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善哉善哉(zāi)是(shì)什么意思啊(a)，阿弥陀佛善哉善哉善哉是什么意思

　　善(shàn)哉(zāi)善哉的意思(sī)是“好啊”，是(shì)一(yī)个赞美之词，有夸奖(jiǎng)的意思，古人经常在他人说了某句(jù)有道理的(de)句子时说这(zhè)个(gè)词，来表示他的赞同，后来在佛经翻(fān)译(yì)中借用此词。

　　僧人用善哉作表示(shì)惊叹的口头语，既可(kě)以表示赞(zàn)许，又可以表示不满(mǎn)，甚至用作当做“罪过”后的赎罪。

　　善哉(zāi)本(běn)是中国古(gǔ)代文言中的赞叹词，表示认同，后佛经翻译(yì)借(jiè)用词汇翻入佛经。

善哉(zāi)善哉是什么(me)意思(sī)

　　僧人用作(zuò)表示惊叹(tàn)的口头(tóu)语，既可以(yǐ)表(biǎo)示赞许，又可以(yǐ)表(biǎo)示(shì)不满，甚至用作当做(zuò)“罪过”后(hòu)的赎(shú)罪(zuì)。

　　详细解释(shì)：

　　①赞美(měi)之词，有夸奖的意思(sī)。

　　即(jí)“好啊”

　　②古人经常在他人(rén)说了(le)某(mǒu)句有道理的(de)句(jù)子时说，来表示(shì)他的赞同(tóng)

　　③本是中(zhōng)国古代文言(yán)中(zhōng)的(de)赞叹词(cí)，表示认同。

　　后(hòu)佛经翻译借用词汇(huì)翻入佛经。

　　变为僧(sēng)人常用(yòng)词(cí)。

　　④僧人用作当做(zuò)“罪过”后的赎罪

　　扩埋族(zú)展(zhǎn)资料

　　“阿弥陀佛，善哉(zāi)善哉”是一返敬(jìng)句赞叹(tàn)的话：太好了，太好了！

　　由于念佛(fú)法(fǎ)门(mén)自古以来深入人心，绝大多数学佛四众在打招呼(hū)、赞叹、随喜、祝福或怜悯对方等(děng)场合，都(dōu)称念“阿弥陀佛”：一使(shǐ)对(duì)方闻佛号(hào)种(zhǒng)善(shàn)根，二(èr)回向(xiàng)西方(fāng)极乐(lè)世漏液慎界，三使善者增善、福者增福；四使武昌起义的历史意义是什么，辛亥革命武昌起义的历史意义痛苦疾病、业(yè)障减轻(qīng)消灭。

　　“阿(ā)弥陀”：是“无量寿、无量光、无边光、无碍光、无等(děng)光……”大本无量寿(shòu)经(jīng)粗列(liè)12个含义，实际含(hán)义无(wú)量。

　　这(zhè)尊佛有大神力、大愿力，致心称念(niàn)十声(shēng)“阿弥陀佛”，其佛(fú)则接引学人往生西(xī)方(fāng)极乐(lè)世(shì)界。

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善哉善哉是什么意思啊，阿弥陀佛善(shàn)哉善哉善哉是什么(me)意(yì)思

　　善哉善哉的意思是“好(hǎo)啊”，是一个(gè)赞(zàn)美(měi)之词，有夸奖的意思，古人经常在(zài)他人(rén)说(shuō)了某(mǒu)句(jù)有道理的(de)句子时(shí)说这个词，来表示他(tā)的赞同，后来在佛经翻译中借(jiè)用此词。

　　僧人用善哉(zāi)作表(biǎo)示惊叹的口头语，既可以(yǐ)表示赞(zàn)许，又可以表示不满，甚至用(yòng)作当做(zuò)“罪过”后的赎罪。

　　善哉本是(shì)中国古代文言中的赞(zàn)叹词，表示认同(tóng)，后佛经翻译借用词汇翻(fān)入佛(fú)经。

善哉(zāi)善(shàn)哉是(shì)什(shén)么意思

　　僧人用作表示(shì)惊(jīng)叹的(de)口头语，既可以表(biǎo)示(shì)赞许，又可以(yǐ)表示不满，甚至用(yòng)作当做“罪过(guò)”后的赎罪。

　　详细解(jiě)释(shì)：

　　①赞美之(zhī)词(cí)，有夸(kuā)奖的(de)意(yì)思(sī)。

　　即“好(hǎo)啊(a)”

　　②古人经(jīng)常在(zài)他人说了某句有道理(lǐ)的句子时(shí)说(shuō)，来表示他(tā)的赞同

　　③本(běn)是中国(guó)古代文言(yán)中的赞叹词，表示认同。

　　后佛经翻(fān)译(yì)借(jiè)用词汇翻入佛经(jīng)。

　　变为僧人(rén)常用(yòng)词。武昌起义的历史意义是什么，辛亥革命武昌起义的历史意义>

　　④僧人(rén)用作当做“罪过”后的赎罪

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　　“阿弥陀佛，善哉善哉”是一返(fǎn)敬句赞叹的话：太好了，太好了！

　　由于念佛法门自(zì)古以(yǐ)来深入人心，绝大多(duō)数学佛(fú)四众在(zài)打招(zhāo)呼、赞叹(tàn)、随喜、祝福或怜(lián)悯对方等场合，都称(chēng)念“阿弥陀佛”：一(yī)使对方闻佛号种善根，二回(huí)向西方极乐(lè)世(shì)漏液慎(shèn)界，三(sān)使善者(zhě)增善、福者(zhě)增(zēng)福；四(sì)使痛苦疾病(bìng)、业障减轻消灭。

　　“阿弥陀”：是(shì)“无量寿(shòu)、无(wú)量光、无边光、无(wú)碍光、无等光……”大本无量(liàng)寿经粗列12个含(hán)义，实际含义无量。

　　这尊佛有大神力、大愿力，致(zhì)心称念(niàn)十声(shēng)“阿弥(mí)陀佛”，其佛则接引学人(rén)往生西方极乐世界。

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