四(sì)大哲学流(liú)派(pài)有哪些？是四大哲学流(liú)派有(yǒu)：犬儒(rú)主义学派(pài)、柏拉图学派、斯多葛哲(zhé)学学派、伊壁鸠鲁学(xué)派(pài)的。关于四大哲学流派有哪些(xiē)以及四大哲学流派有哪些人，四大哲学流派有哪(nǎ)些(xiē)特(tè)点，四大哲(zhé)学流派包(bāo)括哪些，六(liù)大哲学流派(pài)，哲学(xué)的四大(dà)派别等问题，小编将为你整(zhěng)理以下的知(zhī)识答案：

四大哲学流派是什么意思

　　四大哲学(xué)流派(pài)意思(sī)如(rú)下(xià)：

　　1、马克思主义(yì)哲学

　　马(mǎ)克思主义哲学(xué)的伟大之处(chù)是它的辩证思维方(fāng)式(shì)和实践的观点。全面(miàn)辩证(zhèng)的思维，可以避免(miǎn)片面和(hé)偏激。生活(huó)实践的观点使哲(zhé)学具(jù)有活(huó)力。马(mǎ)克思指出了当代哲(zhé)学发展(zhǎn)的(de)正确方向。

　　2、人本主义(yì)哲学

　　人本(běn)主义哲学强调，哲学(xué)要以人为中心，关注人的(de)问(wèn)题。它主张(zhāng)，哲学是人的哲学，而不应成为脱离人的现实生活和实践经验的(de)抽象理论。哲学和一(yī)切好的文化要重视人，尊重人，维护人的权(quán)利(lì)。它(tā)反对束缚人的文(wén)化，维护人的真实(shí)存(cún)在，主张(zhāng)充分发挥人(rén)的生命力和创造(zào)力。这种人道主义的价(jià)值(zhí)观非(fēi)常重(zhòng)要。人本主义哲学对(duì)人(rén)的非理性的研(yán)究，意义重大，深化(huà)了对人性(xìng)的认(rèn)识。

　　3、科学主义(yì)哲学

　　科学(xué)主义哲(zhé)学在理论的(de)结构(gòu)、逻辑和语言的研究上，取得了重(zhòng)大成果，开(kāi)辟(pì)了语言哲学(xué)的(de)新(xīn)领域。它要求哲学思维(wéi)严谨、科学，要求(qiú)哲学语(yǔ)言(yán)准(zhǔn)确、规范(fàn)。它重(zhòng)视哲学理论的逻(luó)辑分析和(hé)语言分(fēn)析，重视哲学理论的逻(luó)辑证明和经验(yàn)证实。

　　4、后现代主义(yì)哲学(xué)

　　后现(xiàn)代(dài)主义哲(zhé)学重视实(shí)践(jiàn)，强调人应(yīng)由(yóu)观察(chá)者(zhě)，变为参与者。它强调世(shì)界的多样性、多(duō)元性，容纳一切(qiè)思想，容纳一切方法，强调人们在认(rèn)识世界时，要站在不同的视角、不同(tóng)的角度去观察。

四大(dà)哲学流派有哪些

　　是(shì)四大(dà)哲学流派有：犬儒主义学(xué)派、柏拉图(tú)学(xué)派(pài)、斯(sī)多葛哲学学派、伊壁(bì)鸠鲁(lǔ)学派(pài)。犬(quǎn)儒主义(yì)学派，普遍认(rèn)为是苏格拉(lā)底的弟子安提斯泰尼创立的，另一(yī)人物第欧根尼（公元前404－公(gōng)元前323）则因为住在木(mù)桶里的怪异行为而成为(wèi)更(gèng)有名的(de)犬儒主义者。犬儒学派的主要教条(tiáo)是(shì)，人要(yào)摆(bǎi)脱世俗的利益而追(zhuī)求唯一值得拥有的善。柏拉图学派，代表人物是柏拉图(tú)，而新柏拉图学派则是公元3～6世纪流行于古罗马的唯心主义哲学流派。开(kāi)创者是(shì)亚(yà)历山(shān)大里(lǐ)亚的阿蒙尼(ní)阿·萨卡（约175～约242）。斯(sī)多葛哲学学派，斯多葛派认为世界理性(xìng)决定事物的发展变化(huà)。所(suǒ)谓"世(shì)界理性"，就是(shì)神性，它是世界的(de)主宰，个(gè)人(rén)只不过(guò)是(shì)神(shén)的整体中的一分(fēn)子。伊壁鸠鲁学派，伊(yī)壁鸠鲁派认为(wèi)并宣扬人死魂灭，这(zhè)是人类思想(xiǎng)史上(shàng)的一(yī)大进步(bù)，同时(shí)提倡寻求(qiú)快(kuài)乐(lè)和幸福。但他(tā)们所(suǒ)主张的快(kuài)乐(lè)决非(fēi)肉欲物质(zhì)享受之乐，而(ér)是排除情感困扰(rǎo)后的(de)心灵宁(níng)静之乐的。

　　现代(dài)西方哲(zhé)学流派是(shì)指(zhǐ)马克思主义哲(zhé)学产(chǎn)生以(yǐ)后(hòu)西方流行的各种哲学派(pài)别，是(shì)近代(dài)西方哲(zhé)学的继续。

　　现代西方流(liú)行的哲学流派(pài)虽(suī)形形色(sè)色，但(dàn)大致分(fēn)属(shǔ)科(kē)学主义（实证主义）与人本主义（非理性主义(yì)）两大思潮。

　　现代西方的科(kē)学主义哲学思(sī)潮渊源于近代英国的经验主义，强(qiáng)调归纳(nà)、实证、逻(luó)辑、实用(yòng)，关(guān)注自然科学的哲学问(wèn)题。

　　科学主义哲学思潮(cháo)开始出现于十(shí)九世(shì)纪三(sān)十年代，第(dì)一代是孔德的实证主义(yì)；流行(xíng)于十九世纪下半期和二十世纪初的马赫主义是孔德实证主(zhǔ)义(yì)的后裔(yì)，是现代科(kē)学主义哲学思潮的第(dì)二代；实用主义与(yǔ)实证主义有理论联系(xì)，而(ér)逻辑(jí)实证主义则是(shì)马赫(hè)主义的(de)直接后裔，是实证主义的第(dì)三代(dài)；从二十世纪(jì)五十年代(dài)到六十(shí)年代，一度代(dài)替逻辑(jí)实证主义而兴起的是波普(pǔ)尔的批判理性主义；自二十世纪六(liù)十年代以后，波(bō)普尔的批判理性主义逐渐衰(shuāi)落，代之而兴的是库恩、拉卡托斯、费(fèi)耶阿本德(dé)等(děng)人的历史主义或科学哲学的历史学(xué)派(pài)。

唯我(wǒ)论

　　代(dài)表(biǎo)人物为前(qián)苏格拉底哲(zhé)学家戈尔(ěr)吉亚斯（公元前(qián)485—375年(nián)），也是他首次(cì)提(tí)出(chū)的。

　　唯我(wǒ)论认为一(yī)个人只能(néng)知道自己的(de)存(cún)在，而头脑之外(wài)的任何东西，都不可(kě)能(néng)被知道(dào)存在(zài)。

　　唯我论者强调主观(guān)现实，即使外(wài)部有东西，也无(wú)法知道(dào)，即使(shǐ)对它有(yǒu)所了(le)解，关于它知识(shí)也无(wú)法与他人交流。

　　一件事物对一个人来(lái)说是(shì)真的，对另外(wài)一个人来说可能不是真的。

　　唯(wéi)我论经常(cháng)与虚(xū)无主义和唯物主义联系在一起(qǐ)。

　　后面由柏拉图和笛卡尔补充。

决定论

　　决定(dìng)论认(rèn)为每一个事件，包括人类的认知(zhī)和(hé)行为、决定和(hé)行(xíng)动，都是由一系列(liè)不(bù)间(jiān)断的先前事(shì)件决定。

　　决定论(lùn)有多种形式，例如神学决定论(lùn)，基因决定(dìng)论，环境决定(dìng)论，神(shén)秘主义(yì)决定论(lùn)。

　　神秘主义决(jué)定论认为一切(qiè)都(dōu)是由某种力量控制决定的，人(rén)类(lèi)没有自由(yóu)意志可(kě)言。

功(gōng)利主(zhǔ)义

　　功利主义者(zhě)不(bù)满意总比猪满意好，苏格拉底不满意总比傻瓜(guā)满(mǎn)意好——约翰·斯图尔特(tè)·密(mì)尔（1806-1873）。

　　功利主义与哲学家约翰·斯图亚特·密尔及其著作《功(gōng)利主义》（1863）联系最(zuì)为密(mì)切。

　　功利主义是一(yī)种(zhǒng)伦理学(xué)说，功利主义认(rèn)为一种行为的道德(dé)价值取决于对整(zhěng)体的贡献，即(jí)为了(le)大多(duō)数(shù)人的幸福。

　　它强调结(jié)果，即(jí)意味着某种行(xíng)为的道德价值完(wán)全取决于这种行为(wèi)的结(jié)果。

　　也(yě)就是目的证明了手(shǒu)段。

　　功利(lì)主义代表人物边(biān)沁提出了善(shàn)的(de)理(lǐ)论，他宣称善是给(gěi)大多数人带来(lái)最大幸(xìng)福(fú)的东西。

古(gǔ)希腊(là)早(zǎo)期(qī)自(zì)然(rán)哲学四大学派

　　古希腊早(zǎo)期(qī)自(zì)然哲学(xué)四大学派：

　　1、伊壁鸠鲁(lǔ)学派(pài)

　　伊壁鸠鲁派宣扬无神(shén)论，认(rèn)为人死魂灭，这是人类思想史上的(de)一(yī)大进(jìn)步(bù)，同时提倡(chàng)寻求(qiú)快乐(lè)和幸福(fú)。

　　但他们所主张(zhāng)的快乐决(jué)非肉欲物质享受之乐(lè)，而是排除情感困扰后的心灵宁静之乐。

　　伊(yī)壁鸠鲁(lǔ)派生活(huó)简朴而又节制，目的(de)就是要抵制奢侈生(shēng)活对(duì)一个人身心的侵袭。

　　2、怀疑学派

　　怀(huái)疑(yí)学派否认任何事(shì)物(wù)有美与丑、正当(dāng)与不正当之分(fēn)，否定美的认(rèn)识与艺术认(rèn)识(shí)的任何客观(guān)性。

　　认(rèn)为建立在传统(tǒng)习惯(guàn)基础上的(de)美(měi)与丑的判断(duàn)与真理无关。

　　反对古希腊罗(luó)马以(yǐ)来关于艺术具有教育作用、净化作用的观点，认(rèn)为音(yīn)乐不能陶冶(yě)性情。

　　3、斯多葛派

　　斯多葛派认为世界理性决定事物的(de)发展变化。

　　所谓"世界理(lǐ)性"，就是神性，它是世(shì)界的主宰，个人只不过是神(shén)的(de)整体中的一分(fēn)子。

　　所以，斯(sī)多(duō)葛学派是唯心主义的(de)。

　　在社会(huì)生活中(zhōng)，斯多葛(gé)派强(qiáng)调顺从(cóng)天命(mìng)，要安于(yú)自(zì)己在社会(huì)中所处的地位(wèi)，要恬(tián)淡寡欲(yù)。

　　自称(chēng)是世界(jiè)主义者，打破了希腊(là)人和野蛮(mán)人之间的传统界限，宣扬人(rén)类是一个整(zhěng)体，只(zhǐ)应(yīng)有一(yī)个国家，一(yī)种(zhǒng)公(gōng)民，即宇宙公民。

　　而这个国家也(yě)应由智(zhì)慧的君(jūn)主来统治。

　　4、犬儒主义

　　犬儒(rú)学派认为：人们的苦痛分两种，一种源自物质(zhì)，另外一种是精神。

　　精神上的幸(xìng)福快乐(lè)才是(shì)真正的满(mǎn)足。

　　认为人类社会不公产生的(de)本身不是(shì)阶(jiē)级(jí)，而是家庭。

　　即子女与父母关(guān)系的确立(lì)，丈夫(fū)和妻子对对方的唯一认同，家庭，子女，配偶的相对性是(shì)一切贪婪的根源，导(dǎo)致了社会的不公。

　　扩展资料：

　　古希腊道德哲学(xué)的重要阶段：

　　古代对道德的思考始于公元前6世纪的(de)第一批(pī)古希腊思想家，终于一千(qiān)年之(zhī)后的基督教思想(xiǎng)盛行的5世纪(jì)。

　　传统将其区分为三个(gè)阶段。

　　第(dì)一个(gè)阶段叫(jiào)做前苏格拉底时期(qī)，主(zhǔ)要包括(kuò)德(dé)谟克利特和智者(zhě)学(xué)派(pài)的思想，提出(chū)自然与法律的对立(lì)。

　　这一时期有关伦理道德的(de)思想(xiǎng)丰(fēng)富(fù)多(duō)姿，独立于苏格拉底派而(ér)存在（事实上，这些作者们是(shì)与苏格拉底同(tóng)时为什么懂手机的人都不用华为代的人，却很不恰当(dāng)地被(bèi)划分为前(qián)苏格拉底派）。

　　第二阶段(duàn)包括苏(sū)格拉底(dǐ)、柏拉图(tú)和(hé)亚里士(shì)多德(dé)。

　　事实上，这三位哲学家之间的联系十分紧密：柏拉图是苏格(gé)拉底的朋友和信徒，而亚里(lǐ)士多德则在柏(bǎi)拉(lā)图学园(yuán)学习(xí)了很长时间(jiān)。

　　古(gǔ)代哲(zhé)学的第三阶(jiē)段(duàn)涵盖了所有希腊化(huà)哲学，其中包括斯多(duō)葛(gé)学派、伊壁(bì)鸠鲁(lǔ)学派和怀疑学派三大支柱。

　　这些学(xué)派的思想之(zhī)所以(yǐ)留存(cún)久远，与(yǔ)后人的(de)致力发(fā)展(zhǎn)有关(guān)。

　　比(bǐ)如斯(sī)多葛(gé)学派的主要著作就是由塞内卡和马克(kè)·奥勒留(liú)在克(kè)里西波斯和(hé)芝(zhī)诺创立(lì)该学派(pài)的六个世纪之后编撰的。

　　参考资料(liào)：百度百科(kē)-伊壁鸠(jiū)鲁学派

　　参考资(zī)料：百度(dù)百科-怀疑学(xué)派(pài)

　　参考资料：百(bǎi)度百科-斯多(duō)葛学派

　　参考资料：百度百(bǎi)科-犬儒主义

　　参考资料：中国社会科学网(wǎng)-古(gǔ)希腊人如何回答我(wǒ)们的道(dào)德困境

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 为什么懂手机的人都不用华为