作家许地山简介，许地山简(jiǎn)介(jiè)资料是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地(dì)山(shān)，笔(bǐ)名落花(huā)生的。

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作家许(xǔ)地山简介(jiè)，许地山简介资料(liào)

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许赞堃(kūn)，字地山(shān)，笔名落花生(shēng)。

　　生于台湾台南，甲午之战后全家迁(qiān)居福建(jiàn)龙溪（漳州）。

　　幼年随父在(zài)广东读书，中学(xué)饿毕业因家境衰落，到漳州第二师范教书(shū)，1913年赴缅甸仰光中(zhōng)学任教，1916年回国。

　　次(cì)年入燕京大学，得文(wén)学士学(xué)位后再入宗教(jiào)学院，得神学(xué)士学位(wèi)。

　　1923年(nián)赴美入(rù)哥伦(lún)比亚大学，次(cì)年到英国牛津大学研习(xí)。

　　他对宗教史有精深研究，也下工夫钻研过(guò)印度哲学、人(rén)类学、民俗(sú)学，掌握梵(fàn)文、希腊文和中国古代的金文、甲骨文(w大学辍学和退学的区别，辍学和休学的区别én)，是著(zhù)名(míng)学者。

许(xǔ)地山简介(jiè)

　　许地山，（1894年2月3日(rì)－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔(bǐ)名落华生(shēng)（古(gǔ)时“华”同(tóng)“花”，所以也(yě)叫落花(huā)生），籍贯广东揭阳。

　　生于(yú)台湾一个爱国(guó)志士家(jiā)庭(tíng)。

　　许地山是中国(guó)现(xiàn)代著名小说家、散(sàn)文家、“五四”时期新文学运动先驱者之一。

　　在梵(fàn)文、宗教方(fāng)面亦有研究硕果。

　　1917年考入北京大学文学院，1926年毕业并留校(xiào)任(rèn)教(jiào)。

　　期间与瞿秋白、郑振铎(duó)等人(rén)联合主办《大学辍学和退学的区别，辍学和休学的区别新社会(huì)》旬(xún)刊(kān)，积极宣传革(gé)命。

　　“

　　五·四”前后从事(shì)文学活(huó)动，后(hòu)转(zhuǎn)入英国牛津大学曼(màn)斯(sī)菲尔学院研究宗教学、印度哲学、梵文等(děng)。

　　1935年(nián)应聘为(wèi)香港大学文学院主(zhǔ)任教授，遂举家迁(qiān)往香港尘御。

　　在(zài)港期(qī)间曾(céng)兼任香港(gǎng)中英文化协会主席。

　　一(yī)生著(zhù)作颇多，有《花》《落花生》等。

　　许地山一生(shēng)创作(zuò)的文(wén)学(xué)作品(pǐn)多以闽、台、粤和东南亚、印度(dù)为背(bèi)景，主(zhǔ)要著(zhù)作有《危巢坠简(jiǎn)》《空山灵雨(yǔ)》《道教史》《达衷集(jí)》《印度文(wén)学》；译著有《二十(shí)夜问》《太阳(yáng)底下降》《孟加拉民(mín)间故(gù)事》等，与印度文学有(yǒu)关的(de)文章，书籍(jí)。

　　扩展资料(liào)：

　　部分代表作(zuò)品内(nèi)容：

　　1、《落华(huá)生》散(sàn)文是中国现代作(zuò)家许地山的作品。

　　这是一篇叙事(shì)散文，全文围绕(rào)“种花生(shēng)——收花生——吃花生——议花生”来写，真实地记录了作者小时候的一次(cì)家(jiā)庭活(huó)晌兄裤动和所受到(dào)的教育(yù)。

　　散文(wén)描述了(le)一家人收获(huò)花生的情景(jǐng)，通过(guò)谈论花(huā)生的好处，借物喻(yù)人，揭示了花生(shēng)不图(tú)虚名(míng)、默默奉献的品格(gé)。

　　说明(míng)人(rén)要(yào)做有用的人，不(bù)要做只讲体(tǐ)面(miàn)而对别(bié)人(rén)没有(yǒu)好处的(de)人，表达了作者不(bù)为名利，只求(qiú)有(yǒu)益于(yú)社会(huì)的人生理(lǐ)想和价值观。

　　2、本(běn)书收录了许地山(shān)在(zài)逝(shì)世前一年于《大(dà)公报》连载的(de)13篇(piān)议(yì)论文(wén)章(zhāng)，涵(hán)盖宗教、文物、语(yǔ)文三个领域。

　　宗教部分(fēn)主要论(lùn)述儒、儒宴简学、儒(rú)教之(zhī)间的关系；医学(xué)和道(dào)教的关(guān)系；宗教对妇女(nǚ)的态度等问题。

　　文物部分既有对器(qì)物、制度(dù)等的考证，大学辍学和退学的区别，辍学和休学的区别对礼俗的议(yì)论，也有对香港考古(gǔ)工作的(de)记述。

　　语文部分(fēn)除《国粹(cuì)与国学》这篇文(wén)章(zhāng)外，主要讨(tǎo)论(lùn)的是汉字改革问(wèn)题。

　　《国(guó)粹(cuì)与国学》则提(tí)出了(le)作(zuò)者对"国(guó)粹"的定(dìng)义，并讨论了国学的价值和(hé)路向等(děng)问题。

　　参考资料来源：百度百科-许地山

　　作家许地山简介，许地山简介资料是许地山(18914—1948.4)原名(míng)许赞堃，字地(dì)山(shān)，笔名落花生(shēng)的。

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作(zuò)家许地山简介(jiè)，许地山简介资料(liào)

　　许地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山(shān)，笔(bǐ)名落花生。

　　生(shēng)于台湾台南，甲(jiǎ)午(wǔ)之战后(hòu)全家(jiā)迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼年随父在广东(dōng)读(dú)书(shū)，中学饿毕业因家境(jìng)衰落，到漳州第二师范(fàn)教书，1913年赴(fù)缅(miǎn)甸仰光中(zhōng)学任教(jiào)，1916年回国。

　　次年入(rù)燕京大学，得(dé)文学士学位后(hòu)再(zài)入宗教学院(yuàn)，得(dé)神学士学位(wèi)。

　　1923年赴美入哥伦比(bǐ)亚大学，次年(nián)到英国牛津大(dà)学(xué)研习。

　　他对宗(zōng)教史有精深研究，也下工夫钻研过印度哲学、人类学(xué)、民俗学，掌握梵文(wén)、希腊文和中国古代(dài)的金(jīn)文(wén)、甲骨文，是(shì)著名学者(zhě)。

许地山简介

　　许地山，（1894年(nián)2月3日(rì)－1941年8月4日(rì)），名赞堃（kun），字地山，笔(bǐ)名落华生（古(gǔ)时“华”同“花”，所以也叫落花生），籍贯广东揭阳(yáng)。

　　生于(yú)台湾(wān)一个爱国志士家庭。

　　许地山是中(zhōng)国现代著名小说家(jiā)、散文家(jiā)、“五四”时期新文学运(yùn)动先驱者(zhě)之一。

　　在梵(fàn)文(wén)、宗教(jiào)方面亦有研究(jiū)硕果。

　　1917年考入北京大学文学院，1926年毕业(yè)并留校任教。

　　期间与(yǔ)瞿(qú)秋白、郑振铎等人联合主办《新社会》旬刊，积极宣(xuān)传革命。

　　“

　　五·四”前后从(cóng)事(shì)文学活动，后转入英国牛津(jīn)大学(xué)曼斯菲尔学(xué)院研(yán)究宗教学、印(yìn)度(dù)哲学(xué)、梵文等。

　　1935年应(yīng)聘为(wèi)香港大学文学院主(zhǔ)任教授，遂举家迁(qiān)往(wǎng)香(xiāng)港尘御。

　　在港期间曾兼任香港中英文化(huà)协会主席(xí)。

　　一生(shēng)著作颇多(duō)，有《花》《落花生(shēng)》等。

　　许(xǔ)地(dì)山(shān)一生创作的文学作(zuò)品(pǐn)多以闽、台、粤和东(dōng)南亚、印度为背景，主要著作(zuò)有《危(wēi)巢坠简(jiǎn)》《空山灵雨》《道教史(shǐ)》《达衷集(jí)》《印度文学(xué)》；译著有《二十夜问》《太阳底下(xià)降》《孟加拉民间故事(shì)》等，与印度文学(xué)有关的(de)文章，书(shū)籍。

　　扩展资料(liào)：

　　部(bù)分代表(biǎo)作品内容：

　　1、《落华(huá)生》散文是中(zhōng)国现代作(zuò)家(jiā)许地山的作品。

　　这是一篇叙事散文，全文围绕“种(zhǒng)花生——收花生——吃花生——议花生”来写，真实地记录(lù)了(le)作者小时候的一次家(jiā)庭活晌兄裤(kù)动和(hé)所(suǒ)受到的(de)教育。

　　散(sàn)文描述了一(yī)家人收获花生的情景，通过谈论花生的好处，借(jiè)物喻人，揭示(shì)了花生不图虚(xū)名(míng)、默默(mò)奉献(xiàn)的品格。

　　说明人要做有(yǒu)用的(de)人，不要做只讲体面而对别人(rén)没有(yǒu)好处的人(rén)，表达了作(zuò)者不为名利，只求有(yǒu)益于(yú)社会的(de)人生(shēng)理(lǐ)想和价值观(guān)。

　　2、本书(shū)收(shōu)录了许地山在逝世前一年于《大公报》连载的13篇议论(lùn)文章(zhāng)，涵盖宗教、文物、语文(wén)三个领域。

　　宗(zōng)教(jiào)部分(fēn)主要论述(shù)儒、儒宴简学(xué)、儒教之间的关(guān)系；医学和道(dào)教的关(guān)系；宗教对妇女的态度等(děng)问题。

　　文物部分(fēn)既(jì)有对器(qì)物(wù)、制度(dù)等(děng)的考证，对礼俗的议论，也有对香港考古工作的(de)记述。

　　语文部分除《国(guó)粹(cuì)与国学》这篇(piān)文(wén)章外(wài)，主要(yào)讨论的是(shì)汉字改革问题。

　　《国粹与国学(xué)》则提(tí)出了(le)作者对"国粹"的定义(yì)，并(bìng)讨论了国学的价值和路向等问题。

　　参考资(zī)料来源：百度百科-许地山

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