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悲(bēi)守穷(qióng)庐(lú)将(jiāng)复何及啥意思，悲(bēi)守穷庐将复(fù)何及表达了什么(me)愿(yuàn)望

　　悲守穷庐，将复(fù)何及的全句是“年与时驰(chí)，意与日去(qù)，遂成枯落，多不接(jiē)世，悲守(shǒu)穷庐，将复何(hé)及。

　　”意思是年(nián)华(huá)随时光而飞驰，意志随岁月而(ér)流逝。

　　最终枯败(bài)零(líng)落，大(dà)多不(bù)接触世(shì)事(shì)、不为社会所用，只能悲哀地(dì)坐守着那穷困的(de)居(jū)舍(shě)，其时悔恨又(yòu)怎(zěn)么来得及?

　　悲守(shǒu)穷庐，将复何及：穷庐：穷困潦倒之人住的陋室。

　　将(jiāng)复何及：又怎(zěn)么来(lái)得及。

　　悲守穷庐，将复何及出自诸葛(gé)亮的(de)《诫(jiè)子书》。

　　原文(wén)如下：夫(fū)君子之行(xíng)，静以(yǐ)修身(shēn)，俭以养(yǎng)德。

　　非淡(dàn)泊(pō)无(wú)以明(míng)志，非宁静无以(yǐ)致(zhì)远。

　　夫学须静也，才须学也，非学无以(yǐ)广才，非志无以(yǐ)成学。

　　淫慢则不能(néng)励精，险躁则不能(néng)治(zhì)性。

　　年与时驰，意与日去，遂成枯(kū)落(luò)，多(duō)不接世，悲守穷(qióng)庐，将复何及!

　　翻译(yì)为：君子的行为(wèi)操守，从宁(níng)静(jìng)来提(tí)高自身的修(xiū)养，以节(jié)俭来培(péi)养自(zì)己的品德。

　　不恬静寡欲无法明(míng)确(què)志向，不(bù)排(pái)除外来干扰无法达(dá)到远(yuǎn)大目(mù)标。

　　学习必须(xū)静心专一，而(ér)才干来自学(xué)习。

　　所以不学习(xí)就无法增(zēng)长才干，没有志向就无法使学习(xí)有所(suǒ)成就(jiù)。

　　放纵懒散就无法振奋(fèn)精神，急躁冒险就不(bù)能陶冶性情。

　　年华随时光而飞(fēi)驰，意(yì)志随岁月而流逝。

　　最终枯败零落，大(dà)多不(bù)接触世(shì)事(shì)、不为社(shè)会(huì)所用，只能悲哀地坐守着那穷(qióng)困的居舍，其时悔恨又怎么来得及(jí)?

悲守穷庐将复何及意思是什么

　　 “悲守穷庐，将复何及”的意思是悲(bēi)哀地坐守着情怀经典句子正能量，形容一个人有情怀咋说那穷困的居舍，又怎(zěn)么来得及呢？这句话出自(zì)诸葛亮的(de)《诫子书(shū)》，《诫子书》是诸葛亮(liàng)临终(zhōng)前写给他儿子诸葛(gé)瞻嫌(xián)扒的一封(fēng)家书。

悲守埋春穷庐将复何及的(de)意思

　　 及(jí)：来(lái)得及，赶上(shàng)。

　　悲(bēi)哀地坐守着那穷困的居舍(shě)，又怎么来得及呢？

　　 这(zhè)句话出自《诫(jiè)子书》，《诫子(zi)书》是三国(guó)时期政治(zhì)家诸葛亮临(lín)终前写给(gěi)他儿子诸葛(gé)瞻(zhān)的一封家书。

　　从文(wén)中可以看作出诸葛亮是一位品格高洁、才学渊博(bó)的父亲，对儿子的殷殷教诲(huì)与无限期望尽在此书中。

《诫(jiè)子(zi)书》全文

　　 夫君子之行(xíng)，静以修身，俭以(yǐ)养德。

　　非淡(dàn)泊(pō)无以明志，非宁(níng)静无以致(zhì)远。

　　夫学须静也，才须学也。

　　非(fēi)学无以广才(cái)，非志无以成学(xué)。

　　慆慢则不能励精，险躁(zào)则不能(néng)治(zhì)性(xìng)。

　　年(nián)与(yǔ)时驰，意与日去(qù)，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复(fù)何(hé)及！

　　 翻(fān)译(yì)： 君子的行(xíng)为(wèi)操守，从宁静来(lái)提高自身的修养，以节(jié)俭(jiǎn)来培养自己的品德。

　　不恬静寡欲无(wú)法明确志(zhì)向(xiàng)，不排除外来(lái)干扰(rǎo)无法达到远(yuǎn)大目标。

　　学习必须(xū)静(jìng)心(xīn)专一，而才干(gàn)来自学习(xí)。

　　所以不学习就无法(fǎ)增长才干，没有志(zhì)向就无(wú)法(fǎ)使情怀经典句子正能量，形容一个人有情怀咋说学习有所成(chéng)就。

　　放纵懒散就(jiù)无法芹液昌(chāng)振奋精神，急(jí)躁冒险就(jiù)不(bù)能陶(táo)冶性情。

　　年华随时光而(ér)飞(fēi)驰，意志随岁月而流逝(shì)。

　　最终枯败(bài)零落，大(dà)多不接触世(shì)事(shì)、不为社会(huì)所用，悲(bēi)哀地坐守着(zhe)那穷困(kùn)的(de)居舍，又怎么来得及呢？

《诫子书》的(de)启示

　　 1.修(xiū)身养性贵在(zài)“静”、“俭”。

　　“静以修身”、“非(fēi)宁(níng)静无以(yǐ)致远”、“学须静也”，告诉人们只有宁静才能够(gòu)修养身(shēn)心，静思(sī)反省(shěng)。

　　“俭(jiǎn)以养德”，告诉我们生活务必要节俭，并(bìng)以此培养自(zì)己的德行。

　　 2.只有淡(dàn)泊、宁静，才能(néng)做到志存高远。

　　内心宁静才能戒骄戒躁(zào)，内心淡(dàn)泊才能含英咀华，内心开阔(kuò)才能登高望远。

　　无论工作还是生(shēng)活(huó)，只有静(jìng)下(xià)心来才能更(gèng)好的(de)谋划未来、计划将来(lái)。

　　 3.要勤(qín)于学(xué)习，善于思考。

　　“夫学(xué)须(xū)静也”、“才(cái)须学也”，告(gào)诉(sù)我们(men)学习既(jì)要有宁静的(de)学习环境更(gèng)要有专注、平和的学习心境！“非学无以广才”、“非志(zhì)无以成(chéng)学(xué)”，则(zé)进(jìn)一步阐述了(le)学习的增值力量(liàng)。

　　立志是成学的前提，不努力(lì)学习，就不能增加自己(jǐ)的才干；但在(zài)学习的过程中，决心和毅力非常(cháng)重要，缺乏了意(yì)志(zhì)力(lì)，就会半途而废。

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