冲冠一怒为红颜指的是什么意思，红颜指的是什么意思解释-橘子百科-橘子都知道

冲冠一怒为红颜指的是什么意思，红颜指的是什么意思解释扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾挽狂澜于既倒原文

　　扶大(dà)厦之将倾全诗解释，扶大厦之将(jiāng)倾挽狂(kuáng)澜于既倒(dào)原文(wén)是“扶(fú)大厦之将倾(qīng)”出自卞毓方(fāng)《文天祥千秋祭》，全诗（节选）：天(tiān)祥至潮阳，见(jiàn)弘范(fàn)，左(zuǒ)右(yòu)命之拜，不拜(bài)，弘范遂以(yǐ)客礼见之(zhī)，与俱入(rù)厓山，使为书(shū)招(zhāo)张世杰(jié)的。

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扶(fú)大(dà)厦之将倾全(quán)诗解(jiě)释，扶大厦(shà)之将(jiāng)倾(qīng) 挽狂澜于既倒原文

　　“扶大厦之将(jiāng)倾”出自卞毓方《文天祥千秋祭》，全诗（节选）：天祥(xiáng)至潮(cháo)阳，见弘范(fàn)，左右命(mìng)之拜，不拜，弘范遂以客礼见之(zhī)，与俱入厓山，使为(wèi)书招张(zhāng)世杰。

　　天祥曰：“吾(wú)不能捍父母，乃教人叛(pàn)父母，可(kě)乎(hū)？”索之固，乃书所过《零丁洋诗(shī)》与之。

　　其(qí)末有云：“人(rén)生自古谁(shuí)无(wú)死，留取(qǔ)丹心照汗青。

　　”弘范笑而(ér)置之。

　　厓山破，军中(zhōng)置酒大会，弘范曰：“国亡，丞相忠孝尽矣(yǐ)，能改心以事宋者事皇上，将不失为宰相也。

　　”天祥泫然出涕，曰：“国亡不能救(jiù)，为人臣者死有余罪，况敢逃其死(sǐ)而二其(qí)心乎。

　　”译文：文天祥到(dào)了潮阳(yáng)，见(jiàn)到了弘范，弘范的手下让文天祥跪(guì)下，他不跪，弘范(fàn)马上像客人一样(yàng)接待他，和(hé)他一起(qǐ)去崖山(shān)，并(bìng)让他写信招降张世杰。

　　文(wén)天祥说：“我没能保冲冠一怒为红颜指的是什么意思，红颜指的是什么意思解释(bǎo)护国家，还教(jiào)唆人家叛国，行吗？”弘范劝说了(le)文(wén)天祥好几次，于是文天祥(xiáng)作《过零丁洋》给弘范。

　　诗里最后说：“人生自(zì)古谁(shuí)无死，留(liú)取(qǔ)丹心照汗(hàn)青。

　　”弘范笑笑没有(yǒu)管它。

　　崖山被攻破了，军营中(zhōng)大家聚(jù)在一起喝酒，弘范说：“国家亡了，你忠(zhōng)孝已经尽到了，如果能(néng)像为宋朝做事(shì)那样为我们皇上做(zuò)事，至(zhì)少也能做宰相(xiāng)啊。

　　”文天祥悲哭，说到：“国家亡(wáng)了不能去救，作为人臣(chén)死了还不够抵罪(zuì)，哪敢(gǎn)不(bù)死还生出二心？”《文天祥千秋祭》是当代(dài)著名作家卞(biàn)毓方“大散(sàn)文”的代表(biǎo)之(zhī)作，作者于(yú)文(wén)中(zhōng)多处(chù)运用夸(kuā)张(zhāng)、比喻的手法(fǎ)，给予了文天祥(xiáng)的(de)人格以高(gāo)度肯定(dìng)。

　　文天祥是我(wǒ)国历史(shǐ)上著名的爱国名(míng)臣(chén)，他(tā)忠贞报国、誓死不屈的(de)精神成(chéng)为后世之榜样。

　　几百年来，文天祥(xiáng)从来不乏仰慕者，历来学者(zhě)对(duì)他也颇多(duō)赞(zàn)誉之(zhī)词，《文天(tiān)祥千(qiān)秋祭(jì)》就是卞毓方书写(xiě)文(wén)天祥精(jīng)神的优秀(xiù)作品，他以洋洋洒洒五(wǔ)千多字，通(tōng)过对史实(shí)的运(yùn)用和丰富的想象(xiàng)力，写下了一篇动(冲冠一怒为红颜指的是什么意思，红颜指的是什么意思解释dòng)人心弦(xián)的大散文(wén)。

挽狂澜于既(jì)倒扶(fú)大厦之将倾的(de)出处和(hé)意(yì)思

　　“挽狂澜于既倒，扶(fú)大(dà)厦(shà)之(zhī)将倾(qīng)”的出处是《文天祥千秋祭》。

　　“挽狂澜于(yú)既倒芦敬，扶(fú)大厦之将倾”这(zhè)句话比喻拯(zhěng)救(jiù)事物于危险(xiǎn)的境陪樱慎地。

　　《文天(tiān)祥千秋祭》是当(dāng)代著名作家卞毓方的代表之作(zuò)，作者在文章中多处运(yùn)用夸(kuā)张、比喻的手(shǒu)法，给予了文天祥(xiáng)的人格(gé)以高(gāo)度肯定。

　　《文天祥(xiáng)千秋祭》节选：怦然令我心跳的(de)，是他已活了七百六十岁。

　　颂闭七个多世纪(jì)，一(yī)个(gè)不朽的生命(mìng)，从(cóng)南宋(sòng)跨元、明(míng)、清、民国昂昂而(ér)来，并将(jiāng)踏着无穷的岁(suì)月凛(lǐn)凛而去。

　　他生于公元1236年。

　　当他生时，“直把杭州作汴州”的临安(ān)朝廷(tíng)，已经(jīng)危在旦夕(xī)，人们(men)指望(wàng)他能挽(wǎn)狂澜于既倒(dào)，扶大(dà)厦之(zhī)将(jiāng)倾，然而，毕竟“独柱(zhù)擎(qíng)天力弗支”，终其一生，他(tā)没能，也(yě)无法延续赵(zhào)宋王朝(cháo)的(de)社稷。

　　文天祥(xiáng)是我国历史上著名的爱国名臣，他忠(zhōng)贞报国、誓死不(bù)屈的精神成(chéng)为(wèi)后世之榜样。

　　《文天祥千(qiān)秋祭》就是卞毓方书写文天祥(xiáng)精神的优秀作品。

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扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦(shà)之(zhī)将倾(qīng) 挽(wǎn)狂澜(lán)于(yú)既倒原文

　　“扶(fú)大厦(shà)之将倾”出(chū)自(zì)卞(biàn)毓(yù)方《文(wén)天祥千(qiān)秋祭》，全诗（节选）：天(tiān)祥至潮阳，见弘范，左右命之拜，不拜，弘范遂以客礼见(jiàn)之，与俱入厓山，使为书招张世杰。

　　天祥曰(yuē)：“吾不能捍父母，乃教人叛父母，可乎？”索之固(gù)，乃书所过《零丁洋诗》与之。

　　其末(mò)有(yǒu)云：“人生自古谁无死，留取丹(dān)心照(zhào)汗青。

　　”弘范(fàn)笑而置(zhì)之。

　　厓(yá)山破，军中置(zhì)酒大会(huì)，弘范曰(yuē)：“国(guó)亡，丞相忠孝(xiào)尽矣，能改心以事宋者事(shì)皇上，将(jiāng)不失(shī)为宰(zǎi)相(xiāng)也。

　　”天祥泫然出涕，曰：“国亡(wáng)不能救，为人臣者死有余罪，况敢逃其死而二(èr)其心乎。

　　”译(yì)文：文天(tiān)祥到了潮阳，见到了弘(hóng)范，弘(hóng)范(fàn)的手(shǒu)下(xià)让文天祥跪下，他不跪，弘范马上像客人(rén)一样接待他，和他(tā)一起去崖山，并让他写信招降张世杰。

　　文天祥说：“我没(méi)能(néng)保护(hù)国家，还教(jiào)唆人家叛(pàn)国，行吗(ma)？”弘范劝说了文天(tiān)祥好(hǎo)几次(cì)，于是(shì)文(wén)天(tiān)祥作(zuò)《过零(líng)丁(dīng)洋》给弘范。

　　诗(shī)里最(zuì)后说：“人生自古(gǔ)谁无(wú)死，留(liú)取(qǔ)丹(dān)心照(zhào)汗青。

　　”弘范笑笑(xiào)没有管它。

　　崖山被(bèi)攻破(pò)了(le)，军(jūn)营中大家聚在一起喝酒(jiǔ)，弘范说(shuō)：“国家亡了，你忠孝已经尽到了，如果能像为宋朝做事那样为我们皇上做事，至少(shǎo)也能(néng)做宰(zǎi)相啊。

　　”文天祥悲(bēi)哭，说(shuō)到：“国(guó)家亡了不能去救，作为人臣死(sǐ)了(le)还不够抵罪，哪敢不死还(hái)生出(chū)二心？”《文天祥千秋祭》是当代著(zhù)名(míng)作家(jiā)卞(biàn)毓方“大散文”的代表之作，作者于文中多(duō)处(chù)运用夸张、比喻(yù)的手法(fǎ)，给予了(le)文天祥的人格以高度肯(kěn)定。

　　文天祥是我国历史(shǐ)上著名的(de)爱国名(míng)臣，他忠贞报国(guó)、誓死不屈(qū)的精(jīng)神成为(wèi)后世之(zhī)榜样。

　　几百年(nián)来(lái)，文天祥(xiáng)从(cóng)来不(bù)乏仰慕(mù)者，历来学者对他(tā)也(yě)颇(pǒ)多赞誉之词，《文天祥千秋祭》就是卞毓方(fāng)书写文(wén)天祥精神的优秀(xiù)作(zuò)品，他以洋洋洒洒五千(qiān)多字，通过对史实的运用和丰富的(de)想象力(lì)，写下(xià)了一篇动(dòng)人心弦的大散文。