赶尸是古代湘西一项(xiàng)被神秘化的职业，师徒二(èr)人通(tōng)过一系列手段将客死他(tā)乡(xiāng)的死者尸体运回故里，以(yǐ)获取报酬(chóu)。湘西赶尸这个职业是一定存在的吗？古代湘西一带(dài)地(dì)方贫瘠，很多(duō)穷人都去川东或者(zhě)黔(qián)东地区谋生，有些人就客死他乡了(le)。由于受叶落归根思想的影(yǐng)响，亲人们就希望把(bǎ)死者尸(shī)体运回(huí)家(jiā)乡，入土为安。

湘西赶尸

但湘(xiāng)西地区(qū)山高路险、岭横(héng)水(shuǐ)恶，没有便利的大路供车马通行，也无法乘船走水路。很少有人(rén)愿意花大钱请(qǐng)人运尸体回故(gù)乡，即使有钱，路途也非常艰险。在此背(bèi)景(jǐng)下，一(yī)些胆大(dà)人士，“发明了”赶尸(shī)的技术，帮助死(sǐ)者回归故(gù)里。

影视剧里我们(men)看(kàn)到的僵尸双手前伸(shēn)，蹦蹦跳(tiào)跳往前走的形象就出自(zì)湘西赶尸的传(chuán)说。在黑夜十分，赶尸匠摇着手里(lǐ)的摄魂铃，引领尸(shī)体前(qián)行，尸体披着宽(kuān)大(dà)的黑(hēi)色布衣，各个面(miàn)色(sè)煞白，头上(shàng)戴着毡(zhān)帽，额头(tóu)贴着专门的黄符，甚(shèn)是吓人。

不过从科学的角度看待(dài)，尸体不可能自己前(qián)行，但(dàn)这些传说又不(bù)是空穴来风，所以很大可能(néng)是赶尸匠通过某些手段(duàn)，让(ràng)古代(dài)人(rén)相信他们拥有(yǒu)赶尸的法术。

赶尸匠赶尸

赶尸匠(jiàng)并不是什么活都接，有(yǒu)“三赶三不赶”的(de)原则(zé)。凡是被(bèi)砍(kǎn)头(tóu)的、受绞刑的、站(zhàn)笼站死的，都(dōu)属于“三(sān)赶”之列；而病死的、投河吊(diào)颈(jǐng)自杀的、天打雷劈(pī)烧焦(jiāo)的(de)，这些是“三不赶”。

说白了赶尸匠只接(jiē)那些尸体(tǐ)完整，没有传染病等方(fāng)便他们(men)运送(sòng)的活(huó)，而那些莫代尔与粘纤区别 莫代尔是粘纤的一种吗死的比较惨的，肢体不(bù)完整的，赶(gǎn)尸匠就(jiù)不接。

为了让人(rén)们信(xìn)服，赶(gǎn)尸匠还(hái)编(biān)了(le)一(yī)些理由(yóu)：说病死的魂魄已(yǐ)经(jīng)被阎王(wáng)勾走，无法唤(huàn)回，其实是怕自己被传染疾(jí)病；而投河自尽的是被替代者(zhě)勾去了魂魄，如果召回新魂魄，那旧魂魄就(jiù)无法投胎，其(qí)实是尸体泡烂了，无法运回；又说(shuō)那些遭雷劈被(bèi)火烧的(de)是罪孽(niè)深(shēn)重之人，魂(hún)魄不(bù)配(pèi)回(huí)归故里(lǐ)，说白了还是因为尸体不完整。

赶尸匠赶尸

对于那些属(shǔ)于“三赶”的(de)死者，传闻有两(liǎng)个版(bǎn)本的(de)赶尸方(fāng)法，其中一种就是赶(gǎn)尸匠背着尸体(tǐ)运送(sòng)，另外一(yī)种利用了尸体(tǐ)特有的运动原理。

第一(yī)种赶尸方(fāng)法
赶尸匠为师徒两(liǎng)人一(yī)组，师(shī)傅在前摇铃铛，徒(tú)弟(dì)在后(hòu)背尸体，而且是处理过的尸体，毕竟背着(zhe)个死人跋(bá)山涉水不是(shì)个(gè)轻(qīng)松活(huó)。

死(sǐ)者去世(shì)后，赶尸匠一般在夜间处(chù)理尸体，而且要求死(sǐ)者家人(rén)回避。赶(gǎn)尸匠(jiàng)将(jiāng)死(sǐ)者(zhě)躯(qū)干部(bù)分(fēn)挖(wā)出，塞(sāi)进稻草，其余部分用苗族特制(zhì)的防腐药(yào)水(shuǐ)涂抹，也有用(yòng)朱砂防(fáng)腐的(de)，这样可以防止(zhǐ)尸体在运送途中过(guò)早腐烂(làn)。

处理完尸(shī)体后，赶尸(shī)匠将死者胳膊与自己的用竹竿固定捆绑在一起(qǐ)，再穿上(shàng)宽(kuān)大黑(hēi)色布衣(yī)，戴(dài)上毡帽，所以(yǐ)路人看到(dào)的赶尸(shī)队都是双手向前平伸(shēn)的。

为(wèi)了增加神秘感，赶尸匠(jiàng)身穿青布长衫，脚踏一(yī)双草(cǎo)鞋，腰系(xì)黑色腰带，头顶青(qīng)布帽，手持铜锣，还有一包(bāo)祖传符咒。赶尸匠大多(duō)走夜路，而且(qiě)不(bù)点灯，途(tú)中落脚之处也是神秘恐怖。这一些列装(zhuāng)扮操作，路人见了都会(huì)回避，死者亲(qīn)人即使不(bù)怕，赶尸匠(jiàng)也(yě)不会让他靠近。

所以(yǐ)这种赶尸原理本质就是赶尸匠背着尸体运送，通过把过程神秘化，迷惑世人。这样做(zuò)也(yě)增加了赶尸匠的入职(zhí)门槛，更可以向死(sǐ)者家属多要(yào)报(bào)酬。

赶尸(shī)匠赶(gǎn)尸

第二种赶尸方法
有人认为，人死(sǐ)后会立即僵硬，过了(le)四(sì)十八小时(shí)之后(hòu)肌(jī)体又(yòu)恢(huī)复一(yī)些(xiē)柔(róu)软(ruǎn)，然后又(yòu)变得(dé)僵硬(yìng)。但大(dà)的关节，例如髋关(guān)节(jié)，在外力(lì)作用(yòng)下，还(hái)是有(yǒu)小幅度活动(dòng)性。

赶尸匠把两个(gè)尸体排好队(duì)，就像(xiàng)前面提(tí)到的那样，将胳膊伸直与地面平行，用细(xì)长的竹竿(gān)将手臂捆绑固定，两(liǎng)具尸体就(jiù)能够(gòu)平稳站立。

赶尸匠用(yòng)绳子牵引(yǐn)两(liǎng)具捆好(hǎo)的尸(shī)体架子，尸体就想僵(jiāng)尸就会缓缓前行。由于捆绑尸体手臂的竹竿拥弹(dàn)性，所以赶尸队前行时就出现一跳一(yī)跳的(de)感觉，就像影视剧里看(kàn)到的僵尸(shī)那样(yàng)。

有人会问，两(liǎng)具尸体好(hǎo)歹重两百斤，得(dé)用多大力气才能拖动(dòng)，还不如抬着走省(shěng)力。其实这跟(gēn)当(dāng)地的地(dì)势有关，从四川(chuā莫代尔与粘纤区别 莫代尔是粘纤的一种吗n)和(hé)贵州地区往湘西运送，整体地势是从高至低的，大多是下坡莫代尔与粘纤区别 莫代尔是粘纤的一种吗路(lù)，利用地势差以及尸(shī)体运动的原理(lǐ)，可以省很(hěn)多力气(qì)。当然也会遇到上坡路，这时将尸体背着走(zǒu)即可(kě)。

这(zhè)种赶尸(shī)原理也只(zhǐ)是传闻，现代科(kē)学家也争论不一。是真是假，还真无(wú)法(fǎ)判断。

湘西赶尸

总而言之，湘西赶尸在(zài)今天已(yǐ)经不存在了，最后的(de)赶尸(shī)匠也不愿意透露赶(gǎn)尸细节(jié)，科学家们(men)也(yě)无法破解其(qí)原理。无论尸体是(shì)否像(xiàng)影视(shì)剧里那样自动行走，湘西赶(gǎn)尸这个职(zhí)业是一(yī)定存在的，可能古人将它神秘化了(le)。

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