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善哉善(shàn)哉是什么意思(sī)啊(a),阿弥(mí)陀佛善哉(zāi)善哉善哉是什么意思(sī)

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  僧人(rén)用善哉作(zuò)表示惊叹的口头(tóu)语,既可(kě)以表(biǎo)示(shì)赞许,又可以表示不满,甚至用作当做“罪(zuì)过”后的赎(shú)罪(zuì)。

  善哉本是中国古代文言中的赞(zàn)叹词,表示认同,后(hòu)佛经翻(fān)译借用词汇翻入佛经。

善(shàn)哉善哉是什么意思

  僧人用作表(biǎo)示(shì)惊(jīng)叹的口头语,既可以表示赞许,又(yòu)可以表示不(bù)满,甚至用作当(dāng)做“罪(zuì)过(guò)”后(hòu)的赎罪。

  详细解释:

  ①赞(zàn)美之词,有夸奖的意思。

  即“好啊”

  ②古(gǔ)人经(jīng)常在他(tā)人说了某句有道理的句子时说,来表(biǎo)示(shì)他的(de)赞(zàn)同

  ③本是中国(guó)古代文(wén)言中的赞叹(tàn)词,表示认同。

  后佛(fú)经(jīng)翻译借(jiè)用词(cí)汇翻(fān)入佛经。

  变为僧人常用词(cí)。

  ④僧(sēng)人用作(zuò)当(dāng)做“罪(zuì)过”后的(de)赎罪

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  “阿弥陀佛,善哉善哉”是一返敬(jìng)句赞叹的话(huà):太好了,太好了(le)!

  由于(yú)念佛法(fǎ)门(mén)自古(gǔ)以(yǐ)来深入人心,绝(jué)大多(duō)数学佛四(sì)众在打招呼、赞叹(tàn)、随(suí)喜、祝福(fú)或怜(lián)悯对方等场合(hé),都称念(niàn)“阿弥陀佛”:一使对(duì)方闻(wén)佛(fú)号种善根,二(èr)回向西方(fāng)极乐世漏液慎(shèn)界,三使善者增善(shàn)、福者(zhě)增福;四使痛苦(kǔ)疾病、业障减轻消灭。

  “阿弥陀”:是“无量寿、无量光、无边光、无(wú)碍(ài)光、无(wú)等光……”大本无量寿(shòu)经粗列12个含义,实际含义无量。

  这尊佛有大神力、大愿力,致心(xīn)称念(niàn)十(shí)声“阿(ā)弥陀佛”,其(qí)佛(fú)则接引学(xué)人往生西方(fāng)极乐世界。

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  善(shàn)哉善哉的(de)意(yì)思是(shì)“好啊”,是一(yī)个(gè)赞(zàn)美之词,有夸奖的意(yì)思,古人经(jīng)常(cháng)在他人(rén)说(shuō)了某句有道理的句子时(shí)说这(zhè)个(gè)词,来表示(shì)他的赞同,后来在(zài)佛经翻(fān)译(yì)中(zhōng)借用(yòng)此词。

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善哉(zāi)善哉是什(shén)么意思(sī)

  僧人用作(zuò)表示惊叹(tàn)的口头语,既可以(yǐ)表示(shì)赞(zàn)许,又可(kě)以表示不(bù)满,甚(shèn)至(zhì)用作当(dāng)做“罪过”后的(de)赎罪(zuì)。

  详细(xì)解释:

  ①赞美之(zhī)词,有夸奖的意思。

  即“好(hǎo)啊(a)”

  ②古人经(jīng)常在他人说了某(mǒu)句有道理的句(jù)子时说,来表(biǎo)示他的赞同

  ③本是中国古代文言(yán)中(zhōng)的赞叹词,表示认同。

  后佛经(jīng)翻(fān)译借用词汇翻入佛经。

  变为僧人常用词。

  ④僧人用(yòng)作当(dāng)做“罪过”后的赎罪

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  “阿(ā)弥(mí)陀(tuó)佛,善(shàn)哉善哉”是一(yī)返敬句赞叹的话:太好(hǎo)了,太好了!

  由于念佛法门自古以(yǐ)来(lái)深入人心,绝大(dà)多数学佛四众在打招呼、赞叹、随喜(xǐ)、祝福或(huò)怜悯对方等场合,都称念“阿(ā)弥(mí)陀佛(fú)”:一使对方闻佛号种(zhǒng)善根,二回向西方极乐世(shì)漏液慎界,三使善者(zhě)增善、福者增福(fú);四(sì)使(shǐ)痛苦疾病、业障减轻(qīng)消(xiāo)灭。

  “阿弥陀”:是“无量寿、无量光、无边光、无碍光、无等光……”大本(běn)无量(liàng)寿经粗(cū)列12个(gè)含义,实际含义无量。

  这尊(zūn)佛有大(dà)神力、大愿力,致心称念十声“阿(ā)弥陀佛”,其佛则接(jiē)引学人往生(shēng)西方极(jí)乐世界。

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