关(guān)于贪嗔痴慢(màn)疑什么(me)意(yì)思啊(a)，贪(tān)嗔痴慢疑的对应一(yī)句以及贪嗔痴慢疑什么意思(sī)啊，贪嗔痴慢疑是指什么，贪嗔痴慢疑(yí)的对(duì)应一句，贪嗔(chēn)痴慢疑(yí)分别代表什(shén)么灾难，贪嗔痴慢疑是什么意思(sī)怎么读等问(wèn)题，小编将为(wèi)你(nǐ)整理以下知识：

贪嗔痴慢疑什么意思啊，贪(tān)嗔痴(chī)慢疑的对应一句(jù)

　　1、贪(tān)：

　　释义(yì)：欲求(qiú)多、不知足。

　　拼音：tān。

　　出处(chù)：《说文解字》：“贪，欲物也。

　　从贝(bèi)、今声(shēng)。

　　”

　　组词：贪(tān)占(zhàn)、贪(tān)嘴、贪图、贪婪(lán)、贪生怕死。

　　2、嗔：

　　释义：一是指(zhǐ)怒，生(shēng)气(qì)；

　　二是指对人不满(mǎn)，怪罪(zuì)，仇(chóu)恨(hèn)心和愤(fèn)怒心。

　　拼音：chēn。

　　出处(chù)：《说文解字(zì)》：“嗔，盛气也。

　　从口，真声。

　　”

　　组(zǔ)词(cí)：嗔怪、娇嗔、嗔怒、嗔视、嗔责。

　　3、痴：

　　释义：本(běn)义：胡诌，讲话没有逻辑，思维混(hùn)乱。

　　引申义：不(bù)聪慧、迟钝(dùn)；

　　疯癫、癫(diān)狂(kuáng)；

　　持久不止；

　　天(tiān)真的昵称(chēng)；

　　佛教语；

　　指对某(mǒu)事或某人(rén)非常着迷(mí)；

　　对某些事物难以(yǐ)自拔无法自拔，同“瘾”字一样。

　　拼(pīn)音：chī。

　　出处：《说文解字》：“痴，不慧也。

　　字俗作痴。

　　”

　　组词：痴(chī)迷(mí)、白痴、娇痴、痴想、痴(chī)呆。

　　4、慢：

　　释(shì)义(yì)：指速(sù)度(dù)低(dī)；

　　走(zǒu)路(lù)做事费得时间长；

　　慢也可以解释(shì)为(wèi)态度(dù)冷淡、没礼(lǐ)貌(mào)、不(bù)敬、傲慢、怠慢(màn)、涣散。

　　拼音(yīn)：màn。

　　出(chū)处：《左传·襄公三十一年》：“我(wǒ)远而(ér)慢之。

　　”

　　组(zǔ)词：且慢(màn)、快慢、傲慢、轻慢、怠慢。

　　5、疑：

　　释义：本义是迷惑，引(yǐn)申为(wèi)疑(yí)问(wèn)、猜疑、犹豫、估计(jì)、畏惧、类(lèi)似、好(hǎo)像、怪异(yì)、安定、凝聚等。

　　拼(pīn)音：yí、nǐ、níng。

　　出(chū)处(chù)：《后汉书·范升传(chuán)》：“愿陛(bì)下疑(yí)先帝之(zhī)所疑，信先帝之所信(xìn)，以示反本，明不专己。

　　”

　　组词：疑问、疑四大灵猴的兵器叫什么名字惑、猜疑、嫌疑(yí)、质疑。

贪嗔痴慢疑的下(xià)一句是(shì)什么？

　　贪(tān)嗔痴慢疑的下一句是：怨(yuàn)恨(hèn)恼怒烦。

　　贪、嗔、痴、慢、疑五种心会使人造作恶业，像毒药会(huì)妨碍人的修行，故称为五毒(dú)心。

　　清除五毒(dú)心是修(xiū)行者的重要(yào)工(gōng)作，若五毒心不(bù)除而修禅(chán)定，则终究是(shì)邪定；修大神通或(huò)各种玄妙(miào)大法，若五毒(dú)心尚存(cún)，则可能会变(biàn)成魔(mó)通(tōng)或各种恶法。

　　因此，欲修佛道(dào)必先除五毒心(xīn)。

　　“怨 恨 恼 怒(nù) 烦”人(rén)生五毒丸，一个成(chéng)熟的人握住(zhù)自己快乐的钥(yào)匙，他不期待别悔纤(xiān)春(chūn)人使他快乐，反而能将快乐(lè)与幸福带给别人。

　　世(shì)人的理解：

　　其实普通人在酒桌上(shàng)都懂得适可而(ér)止，并非别人让我们(men)饮多少(shǎo)我们就(jiù)饮多少，都会(huì)担(dān)心(xīn)饮多了会醉，会失态(tài)，会(huì)干傻事儿，这(zhè)种(zhǒng)能(néng)自我(wǒ)约束的竖或(huò)行为，遵(zūn)纪守法等等就是一种持戒的表现。

　　因此(cǐ)学佛不(bù)能(néng)太刻板和(hé)迂腐，并非(fēi)是我们滴酒不沾就正确。

　　我们要以(yǐ)智慧(huì)心明白(bái)戒律产生的(de)初衷(zhōng)和(hé)目(mù)的是什么，戒律绝不是修(xiū)行(xíng)的目(mù)的，只(zhǐ)是一种防患的手段。

　　戒律就象“补丁(dīng)”，它是有(yǒu)了漏(lòu)洞(dòng)才会有“补丁”，我相信释迦牟尼佛若(ruò)是现在(zài)驻(zhù)世的话(huà)，订制的戒律肯定会(huì)根据(jù)具体情(qíng)况的不同而(ér)碧耐有(yǒu)所调整。

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