赶尸是古代湘西一项(xiàng)被神秘化的职业，师(shī)徒二人通过一系列手段将客(kè)死他乡的死者(zhě)尸(shī)体运回故里，以获取报酬。湘西赶尸这个职(zhí)业是一定存在的吗(ma)？古代湘西(xī)一带(dài)地(dì)方贫瘠(jí)，很多穷人都去川东或者黔东地区谋生，有些人就客死(sǐ)他乡了(le)。由于受叶(yè)落归根思想的影响，亲(qīn)人们就希望把死者尸体(tǐ)运回家乡，入土为安(ān)。

湘西赶尸

但湘西地(dì)区山(shān)高路(lù)险、岭横(héng)水恶，没(méi)有便(biàn)利的大(dà)路供车马(mǎ)通行(xíng)，也无法乘船(chuán)走水路。很(hěn)少有人愿意花大钱请(qǐng)人运尸体回故(gù)乡，即使有钱，路途也非常艰险。在此背景(jǐng)下，一些胆大人士，“发明(míng)了(le)”赶尸的技(jì)术，帮(bāng)助死者回归故里(lǐ)。

影视(shì)剧里我们看到的僵尸双手前伸，蹦蹦跳跳(tiào)往前(qián)走的(de)形象(xiàng)就出(chū)自湘西赶尸的传(chuán)说。在黑夜十(shí)分，赶尸匠摇着(zhe)手里的(de)摄魂铃，引(yǐn)领尸体前行，尸体披着宽大的黑色布衣，各(gè)个面(miàn)色煞白，头上戴着毡帽，额头贴着专门(mén)的黄符，甚(shèn)是(shì)吓人。

不过从(cóng)科学(xué)的角度看待(dài)，尸体不可能自己前行(xíng)，但(dàn)这些传说又不(bù)是空穴来(lái)风，所以(yǐ)很大(dà)可能是赶尸匠通过某些手段(duàn)，让古代人(rén)相信他们拥(yōng)有赶尸(shī)的法(fǎ)术。

赶尸匠赶尸

赶尸匠(jiàng)并不(bù)是什么活都接(jiē)，有“三赶三不赶”的原则。凡是被砍(kǎn)头的(de)、受绞刑的、站(zhàn)笼站(zhàn)死(sǐ)的，都属(shǔ)于“三赶”之列；而病死的、投河吊颈自杀的、天打雷劈烧(shāo)焦的，这些(xiē)是(shì)“三不(bù)赶”。

说(shuō)白了赶(gǎn)尸(shī)匠只(zhǐ)接(jiē)那(nà)些尸体完整，没有传染病等方便(biàn)他们(men)运送的活，而那些(xiē)死的比较惨的(de)，肢体不完(wán)整(zhěng)的，赶尸(shī)匠就不接。

为了让人们信服，赶尸匠(jiàng)还编了一些理由：说病死的(de)魂魄已经(jīng)被阎王勾走，无法(fǎ)唤回，其(qí)实(shí)是怕自己被(bèi)传染疾病；而(ér)投河自尽的是(shì)被替(tì)代者勾去了魂魄，如果(guǒ)召回新魂魄(pò)，那旧魂魄就无法(fǎ)投(tóu)胎，其实是尸体泡烂了，无法(fǎ)运回(huí)；又说(shuō)那些遭(zāo)雷劈被火烧的是罪(zuì)孽深(shēn)重(zhòng)之(zhī)人，魂魄不配回归(guī)故里，说白了(le)还是(shì)因(yīn)为尸体不完(wán)整(zhěng)。

赶尸(shī)匠赶尸(shī)

对于那些属于“三赶”的死(sǐ)者，传闻(wén)有两个(gè)版本的赶(gǎn)尸方法，其中一种就是赶(gǎn)尸匠背着尸体运送，另外一种(zhǒng)利用(yòng)了尸体特有的(de)运动原理。

第一种赶尸方法
赶尸匠为师(shī)徒(tú)两人一组(zǔ)，师(shī)傅在前摇铃铛，徒弟(dì)在后背尸(shī)体，而且是(shì)处理(lǐ)过(guò)的(de)尸体，毕竟背着个死人跋山涉(shè)水不(bù)是个轻松活。

死者去世后(hòu)，赶(gǎn)尸匠一般在夜(yè)间处(chù)理尸体，而且要求死(sǐ)者家人回避。赶(gǎn)尸(shī)匠(jiàng)将死者躯(qū)干部(bù)分挖出，塞进稻(dào)草，其余部(bù)分用苗(miáo)族特制(zhì)的(de)防(fáng)腐药水(shuǐ)涂(tú)抹，也有用朱砂防腐(fǔ)的(de)，这样可(kě)以防止尸体在运(yùn)送途中过早腐烂(làn)。

处理完尸体后(hòu)，赶尸(shī)匠将死者胳(gē)膊与自(zì)己的(de)用竹(zhú)竿(gān)固(gù)定捆(kǔn)绑在一起，再穿(chuān)上(shàng)宽大黑色布衣，戴上毡帽，所以(yǐ)路人看到(dào)的赶(gǎn)尸队都(dōu)是(shì)双手向前平伸的。

为了增加神秘感，赶尸匠身穿青布长衫，脚踏一双草鞋，腰系黑色腰带，头顶青布帽(mào)，手(shǒu)持(chí)铜锣，还(hái)有一包祖(zǔ)传符咒。赶尸匠(jiàng)大多(duō)走离婚不离家有性关系吗，离婚了还和前夫有性夜(yè)路(lù)，而且不(bù)点灯，途(tú)中落脚(jiǎo)之(zhī)处(chù)也是神秘恐怖(bù)。这一些列(liè)装(zhuāng)扮操作，路人(rén)见了(le)都会回避，死者亲人即使不怕，赶尸匠也不会(huì)让他靠近。

所以这种赶尸原理本质就是赶尸匠背着尸体运送，通过把过程神秘化，迷惑世人。这样做也增加了赶尸匠的入职门(mén)槛，更可(kě)以(yǐ)向(xiàng)死者家属(shǔ)多要(yào)报酬。

赶(gǎn)尸(shī)匠赶尸(shī)

第(dì)二种赶尸方法
有人认为，人死后会立(lì)即僵硬，过了四十八小(xiǎo)时之后肌(jī)体(tǐ)又恢复一(yī)些柔软，然后又变得僵(jiāng)硬(yìng)。但大的(de)关(guān)节，例如(rú)髋关节，在外力作用下(xià)，还(hái)是(shì)有小(xiǎo)幅度活动性。

赶尸匠把两(liǎng)个尸体排好(hǎo)队，就像前面提到的那(nà)样，将胳膊伸(shēn)直与地面平行，用细长的竹(zhú)竿将手臂捆绑固定，两具尸体就能(néng)够平稳站(zhàn)立。

赶尸匠用绳子(zi)牵引两(liǎng)具(jù)捆好(hǎo)的尸体架(jià)子，尸(shī)体(tǐ)就(jiù)想僵尸就会缓(huǎn)缓(huǎn)前行。由于(yú)捆绑尸体(tǐ)手(shǒu)臂(bì)的竹竿拥弹性，所以赶尸队(duì)前(qián)行时就(jiù)出(chū)现一跳一跳的感觉，就像影视(shì)剧(jù)里(lǐ)看到的僵尸那样。

有人会问(wèn)，两(liǎng)具(jù)尸体好歹重(zhòng)两百(bǎi)斤，得用多大力气才能(néng)拖动，还(hái)不如抬着走(zǒu)省力。其(qí)实这跟当地的地(dì)势有关(guān)，从四川和贵州(zhōu)地区往湘西运送，整体地势是(shì)从高至低(dī)的，大(dà)多是下(xià)坡路，利用地(dì)势(shì)差以(yǐ)及尸(shī)体运动的(de)原理，可(kě)以省(shěng)很多力(lì)气(qì)。当(dāng)然(rán)也会遇(yù)到上坡路，这时将尸(shī)体(tǐ)背着走即可。

这种(zhǒng)赶尸原理也(yě)只是传闻，现代科学家也争论不(bù)一。是真是假，还(hái)真无(wú)法判断。

湘西赶尸

总(zǒng)而言(yán)之，湘西赶尸(shī)在今(jīn)天已经不存(cún)在(zài)了，最后的赶尸匠也不愿意(yì)透露赶(gǎn)尸(shī)细(xì)节，科学家们也无法破解(jiě)其原理。无论尸体是否(fǒu)像影视剧里那样(yàng)自动行走，湘西赶(gǎn)尸这(zhè)个职业是一定存在(zài)的，可(kě)能古人将它神秘化了。

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