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独(dú)肖有哪几个

　　是鼠、牛(niú)、虎、兔、龙、马、羊的。

　　十二生肖的起源与动物(wù)崇拜有关。

　　每一种生(shēng)肖都有(yǒu)丰富的传说(shuō)，并(bìng)以此形成一种观念阐释系统(tǒng)，成为民间文化(huà)中(zhōng)的形象哲学，如婚配上的属相、本(běn)命年等。

　　现代，更多人把(bǎ)生(shēng)肖作为春节的吉祥物，成为娱乐文化活动的(de)象征。

　　十二生肖是由十一种来自大自(zì)然界的动物：鼠、牛、虎、兔(tù)、蛇、马、羊(yáng)、猴、鸡(jī)、狗和猪，还有传说中的龙(lóng)所组成的。

　　古人以这十二种动物的(de)习性来分配(pèi)各(gè)个地支，例如：老鼠(shǔ)是(shì)夜(yè)间(jiān)活动的动(dòng)物，因此以子时(午(wǔ)夜11时(shí)至1时)配合(hé)鼠、兔(tù)在日出之时出(chū)来(lái)觅(mì)食，因此以卯(5时至7时)配兔，和当(dāng)时农(nóng)业社(shè)会的(de)生活起(qǐ)居作(zuò)息系系(xì)相关。

起源

　　古(gǔ)文献记(jì)载未(wèi)解决十二生肖的文化(huà)源头，古今学者对(duì)此众说纷纭。

星(xīng)宿说

　　古人将黄道与赤道附(fù)近的(de)恒星(xīng)分为二(èr)十八(bā)星宿。

　　二十八宿(sù)分别代表一种动物。

　　古代将周天(tiān)等(děng)分十二分，用十(shí)二支表(biǎo)示，而十二支(zhī)配属(shǔ)生肖，生肖与二十八星宿(sù)存(cún)在对应(yīng)关系。

　　明代大学(xué)士王鏊认为，二(èr)十八(bā)种动物配(pèi)属二(èr)十(shí)八(bā)星宿，并(bìng)以七曜统之，成女(nǚ)土蝠，虚日鼠，危月燕，子也的格局。

　　清(qīng)代李长卿在《松(sōng)霞馆赘言》认(rèn)为，二十八宿配动物(wù)即前十二(èr)属加一倍者也，亢(kàng)金龙，辰官也，角木(mù)蛟附焉。

　　蛟，龙类也，体(tǐ)现十二生肖为基础凑齐(qí)二十八种星宿动物。

　　 但该(gāi)说难免有附(fù)会(huì)，二八星宿(sù)配动物的记载要晚于十(shí)二生肖。

岁星说

　　木星十(shí)二年运行一周天，从(cóng)木星位置(zhì)可确定年(nián)度支序。

　　《玉(yù)函山房辑佚书》认为(wèi)每十二年，三岁穰，三岁毁，三岁(suì)康，三岁旱，另(lìng)说是天下六(liù)岁一(yī)穰(ráng)，六岁(suì)一康(kāng)，几(jǐ)十二岁一饥。

　　 植(zhí)物兴衰和动物生(shēng)活(huó)环(huán)境(jìng)存在周期，食草动物(wù)（鼠、牛、马、羊）和肉食杂食动物(wù)在不同年(nián)份的(de)生活条件大(dà)不相同(tóng)，不同年份出生(shēng)的人(rén)如能(néng)模仿(fǎng)当年生长(zhǎng)旺盛的动物，从而形成(chéng)生肖动物，以此推定动物兴(xīng)衰(shuāi)与木星年有关，十二生肖和十(shí)二辰相(xiāng)统一(yī)。

图腾说

　　原(yuán)始社会的先民常用(yòng)某种(zhǒng)动物、无生物或(huò)自然(rán)现象的图形作为本氏族的保护神和标志，即图腾。

　　《山海经》诸如人和野兽的混合(hé)形象形(xíng)象就(jiù)是远古各地的(de)图(tú)腾神(shén)。

　　 [7] 夏(xià)族的图腾是熊或鱼，商族的图腾是(shì)玄(xuán)鸟，周(zhōu)族的图腾(téng)则有龙(lóng)、鸟、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二生肖除(chú)龙为(wèi)虚幻之物，其余皆是日常可见。

　　其中可分两类，即六畜(chù)（马牛羊鸡狗(gǒu)猪(zhū)）和六兽（鼠虎(hǔ)兔龙蛇猴），前(qián)者是人们为了经济目的而驯养，后者则(zé)一定程度骚扰(rǎo)人类生活，先民对(duì)其心生畏惧的动物。

　　 [9] 因(yīn)此(cǐ)这些动物被作为本氏族的名号标记来(lái)崇拜。

　　民族学者(zhě)刘尧汉从(cóng)彝族的图腾遗迹，反推(tuī)十二兽(shòu)历的来(lái)源，桂(guì)西彝和毛道彝的(de)十二兽历法将(jiāng)人与(yǔ)纪(jì)历十二兽同列(liè)，是原始人人(rén)兽(shòu)不分(fēn)的思想意识在现实的(de)遗留。

　　彝族仍用十(shí)二兽历(lì)纪日(rì)并用于集市(shì)之名（如虎街、兔街）。来分期倒闭了吗 来分期被国家处理了吗

　　《史记·五帝本纪》记述(shù)黄帝(dì)教熊罴貔貅(xiū)躯虎，以与炎帝战(zhàn)于阪泉之野，文中所言是各部(bù)落图腾(téng)，绝(jué)非(fēi)真有降(jiàng)龙(lóng)伏虎本领。

　　十二生肖来源于原(yuán)始(shǐ)社会的图腾(téng)崇拜，成(chéng)令(lìng)人信服的学说。

外来说

　　清代赵翼在《陔余(yú)丛考》中，盖北俗初无(wú)所谓子丑(chǒu)寅卯之十二辰(chén)，但以(yǐ)鼠(shǔ)牛虎兔之(zhī)类分纪(jì)岁时，浸寻(xún)流传于中(zhōng)国，遂(suì)相沿不废耳，认定(dìng)生肖的(de)外来(lái)性质(zhì)。

　　郭沫若在《释干(gàn)支》中(zhōng)，认(rèn)为生肖(xiào)源于(yú)巴比伦的黄道十(shí)二宫，汉(hàn)代(dài)西域诸(zhū)国仿十二宫(gōng)而造(zào)十二(èr)生肖。

　　古希腊、古埃及、巴比伦等(děng)古国也有类似的十二生肖，仅动物(wù)不同，由此生(shēng)肖也许并非起源于中国。

　　但秦简(jiǎn)的出土推翻此说，世界各(gè)国(guó)都(dōu)有类(lèi)似(shì)的动物崇拜(bài)，反加强图腾说的合理性。

独肖是那几肖

　　独肖是指十(shí)二生肖中的老(lǎo)鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊这七个生肖。

　　十二生肖的起源与动物(wù)崇拜(bài)有关。

　　每一种(zhǒng)生肖(xiào)都有丰富的传说(shuō)，并以此形成一种观念(niàn)阐(chǎn)释系统，成(chéng)为民间(jiān)文(wén)化中的形象(xiàng)哲(zhé)学，如婚配(pèi)上的属相(xiāng)、本命年等。

　　现代(dài)，更多人把生(shēng)肖作为春节的吉祥物(wù)，成(chéng)为娱(yú)乐(lè)文化活动的象(xiàng)征。

　　生肖(xiào)鼠(shǔ)是(shì)北肖之(zhī)一吗

　　是的。

　　北肖是指生肖鼠、生肖牛、 生肖猪。生肖是(shì)鼠的人很坦率，而且很诚实，可是其的友(yǒu)好举动往往使别人(rén)感到很拘谨，他们(men)经常患得(dé)患失，不过他(tā)们有很强的来分期倒闭了吗 来分期被国家处理了吗承受能力。

　　生肖牛做事谨慎小心，脚踏实地(dì)行动缓慢(màn)，有稳扎稳打的习(xí)性。不(bù)会轻易受他人(rén)或环(huán)境的影响，按照(zhào)自已意念和(hé)能(néng)力(lì)做(zuò)事。生肖猪性格沉稳，心地善良，善解人意(yì)。他们只注(zhù)重眼前(qián)的事物，所以生(shēng)肖猪(zhū)人特别容易从(cóng)当下短暂(zàn)的痛苦中(zhōng)解脱出来。

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