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世界(jiè)四大文(wén)化名人是哪4个，世界四大(dà)文化(huà)名(míng)人不包括谁

　　1953年在赫(hè)尔辛基颁布了四(sì)位世界文化名人。

　　他(tā)们是中(zhōng)国的屈原，波(bō)兰的天文学家(jiā)、日(rì)心说创始人哥白尼；

　　欧洲文艺复兴(xīng)时期重要的人文(wén)主义作家之一弗朗索(suǒ)瓦·拉伯雷；

　　欧洲文(wén)艺(yì)复兴时期(qī)最重(zhòng)要的(de)作家，杰出的(de)戏(xì)剧家(jiā)和(hé)诗人(rén)威廉·莎士比亚(yà)。

　　屈原是中国历(lì)史上一(yī)位伟大(dà)的爱国诗人，中国浪(làng)漫(màn)主义文学的(de)奠(diàn)基人，“楚辞”的(de)创(chuàng)立者和代表(biǎo)作(zuò)家，开(kāi)辟了“香草美人”的传统，被(bèi)誉为“楚辞之(zhī)祖(zǔ)”，楚国有名的辞赋(fù)家宋(sòng)玉、唐勒、景差(chà)都受到屈原的影响。

　　屈原作品的出现，标(biāo)志(zhì)着中国诗(shī)歌(gē)进入了(le)一个(gè)由大雅歌(gē)唱到(dào)浪(làng)漫独创的新(xīn)时代，其主要(yào)作(zuò)品(pǐn)有《离骚》《九(jiǔ)歌》《九章》《天问》等。

　　以屈原作品(pǐn)为(wèi)主(zhǔ)体的《楚辞》是中国浪漫(màn)主义文学的源头之一(yī)，《楚辞》中最著名的篇章是《离骚(sāo)》与《诗(shī)经》中的《国(guó)风(fēng)》并称(chēng)为(wèi)“风(fēng)骚”，对(duì)后世诗歌产生了深远(yuǎn)影响(xiǎng)。

　　尼古拉·哥白尼（波兰(lán)语：Nikolaj Kopernik，1473年2月(yuè)19日—1543年5月24日，享(xiǎng)年70岁），是文艺复兴时期(qī)的波兰天文(wén)学家、数学家、教会法(fǎ)博士、神(shén)父。

　　在哥(gē)白尼40岁时，他提出了日心说，否(fǒu)定(dìng)了教会的权威，改变了(le)人(rén)类对自(zì)然对自(zì)身的看法(fǎ)。

　　当(dāng)时(shí)罗(luó)马天主教廷认为他的日心说违(wéi)反(fǎn)《圣经》，哥白尼仍坚(jiān)信日心说，并认为日心说(shuō)与其并无矛盾(dùn)，并经过长(zhǎng)年的观察和计算(suàn)完成他的伟大著作《天体运(yùn)行论》。

　　1483年（一说1494），拉(lā)伯雷(léi)出生于法国中部的希农(nóng)城，十几岁(suì)后，拉(lā)伯(bó)雷接受了宗教教育，进(jìn)修道(dào)院当了修士。

　　期间开始学习希腊(là)文，来了解希腊和罗马的古(gǔ)代文化。

　　1530年(nián)，拉伯雷进(jìn)大学攻读(dú)医学，用了两个月的时间获得(dé)了学士学位，当上了医师。

　　1532年，《巨(jù)人传》第一部出版，次年出版第二部，虽然受(shòu)到民众欢迎(yíng)，但被法院宣布为禁(jìn)书。

　　1537年，获得蒙(méng)彼利埃(āi)大学的博士(shì)学位。

　　1545年，在国(guó)王的特许发行证(zhèng)的保护下(xià)，拉伯雷(léi)以真(zhēn)实姓名(míng)出版了《巨人传》的(de)第三(sān)部。

　　但不久国王死去，小说又被列为禁书，拉伯(bó)雷被迫外逃，直至1550年才获(huò)准回(huí)到法国。

　　回国后的拉伯雷在学校教书，教书(shū)期间，他完成了《巨人(rén)传》的第四部和(hé)第五(wǔ)部。

　　1553年4月9日，拉(lā)伯雷在巴黎现在的00后女的为什么都平胸，为什么现在平胸妹子越来越多去世。

　　威廉·莎(shā)士比亚在华(huá)人社会(hu现在的00后女的为什么都平胸，为什么现在平胸妹子越来越多ì)常尊(zūn)称为莎(shā)翁(wēng)。

　　鲁迅在《摩罗诗力说》中，称莎(shā)翁(wēng)为“狭斯(sī)丕尔”，是(shì)英国文学史上最杰出的戏剧(jù)家，欧洲文(wén)艺复兴(xīng)时期最重要(yào现在的00后女的为什么都平胸，为什么现在平胸妹子越来越多)、最(zuì)伟大的作家，全世界最卓(zhuó)越的文学家之(zhī)一。

　　德(dé)国的(de)狂飙运动(dòng)也是高唱着莎士比亚的赞歌(gē)，举着他的旗(qí)帜前进的。

　　歌德说：“我读到他的第一页．就(jiù)使我一生都属于他了。

　　读完第一部，我就像(xiàng)一(yī)个生下来的盲人，一只奇异(yì)的手在瞬间(jiān)使我的双眼看(kàn)到了光明……感谢赐我智慧的神灵。

　　”

　　而且，莎士(shì)比亚在马克思的心目中所(suǒ)占(zhàn)的位置也是(shì)独一无二(èr)的，没有任何(hé)其他作家(jiā)可(kě)以与之(zhī)相比。

　　在(zài)马克思(sī)的(de)著作中，仅以数量(liàng)来说，引用或谈(tán)到莎士比(bǐ)亚竟(jìng)有三(sān)四百处之多。

　　所(suǒ)以有人说，莎士比亚(yà)是马克思(sī)科学研究过程中从始至终的最好伴侣。

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