开学报道还是报到，开学报道和(hé)开(kāi)学报到(dào)的区别是开学是用(yòng)“报到”的。

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开学报(bào)道还是报(bào)到，开学报(bào)道和开(kāi)学报到的区别

　　因为“报道”是利用某种工具对某事或物进行解释说明(míng)，使人们清晰了解。

　　“报(bào)到”通常指的是(shì)参加会议的(de)人到达(dá)会场办理的(de)手续，或者告知自(zì)己到了，因此(cǐ)开学用“报到”比较(jiào)合适。

　　报(bào)道和报到的区别有：意思(sī)不同(tóng)、使用场合不同、两者词性不(bù)同、近义词(cí)不同(tóng)。

　　一、意思不(bù)同。

　　1、报道：用(yòng)书面或广播、电视形式(shì)发(fā)表(biǎo)的新闻稿。

　　例句：新闻报道必须真实，不许有半点虚假(jiǎ)。

　　2、报(bào)到(dào)：向组织报告自(zì)己已经来(lái)到。

　　例句：新生(shēng)报(bào)到意(yì)思说准(zhǔn)备(bèi)在这个学校(xiào)上学的(de)学生(shēng)来报到了。

　　二、使用场(chǎng)合不同。

　　1、报道(dào)：报道(dào)是向人群、向社会(huì)通报(bào)情况，其内容广泛受体较众，影响(xiǎng)较大，知晓率(lǜ)较高。

　　例句：报(bào)刊(kān)上常有(yǒu)不明(míng)飞行(xíng)物的报道(dào)，我对这件(jiàn)事半(bàn)信(xìn)半疑。

　　2、报(bào)到：报到(dào)是向某个(gè)人(rén)或某个单位报告你已到达指定现场(chǎng)，内容(róng)是单(dān)一(yī)的，相对来(lái)说，其范围和影响都比较小。

　　例句：我当初来此(cǐ)报到(dào)时，人(rén)地(dì)生(shēng)疏，形单影只，生活颇感寂寞。

　　三、两(liǎng)者(zhě)词性不同。

　　1、报道：有多种词性，可以作为动词、名词，适用于不同的语境。

　　例(lì)句：对社会上的丑(chǒu)恶现象，新闻报道给予了(le)有(yǒu)力的鞭挞。

　　2、报(bào)到(dào)：只作为动词，语境单(dān)一。

　　例句：我来报(bào)到(dào)了(le)，贝格欠起身(shēn)子，惟妙惟肖地行举(jǔ)手礼；

　　难以表现出更加(jiā)恭敬(jìng)和(hé)得意(yì)的样子了。

　　四(sì)、近(jìn)义词不同。

　　1、报道(dào)：报(bào)道(dào)的近义词可以同报导，均是指对新闻(wén)等的报告传(chuán)播。

　　例句：看了一篇新闻报(bào)道后，脑子里第一反应就是我要(yào)听(tīng)到你的声音，让我知道现在的(de)你安然(rán)无恙。

台湾swag是什么，swag是什么意思什么梗　　2、报到(dào)：而报到没有近义词(cí)。

　　例句(jù)：到展(zhǎn)览会参观(guān)的人都必须先(xiān)到总服务台报到。

开学是报道(dào)还是报(bào)到 二者的区别(bié)

　　 开学报到。

　　台湾swag是什么，swag是什么意思什么梗报道和报到(dào)两者意(yì)思不同、词性不同、近(jìn)义(yì)词不同、所用对(duì)象(xiàng)不(bù)同。

是(shì)报道(dào)还是报(bào)到的不同

　　 1、两者意思(sī)不同(tóng)

　　 报(bào)道：利(lì)用某种工具对某(mǒu)事或物进行解释说明(míng)，使(shǐ)人们清(qīng)楚了解(jiě)。

　　报到：通常(cháng)指的是参加(jiā)会议的人到达(dá)会场办理的手续,或者告知自己到了。

　　 2、两者(zhě)词性不(bù)同

　　 报道(dào)有多种词性，可(kě)以作为(wèi)动词、名词，适(shì)用于不同的语境。

　　而报到(dào)只(zhǐ)作为动(dòng)词(cí)，语境(jìng)单一。

　　 3、两者(zhě)近义词不同

　　 报道的近义词可以同报导，均是指对新闻等的报告(gào)传播。

　　而报到没(méi)有近义词。

学生报到是什么意思(sī)

　　 “学生报到”的意陆喊缺思是(shì)学生去新学校办的(de)手续，告(gào)知(zhī)自己到了。

　　 报(bào)到，读音bào dào，汉语成(chéng)语，向组织报告自己已(yǐ)经来到：新生今天开始。

　　出自宋 文莹 《玉壶清(qīng)话》。

　　卷六：“旧(jiù)制，宰(zǎi)相报(bào)到，未刻方(fāng)出中书，会(huì)早辩岁大(dà)热，特(tè)渗虚许公(gōng)(赵普)纔午归第，遂为永制。

　　”

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