走(zǒu)到舟(zhōu)山(shān)群岛时，又遇(yù)大浪。

　　第三次起航时，风浪更大，向南漂流(liú)了(le)14天，靠(kào)吃生米、饮(yǐn)海水(shuǐ)度日，最后(hòu)抵达海(hǎi)南岛南(nán)部(bù)靠岸。

　　归(guī)途中(zhōng)，鉴真因长途跋涉，过度操(cāo)劳，不幸身染(rǎn)重病，双(shuāng)目失明。

　　 △纺织改革家黄道(dào)婆

　　 黄道婆 又称黄婆，生于南宋(sòng)末年(nián)淳祐年间，约12偶尔带妆睡一晚没事吧，一次带妆睡一晚没事吧45年，松江府乌泥泾镇(zhèn)（今上海徐汇(huì)区(qū)东湾村）人。

　　黄道(dào)婆出身于贫苦农民家(jiā)庭，在生活(huó)的重压(yā)下，十二三岁就被卖给人(rén)家(jiā)当童养媳(xí)。

　　白天她下(xià)地干活，晚上她纺织布到深(shēn)夜(yè)，还要(yào)遭受(shòu)公婆、丈夫的(de)非人虐待。

　　沉重的苦难摧残着她，也磨炼了她，有一次，黄道婆(pó)被公婆、丈(zhàng)夫一顿毒打后，又被关在(zài)柴房不准吃饭，也不准睡觉。

　　她(tā)再也忍受不住这种 黄道(dào)婆

　　 非(fēi)人的折磨，决心逃出去另寻生路。

　　半夜，她在(zài)房顶上掏洞逃了出来，躲(duǒ)在一(yī)条停泊(pō)在黄浦江边(biān)的海(hǎi)船上(shàng)。

　　后(hòu)来就(jiù)随船到(dào)了海(hǎi)南岛的崖州(zhōu)，即现(xiàn)在的海南崖县(xiàn)。

　　在封建社会(huì)，一个从未出(chū)过远门的年轻(qīng)妇女只身流落(luò)异(yì)乡(xiāng)，人生(shēng)地疏，无(wú)依无靠，面(miàn)临的困(kùn)难可想而知。

　　但是淳朴热情(qíng)的(de)黎族同(tóng)胞(bāo)十分同情黄道婆的(de)不幸遭遇，接(jiē)受了她，让她(tā)有了安身之(zhī)所，并且(qiě)在共同(tóng)的劳(láo)动生活中，还把(bǎ)他们的纺织技术毫(háo)无(wú)保留地传授给(gěi)她。

　　当(dāng)时黎族人民生产(chǎn)的(de)黎单、黎饰、鞍塔闻名内外(wài)，棉纺织技术比较(jiào)先(xiān)进，黄道(dào)婆聪(cōng)明勤(qín)奋，虚心向黎族同(tóng)胞学习纺(fǎng)织(zhī)技术，并且(qiě)融合黎汉两族(zú)人民的纺织技术的长处，逐(zhú)浙成为一个出色的纺织能手(shǒu)，在(zài)当地大受欢迎(yíng)，和黎族人民结下了深厚的情谊(yì)。

“人生在勤，不索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思按我的理解可以说成是：“人生只有积极地(dì)去(qù)追求才会有(yǒu)所(suǒ)获得。

　　”我的(de)译句中pursuit这(zhè)个词可能跟harvest不(bù)太配，但(dàn)暂时找不着更好的(de)搭配。

人生在勤 不索何获什(shén)么意思

　　 人(rén)生在勤(qín) 不索何获(huò)

　　 不(bù)积极的去劳作何来收(shōu)获的甜蜜

　　 人(rén)生在琴

　　 奏出属(shǔ)于(yú)自己(jǐ)的偶尔带妆睡一晚没事吧，一次带妆睡一晚没事吧(de)篇章

　　 即(jí)使不(bù)懂音律

　　 也要(yào)大胆的抚琴索音

　　 笨(bèn)拙的一弹也必有所获(huò)

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