十五夜(yè)望月古诗意(yì)思是什(shén)么呢，十五(wǔ)夜望月 诗(shī)意思是《十(shí)五夜望月》是一首中秋之夜望月思远(yuǎn)的七(qī)言绝句的。

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十(shí)五(wǔ)夜望月古诗意(yì)思是什么呢，十五夜望月 诗意思

　　全诗四句二十八字，以每两句为一(yī)层意思(sī)，分别写中(zhōng)秋月色和望月怀人的心情，展现了一幅寂寥(liáo)、冷清(qīng)、沉静的中秋(qiū)之夜的图画。

　　庭院地面雪白树上栖息着鹊(què)鸦，秋(qiū)露无声无息(xī)打湿了院(yuàn)中桂花(huā)。

　　今天晚(wǎn)上(shàng)人们(men)都仰望(wàng)当空(kōng)明月，不知道这秋思之情落(luò)在了(le)谁家？

　　中庭(tíng)地白树栖鸦，冷露无(wú)声(shēng)湿桂花。

　　今夜月明(míng)人(rén)尽望，不(bù)知秋思落谁家。

　　十五夜：指农历(lì)八月十五的(de)晚上，即(jí)中秋夜。

　　杜郎(láng)中，名杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭院中(zhōng)。

　　地白：指(zhǐ)月光照在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天(tiān)的露水。

　　尽：都。

　　秋(qiū)思：秋天的情思，这里(lǐ)指怀人的思(sī)绪(xù)。

　　落：在，到。

　　此诗具体创(chuàng)作时间(jiān)不详。

　　只知是诗人在中秋佳节与(yǔ)朋(péng)友相聚时(shí)所(suǒ)作，寄友人杜元颖的。

　　原(yuán)诗诗题下注云(yún)：“时会琴客(kè)”，说明佳节良友相聚，并非独吟。

　　这是(shì)一首(shǒu)中秋之(zhī)夜(yè)望(wàng)月思远的七言绝句。

　　在(zài)民俗中(zhōng)，中秋节的形(xíng)成历(lì)史悠(yōu)久。

　　诗人望月兴叹，但写(xiě)法与其他中(zhōng)秋咏月诗完全不同，很有创造性，甚至更(gèng)耐人回(huí)味。

　　前两句写景，不带一个“月(yuè)”字；

　　第三句才点明望月，而且推(tuī)己及人(rén)，扩大了望(wàng)月者的(de)范围。

　　但是(shì)，同是(shì)望月，那感(gǎn)秋之意，怀人之情(qíng)，却是人(rén)各不(bù)同(tóng)的。

　　诗人怅然于(yú)家人离(lí)散，因而由月宫(gōng)的凄清，引(yǐn)出(chū)了入骨的相思。

　　这首诗意(yì)境很(hěn)美，首先予(yǔ)人的印象(xiàng)是情景如画，用苏轼的话(huà)来说就是“诗中(zhōng)有画”。

　　明《唐诗画谱》中就有(yǒu)以(yǐ)这(zhè)首诗(shī)为题材的版画，但这幅版画仅是画(huà)家(jiā)别出心裁构想出(chū)的意境，和(hé)王(wáng)建原(yuán)作并不一一吻合，而且(qiě)它对全诗点睛之笔(bǐ)——秋(qiū)思未作充分表达。

　　在这一点(diǎn)上，诗歌语言(yán)艺术显示了它的不(bù)可(kě)代替性。

　　诗(shī)人运(yùn)用形(xíng)象(xiàng)的语言，丰(fēng)美的想象，渲染(rǎn)了(le)中(zhōng)秋(qiū)望(wàng)月的特(tè)定的环境气氛，把读者带进一个月明人远、思深(shēn)情长的意境，加上一个唱(chàng)叹有神、悠然不尽的结尾，将(jiāng)别离(lí)思聚的情意，表现得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今河南许昌）人。

　　家(jiā)贫，“从军走马十三年”，居乡则“终(zhōng)日忧衣(yī)食”，四十岁以后，“白发初为吏”，沉(chén)沦于下僚，任(rèn)县(xiàn)丞、司马之类，世称王司(sī)马(mǎ)。

　　他写(xiě)了大量的乐府，同情百(bǎi)姓疾苦，与张籍齐名。

十五夜(yè)望(wàng)月的大(dà)概(gài)意思(sī)是(shì)什(shén)么(me)？

　　《十五(wǔ)夜颂旅望月》译文：庭(tíng)院地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露(lù)点点(diǎn)无声打(dǎ)湿(shī)了院中桂花。

　　今(jīn)夜明月当空世(shì)间人(rén)人都仰(yǎng)望，不知道这秋(qiū)日情思可落到谁家？

　　全文(wén)：中(zhōng)庭地白树栖鸦(yā)，冷露(lù)无声湿桂花。

　　今夜月(yuè)明人(rén)尽(jǐn)望(wàng)，不知秋思(sī)落谁家。

　　《十五夜望月寄杜郎中》是唐代诗人王(wáng)建创作的(de)一首以中秋月(yuè)夜为内容的七绝。

　　全诗(shī)四句二十(shí)八字，以每两句为一(yī)层意思，分别(bié)写中秋月色和(hé)望月怀人的心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的(de)中秋之(zhī)夜(yè)的图画。

　　此诗以写景起(qǐ)，以抒(shū)情结，想象丰美(měi)，韵味无(wú)穷。

　　扩(kuò)展资(zī)料：

　　“今夜月明人尽(jǐn)望，不知(zhī)秋思落(luò)谁家。

　　”这两(liǎng)句采取(qǔ)了忽然宕开的写(xiě)法(fǎ)，从作者的一群人(rén)的望(wàng)月联想到天下人的望月，又(yòu)由赏月的活动升(shēng)华到思人(rén)怀(huái)远，意境阔大，含蓄不(bù)露。

　　普天之下(xià)又有多少人(rén)在望月思亲：在家乡的人(rén)思念远离的亲人(rén)，离乡戚樱没(méi)之人遥望家(jiā)乡亲人。

　　于是，水到渠(qú)成(chéng)，吟(yín)出了这两句。

　　前两句写景，不带一个“月”字；第三句才点明望月，而且推己及人，扩大(dà)了望月者的范(fàn)围。

　　但是，同是望月，那感秋(qiū)之意(yì)，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗人怅然于家人离散，因而(ér)由月(yuè)宫(gōng)的凄清，引出了入(rù)骨的(de)相思。

　　他的“秋思”必然是最浓挚的。

　　然而，在表现的(de)时候，诗人却(què)并不采(cǎi)用正面抒情的(de)方式，直接倾诉自己的思(sī)念之切(qiè)；而是用了一种委婉(wǎn)的疑问语气：不知那茫茫的秋(qiū)思会落在(zài)谁(shuí)的一(yī)边。

　　天下离人千千(qiān)万万，怀(huái)人愁(chóu)绪如绵绵秋(qiū)草，逐(zhú)处丛生，

　　诗人在思(sī)谁是确定的，说“不知秋(qiū)思落谁家”并非(fēi)真不知(zhī)，而是极写秋思的浩茫浑涵，似虚而实，深得诗歌含蓄之美。

　　明明是自己在(zài)怀(huái)人，偏偏说(shuō)“秋思(sī)落谁家”，这就将诗人对月怀远的情思，表现得蕴藉深(shēn)沉。

　　似乎秋思(sī)唯诗人独有，别人尽管也(yě)在望(wàng)月，却(què)并无(wú)秋思可(kě)言。

　　这真是无(wú)理之极，高纳然而(ér)愈(yù)显(xiǎn)出诗人痴情(qíng)，手法(fǎ)高(gāo)妙。

　　在炼字上(shàng)，“落”字新颖(yǐng)妥贴，不同凡响，它给(gěi)人以生动形象的(de)感觉(jué)，仿佛那秋(qiū)思(sī)随着银(yín)月的清(qīng)辉(huī)，一齐洒(sǎ)落人(rén)间。

　　十(shí)五夜望(wàng)月古诗(shī)意思(sī)是什么呢，十五夜望月 诗意思是《十五(wǔ)夜望月(yuè)》是一(yī)首(shǒu)中秋之夜望(wàng)月思远的七言(yán)绝句的。

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十五夜望月古诗意思(sī)是什么呢(ne)，十五夜望月 诗意思

　　全诗四句二十八字，以每两句为(wèi)一层意(yì)思，分别写中秋月色和望月怀(huái)人(rén)的(de)心情(qíng)，展现了(le)一幅寂寥、冷(lěng)清、沉静的(de)中秋之夜(yè)的图画。

　　庭(tíng)院地面雪白(bái)树上栖息(xī)着鹊鸦，秋露无(wú)声无息打湿(shī)了院中桂花。

　　今天晚上(shàng)人们(men)都(dōu)仰望当空明月，不知道这秋思之(zhī)情落在了谁家(jiā)？

　　中庭地白树栖鸦，冷露无(wú)声湿(shī)桂花。

　　今夜月明(míng)人尽(jǐn)望，不知秋(qiū)思落(luò)谁家。

　　十五(wǔ)夜：指农历(lì)八(bā)月十(shí)五的(de)晚上，即(jí)中(zhōng)秋(qiū)夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭：即庭(tíng)中，庭(tíng)院中。

　　地白(bái)：指月光(guāng)照在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀(què)。

　　冷露：秋天的(de)露水(shuǐ)。

　　尽：都。

　　秋思：秋天(tiān)的情思，这里指怀人的(de)思绪。

　　落(luò)：在，到。

　　此诗(shī没事就吃溜溜梅什么意思，你没事吧没事就吃溜溜梅什么意思)具体创作时间不详(xiáng)。

　　只(zhǐ)知(zhī)是诗人在中秋佳节与(yǔ)朋友(yǒu)相聚时所(suǒ)作，寄友(yǒu)人杜(dù)元颖的(de)。

　　原诗诗(shī)题下注云：“时会琴客”，说明(míng)佳节良友相聚，并非独(dú)吟。

　　这是一首(shǒu)中秋之夜望(wàng)月思远的七言绝句。

　　在民俗中，中秋节的形成历史悠久。

　　诗人望月兴叹，但写法与(yǔ)其他中(zhōng)秋咏月诗完全不(bù)同，很(hěn)有创造性(xìng)，甚至(zhì)更(gèng)耐人回味。

　　前两句写景，不(bù)带一个“月”字(zì)；

　　第三句才点明望月(yuè)，而且推己及人，扩大了(le)望月者的范(fàn)围。

　　但是(shì)，同(tóng)是望月，那感秋之意，怀人之情，却是人各(gè)不同的。

　　诗人(rén)怅然于家人(rén)离(lí)散，因而由月宫的凄清，引出了入骨的相思。

　　这(zhè)首诗(shī)意境很(hěn)美(měi)，首先予(yǔ)人的印象是情景如画，用苏轼的(de)话(huà)来(lái)说就是“诗中有(yǒu)画”。

　　明《唐诗画谱(pǔ)》中就有以这首诗为题(tí)材的版(bǎn)画，但这(zhè)幅版画仅(jǐn)是画(huà)家别出心裁构想出(chū)的意境，和王建(jiàn)原作并(bìng)不一一吻(wěn)合(hé)，而且它(tā)对全(quán)诗点睛之笔——秋思(sī)未(wèi)作充(chōng)分表达(dá)。

　　在这一(yī)点上，诗歌语(yǔ)言艺(yì)术显(xiǎn)示了它(tā)的(de)不可代(dài)替性。

　　诗(shī)人(rén)运(yùn)用形象(xiàng)的(de)语言(yán)，丰美(měi)的想(xiǎng)象(xiàng)，渲(xuàn)染了中秋望(wàng)月的特定(dìng)的(de)环境气氛，把读(dú)者带(dài)进(jìn)一个月明人远、思(sī)深情长的意(yì)境，加上(shàng)一个(gè)唱(chàng)叹有神、悠然(rán)不(bù)尽的结尾，将别离(lí)思(sī)聚的情意，表现得委婉动(dòng)人。

　　唐(táng)诗人。

　　字(zì)仲初，颍(yǐng)川（今河(hé)南(nán)许昌）人。

　　家贫，“从(cóng)军(jūn)走马十三(sān)年”，居(jū)乡则(zé)“终(zhōng)日(rì)忧(yōu)衣食(shí)”，四(sì)十岁以后，“白发初为吏(lì)”，沉沦(lún)于下僚，任县丞、司马之类，世称王司(sī)马。

　　他写了大量的乐府，同情百姓疾苦，与张籍齐名。

十五夜(yè)望月的大概意思是什么？

　　《十五夜颂旅(lǚ)望月(yuè)》译文：庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露点点无声(shēng)打湿了院中(zhōng)桂花(huā)。

　　今夜(yè)明月当空(kōng)世间(jiān)人(rén)人都仰望，不知道这秋(qiū)日情(qíng)思可落(luò)到谁家？

　　全文：中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂(guì)花(huā)。

　　今夜月明(míng)人尽望，不知秋思落谁家。

　　《十五(wǔ)夜望月寄杜郎中》是唐代诗人王建(jiàn)创作的一首(shǒu)以中秋月(yuè)夜(yè)为(wèi)内(nèi)容的七绝。

　　全诗四句二十八字，以(yǐ)每两句为一(yī)层意思，分(fēn)别写中秋月色和望月怀(huái)人的(de)心情(qíng)，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜(yè)的图画。

　　此诗以写景起，以抒(shū)情结，想象(xiàng)丰(fēng)美，韵(yùn)味无穷(qióng)。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人尽望，不知秋思落(luò)谁家。

　　”这两句采取了忽(hū)然宕开的写法，从作者的(de)一群(qún)人的望月(yuè)联(lián)想(xiǎng)到天下人(rén)的望月，又由赏月的没事就吃溜溜梅什么意思，你没事吧没事就吃溜溜梅什么意思活动升华到思人(rén)怀远，意境(jìng)阔大，含(hán)蓄不露。

　　普(pǔ)天之(zhī)下又有多少人(rén)在望月(yuè)思亲：在(zài)家乡的人思念远离的(de)亲人(rén)，离乡戚樱没之人遥望家乡亲人(rén)。

　　于是，水(shuǐ)到渠(qú)成，吟出了这两句。

　　前两句写景，不(bù)带一个“月”字；第三句(jù)才点明望月，而且推己(jǐ)及人(rén)，扩大了望月者的范围。

　　但是，同是望月(yuè)，那感秋(qiū)之意(yì)，怀(huái)人之(zhī)情，却是人各不同(tóng)的(de)。

　　诗人怅然于家(jiā)人离散，因(yīn)而由月宫(gōng)的凄清，引出了入骨的相(xiāng)思。

　　他的“秋思”必然是最(zuì)浓挚的。

　　然而，在表现的(de)时候，诗人却并不采用正面抒(shū)情的方式(shì)，直接(jiē)倾诉自己的思念之切(qiè)；而(ér)是用了一种委婉的疑问语气：不知那茫茫(máng)的秋思(sī)会(huì)落在谁的一边(biān)。

　　天下离人千(qiān)千万万，怀(huái)人愁绪如绵绵秋(qiū)草，逐处丛生，

　　诗人(rén)在思谁是确定的，说“不知秋(qiū)思落谁家”并非(fēi)真不知，而是极写(xiě)秋思(sī)的(de)浩茫浑涵，似虚(xū)而实，深得诗歌(gē)含蓄之美。

　　明明是自己在怀人，偏偏说(shuō)“秋(qiū)思落(luò)谁(shuí)家”，这(zhè)就将(jiāng)诗人对月怀远的情思，表现(xiàn)得(dé)蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯诗(shī)人独有，别人尽管也在望月，却并(bìng)无秋(qiū)思可言。

　　这真是(shì)无理之极，高纳然(rán)而愈显出诗人痴情，手法高妙。

　　在(zài)炼字上，“落(luò)”字新颖妥贴，不同凡响，它给人以生动形象的感觉，仿佛那秋思随着银月的(de)清辉，一(yī)齐洒落人间。

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