每(měi)次大家一听到(dào)养小鬼(guǐ)的时候(hòu)心(xīn)里面都会(huì)莫名的很怵，只是养小(xiǎo)鬼是什么意思，对(duì)于这方面的知识我(wǒ)们该(gāi)了(le)解的该是要做(zuò)一下了解的，有些一知半(bàn)解(jiě)的人会以为古曼(màn)童就是养小鬼，泰国古(gǔ)曼童和小鬼的区别是什么？实际上古(gǔ)曼童跟养小鬼是不同(tóng)的概念，听名字(zì)就知道了，养(yǎng)小(xiǎo)鬼养的(de)就是小鬼，而古曼童在东南亚那边可是武昌起义的历史意义是什么，辛亥革命武昌起义的历史意义被称为是金童子、佛童子的，他(tā)们俩有着本(běn)质(zhì)上的区别，这种区别如果不(bù)好好分辨的话很(hěn)容易弄(nòng)混淆，最起(qǐ)码对外行来说就分(fēn)不太清楚养小鬼和古曼童到底(dǐ)有什么差别(bié)。

养小鬼就是在泰国(guó)流(liú)行的一种巫术，可能比较关(guān)注明星(xīng)动态的网友(yǒu)听说(shuō)过这种东西，据说好多(duō)明星为了让自己事业发展更好，都会在身边养上一只小鬼想要借此改(gǎi)运，只是养(yǎng)的小(xiǎo)鬼说出来可能会有些让人(rén)害怕，这(zhè)是用2个月到7个月(yuè)大的婴儿尸体(tǐ)做(zuò)成的，把婴儿尸体制作成干尸以后(hòu)用(yòng)金箔包(bāo)裹，然后(hòu)出售在各个(gè)地方，说(shuō)白了这(zhè)是(shì)一种非(fēi)常残(cán)忍的迷信愚昧(mèi)行为，而且并不(bù)见得(dé)一定就有效果。

和养小鬼同时(shí)被大家(jiā)关注的还有古曼(màn)童，对这些不太了解的人可能会觉得古(gǔ)曼(màn)童和养小(xiǎo)鬼是(shì)一(yī)种东西，其实两者有(yǒu)很大的区别(bié)。古(gǔ)曼(màn)童在泰国流(liú)传了数(shù)百年，是当地广为人(rén)知的法(fǎ)宝(bǎo)圣物，他(tā)们经常供养古曼童来(lái)达到消灾解难(nán)，增加好运的效果(guǒ)，甚至还(hái)有做(zuò)生意(yì)的泰国人专门供(gōng)养古(gǔ)曼童，因为他们会(huì)觉得这样(yàng)就可(kě)以让自己(jǐ)发大财，生意兴隆(lóng)，从这方面来对比(bǐ)的话，古曼童和(hé)养小鬼(guǐ)还(hái)是(shì)有一点(diǎn)相似的。

古曼童以香火(huǒ)为(wèi)主食(shí)，生(shēng)性善良，与养小鬼有着本质上的差别，养小鬼就是用(yòng)婴儿的尸体制(zhì)作而成，但(dàn)是古曼童的制作需要拥有(yǒu)严(yán)谨(jǐn)的态度，制作师(shī)父静坐(zuò)止(zhǐ)观的(de)高(gāo)深功力恳请飘泊于四次元(yuán)空间将孩童的(de)灵魂进驻古曼童造型之中，供养人也需在不(bù)违悖佛(fú)律(lǜ)及法律的前提(tí)下供(gōng)养古(gǔ)曼(màn)童，古曼童也必须(xū)要善用自(zì)己的法力来造福人类、累积功德，以期(qī)在下一次(cì)能够(gòu)轮回(huí)再生(shēng)为人或成(chéng)仙(xiān)成神。

养(yǎng)小鬼(guǐ)和古曼童最(zuì)大(dà)的区别就在(zài)于此，养小鬼(guǐ)现在已经成为了很多(duō)无良商家为了骗(piàn)钱弄(nòng)虚(xū)作假的一种手段，而古曼童则是需要泰国的高(gāo)僧出手，古曼童(tóng武昌起义的历史意义是什么，辛亥革命武昌起义的历史意义)的灵魂是自愿的(de)，他(tā)们必须要自愿(yuàn)成为古曼童才行，并(bìng)且还(hái)要以慈悲心作为(wèi)出发点，这(zhè)和养小(xiǎo)鬼用的禁锢(gù)灵魂天壤之别，从(cóng)根(gēn)本就不一(yī)样，使用(yòng)它们来达到的(de)目的也会截然(rán)想法，既然如此古曼童和养小(xiǎo)鬼又(yòu)怎么可能会是一(yī)种东(dōng)西呢。

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