推敲文言(yán)文原文及翻译注音，推敲文言文原文及翻(fān)译注释是推敲用来形容斟酌字句，反复(fù)琢(zuó)磨(mó)，反复思考的。

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推敲(qiāo)文(wén)言(yán)文原文及(jí)翻译注音，推(tuī)敲文言文原文及翻译注(zhù)释

　　这一个词(cí)来(lái)自于诗(shī)人(rén)贾(jiǎ)岛和韩愈的一个(gè)典故。

　　下面整(zhěng)理了原文及翻译，供大(dà)家参考。

　　贾(jiǎ)岛初赴举(jǔ)，在京师。

　　一(yī)日，于驴上(shàng)得句云：“鸟(niǎo)宿池边树，僧敲月下门”。

　　始(shǐ)欲(yù)“推”字(zì)，又欲做“敲”，炼之未定。

　　于驴上吟哦，引(yǐn)手作推敲(qiāo)之势，观者(zhě)讶之。

　　时韩退之权京兆(zhào)伊，车骑方出(chū)，岛不觉，行至第三节。

　　俄左右(yòu)拥至尹前。

　　岛具对所(suǒ)得(dé)诗句。

　　韩(hán)立马良久，谓岛曰：“作(zuò)‘敲’字佳矣。

　　”遂并辔而归，共论诗道，留连累日，因与岛为布衣之交。

　　译文：

　　贾岛初(chū)次去科举考试，在京城(chéng)。

　　(贾岛即兴写了一首(shǒu)诗。

　　)一天他在驴背上想(xiǎng)到了这首(shǒu)诗：“鸟宿池边树，僧(sēng)敲月下门(mén)。

　　”开(kāi)始想(xiǎng)用“推”字，又想用“敲”字(zì)，反复思考没有定下来(lái)，便在(zài)驴背上（继续）吟诵，伸出手来做着推和敲的动作。

　　看到的(de)人感到很惊讶。

　　当时韩愈临时(shí)代理(lǐ)京城的地方长官，他正带车(chē)马出巡(xún)，贾岛(dǎo)不知不觉(jué)，直走到（韩愈仪(yí)仗队的）第三节(jié)，还在不停地做（推敲）的手势。

　　于(yú)是一(yī)会儿就被（韩愈）左右的侍从推搡(sǎng)到京兆(zhào)尹的面前。

　　贾岛详细地回答了(le)他(tā)在酝酿(niàng)的诗句，用“推”字还(hái)是用“敲”字(zì)没有(yǒu)确定，思想离开了(le)眼前(qián)的事物，不知(zhī)道要回避(b古巴人口和面积是多少，古巴多大面积和人口ì)。

　　韩(hán)愈停下车马思(sī)考了好一会(huì)，对贾岛(dǎo)说：“用‘敲’字好。

　　”两人于是并(bìng)排骑着驴马回家，一同谈论作诗的(de)方法，互(hù)相(xiāng)舍不得离开，共游好几天。

　　（韩愈）因此(cǐ)跟(gēn)贾岛成(chéng)为了普通人之间的交往。

　　贾岛：唐朝诗人(rén)，字(zì)阆(láng)仙，范阳人。

　　初：第(dì)一次(cì)，首次(cì)。

　　赴(fù)举：参加科举考试。

　　京师：京(jīng)城，此(cǐ)指长安。

　　始：最初，开始。

　　炼之未(wèi)定：用心琢磨，反复锤炼，决定不下来。

　　炼：琢磨。

　　之：这里指从“推”和“敲”中选一个。

　　吟(yín)哦：吟颂。

　　时(shí)时：不时。

　　引手：伸手。

　　引(yǐn)：举。

　　势：样子(zi)，态势。

　　引手做推敲(qiāo)之势：伸出手做出(chū)推(tuī)和(hé)敲的(de)姿势来。

　　讶：对(duì)……而感到诧异。

　　韩退之：指韩(hán)愈,字退之，唐代文学家(jiā)，为“唐宋八大(dà)家”之(zhī)首。

　　权(quán)：临时代(dài)理。

　　仪仗队(duì)：仗队是军队中(zhōng)执行礼仪任务的分队，由(yóu)陆、海、空三军人员共同组成(chéng)或由某一军种(zhǒng)人员单(dān)独(dú)组成。

推敲(qiāo)文言文(wén)原文及翻译注音

　　《刘(liú)公嘉话》云：岛袭逗初赴举京师，一日于(yú)驴(lǘ)上得(dé)句云：“鸟宿池边树，僧(sēng)敲月下门。

　　”始欲着“慧橘推(tuī)”字，又欲着“敲”字，练之未定(dìng)，遂于驴前禅团上吟哦，时时引手作推敲之势。

　　时(shí)韩愈吏部(bù)权京兆，岛不觉冲至第(dì)三(sān)节。

　　左右拥至(zhì)尹(yǐn)前，岛具对(duì)所得诗(shī)句云云(yún)。

　　韩(hán)立马(mǎ)良久，谓岛曰：“作敲字佳矣。

　　”遂与并(bìng)辔(pèi)而归(guī)。

　　留连论(lùn)诗，与为布(bù)衣(yī)之(zhī)交。

　　古(gǔ)文之家(jiā)喜(xǐ)欢请关(guān)注我们(men)关注(zhù)推(tuī)敲对(duì)照(zhào)翻(fān)译原文(wén)拼音版对照(zhào)翻译推(tuī)敲唐代 韦(wéi)绚《刘(liú)公嘉话(古巴人口和面积是多少，古巴多大面积和人口huà)》云：《刘公嘉(jiā)话》一书记载(zài)着：岛初(chū)赴举(jǔ)京师，一日(rì)于驴上得句云：“贾岛初次到京城长安参加科(kē)举考试，一(yī)天(tiān)骑在(zài)驴背上吟得(dé)诗句道：“鸟宿(sù)池(chí)边树，僧敲月下门。

　　”深夜(yè)万簌(sù)寂静，鸟儿栖(qī)息在池塘(táng)边的(de)树枝(zhī)上，僧(sēng)人晚归在(zài)月光下敲响(xiǎng)寺院的门。

　　”始欲着“推”字，又欲(yù)着“敲”字，练(liàn)之未定，遂于驴上吟哦，时时引手作推敲之势(shì)。

　　开始想要(yào)用“推”字，后来(lái)又(yòu)想要(yào)用(yòng)“敲”字，用心琢磨词句，一(yī)直未能确定用哪个字(zì)更精美(měi)传神，于是(shì)在驴背(bèi)上吟(yín)咏诵(sòng)读(dú)，还不(bù)停地(dì)伸手比划“推”、“敲”的姿势。

　　时韩愈吏部(bù)权京兆，岛(dǎo)不觉冲至第三节。

　　这时(shí)，吏部(bù)侍郎兼京兆(zhào)尹韩愈正路过此(cǐ)地，贾岛不知(zhī)不觉冲(chōng)撞到仪卫(wèi)队的(de)第三(sān)部分。

　　左右拥至尹(yǐn)前，岛具对所(suǒ)得诗句云云。

　　随从人员将贾岛推拥着带到京兆尹韩愈(yù)面前，贾(jiǎ)岛一一解释(shì)说出自(zì)己吟得的诗句。

　　韩立马良久(jiǔ)，谓岛曰(yuē)：“韩(hán)愈停马伫立很(hěn)久，对(duì)贾岛说道：“作敲字佳(jiā)矣。

　　”还(hái)是用‘敲’字更好啊(a)。

　　”遂与并辔(pèi)而归(guī)。

　　于是与贾(jiǎ)岛并排骑马(mǎ)而行回到官府。

　　留连(lián)论(lùn)诗，与为布衣之交。

　　很长时(shí)间二(èr)人不舍离开，讨论(lùn)诗歌写作(zuò)，虽为大(dà)官，韩(hán)愈却与贾岛这个平(píng)民诗人结为好友。

　　推敲文言(yán)文原文(wén)及翻(fān)译注音(yīn)，推敲文言文原文及(jí)翻译注释是推(tuī)敲用(yòng)来形(xíng)容(róng)斟酌(zhuó)字句，反(fǎn)复琢磨，反(fǎn)复思考的。

　　关(guān)于推敲文言文(wén)原文(wén)及翻译注音，推敲文言文原文(wén)及翻译注(zhù)释以及(jí)推敲(qiāo)文(wén)言文原文及翻译注音，推敲文言文原文(wén)及翻译启示，推(tuī)敲文言文原(yuán)文及翻译注释，推敲文言(yán)文原文及翻译注音视频(pín)讲解，千字文全文(wén)翻译(yì)与(yǔ)详(xiáng)细解释等问题，小编(biān)将为你整理以下知识：

推(tuī)敲文言文原文及翻(fān)译注音，推敲文言文原文及翻译注释

　　这(zhè)一个词(cí)来(lái)自于诗人贾岛和韩愈的一(yī)个典故。

　　下面整理了(le)原(yuán)文及翻(fān)译，供(gōng)大家参考(kǎo)。

　　贾岛初赴举，在京(jīng)师(shī)。

　　一日，于驴上得句云(yú古巴人口和面积是多少，古巴多大面积和人口n)：“鸟宿池边(biān)树，僧敲月下门”。

　　始欲“推(tuī)”字，又欲做“敲”，炼之(zhī)未(wèi)定。

　　于驴上吟哦(ó)，引手(shǒu)作推敲之势，观者讶之。

　　时(shí)韩退之权京兆伊(yī)，车骑方(fāng)出(chū)，岛不觉，行至(zhì)第三节。

　　俄左右拥(yōng)至尹前。

　　岛(dǎo)具对所(suǒ)得(dé)诗句。

　　韩(hán)立马(mǎ)良久，谓岛曰：“作(zuò)‘敲’字佳矣(yǐ)。

　　”遂并辔(pèi)而归(guī)，共论诗道，留连累(lèi)日，因与(yǔ)岛为(wèi)布衣之交。

　　译文：

　　贾岛初次(cì)去(qù)科举考试，在京城。

　　(贾岛即兴(xīng)写了一(yī)首诗(shī)。

　　)一(yī)天他在驴背上想(xiǎng)到了这首诗：“鸟宿(sù)池边树，僧敲月下门。

　　”开始想用(yòng)“推(tuī)”字，又想用“敲”字，反(fǎn)复思考没有定(dìng)下来(lái)，便(biàn)在(zài)驴背(bèi)上(shàng)（继续）吟诵，伸出(chū)手来(lái)做着(zhe)推和敲的(de)动作。

　　看到的人感到很惊(jīng)讶。

　　当时韩愈(yù)临(lín)时代理(lǐ)京城的(de)地(dì)方长官(guān)，他正(zhèng)带车马(mǎ)出(chū)巡，贾岛不知不觉，直走到（韩愈仪仗队的）第三节，还在不(bù)停地做（推敲）的(de)手势。

　　于是一(yī)会儿(ér)就被（韩(hán)愈）左右的侍从推搡(sǎng)到京(jīng)兆尹的面(miàn)前。

　　贾岛详细地回答了他(tā)在酝(yùn)酿(niàng)的诗句，用“推”字还是用“敲”字(zì)没有确定，思想离开了眼(yǎn)前的事物(wù)，不知道要回避。

　　韩(hán)愈停下车马思考(kǎo)了好(hǎo)一会，对(duì)贾岛说(shuō)：“用‘敲’字好。

　　”两人(rén)于是并排(pái)骑着(zhe)驴马回家，一(yī)同谈论作诗的方(fāng)法，互相舍不得(dé)离开，共游好(hǎo)几天。

　　（韩愈）因此跟(gēn)贾岛(dǎo)成为了(le)普(pǔ)通人之间的交(jiāo)往。

　　贾岛：唐朝诗人，字阆仙(xiān)，范阳人。

　　初：第一次，首次。

　　赴举：参(cān)加科举(jǔ)考试。

　　京(jīng)师：京城，此指长安。

　　始：最初(chū)，开始。

　　炼之未定：用心琢(zuó)磨，反复(fù)锤炼，决(jué)定(dìng)不下(xià)来。

　　炼：琢磨(mó)。

　　之(zhī)：这里指(zhǐ)从“推”和(hé)“敲(qiāo)”中选一个。

　　吟哦：吟颂(sòng)。

　　时时：不时。

　　引手：伸手。

　　引(yǐn)：举。

　　势(shì)：样子，态势。

　　引手做推敲之势(shì)：伸出手做出推和敲的姿势来。

　　讶：对……而感到诧异。

　　韩退之：指(zhǐ)韩(hán)愈,字退之，唐代(dài)文(wén)学家，为“唐宋(sòng)八大家”之首。

　　权：临时代(dài)理。

　　仪(yí)仗(zhàng)队：仗队是军队中执行礼仪任务的(de)分(fēn)队，由(yóu)陆、海、空三军人员(yuán)共(gòng)同(tóng)组(zǔ)成或由某一军(jūn)种人员单独组(zǔ)成(chéng)。

推(tuī)敲文言文(wén)原(yuán)文及翻译注音

　　《刘公嘉话(huà)》云：岛袭(xí)逗初赴举京师，一(yī)日(rì)于驴上得(dé)句云(yún)：“鸟宿池边(biān)树，僧(sēng)敲(qiāo)月下门(mén)。

　　”始(shǐ)欲(yù)着“慧橘推”字，又欲(yù)着“敲”字，练之未定(dìng)，遂于驴前禅(chán)团上(shàng)吟哦，时(shí)时引手作推敲之(zhī)势。

　　时韩(hán)愈吏(lì)部权京(jīng)兆(zhào)，岛不觉冲至第三节。

　　左(zuǒ)右拥至(zhì)尹前，岛具对所(suǒ)得诗(shī)句云(yún)云。

　　韩立马良久，谓岛曰：“作(zuò)敲字佳矣。

　　”遂与(yǔ)并辔而归。

　　留(liú)连(lián)论诗，与(yǔ)为布衣(yī)之交。

　　古文之家喜欢请关注我们(men)关注(zhù)推敲对照翻译原文拼(pīn)音(yīn)版对照翻译推(tuī)敲唐代(dài) 韦绚《刘公嘉(jiā)话》云：《刘公嘉话(huà)》一书记载着：岛初赴举(jǔ)京师，一日于驴上得句云：“贾岛初次到京城长安参加科举考(kǎo)试(shì)，一(yī)天(tiān)骑在(zài)驴背上吟得诗句道：“鸟宿池(chí)边树，僧敲月下门。

　　”深夜万(wàn)簌寂静(jìng)，鸟儿栖息在池塘(táng)边的树枝上，僧人晚归在月光下敲响寺院的门。

　　”始欲(yù)着“推”字，又欲(yù)着(zhe)“敲”字，练之未定，遂(suì)于驴上(shàng)吟哦，时时引手(shǒu)作(zuò)推(tuī)敲之势。

　　开始想要用“推”字，后来又想要用(yòng)“敲”字，用心琢磨(mó)词句，一直(zhí)未能确定用(yòng)哪个字更精(jīng)美传神，于是在驴背上吟咏诵读，还不(bù)停地(dì)伸手(shǒu)比划“推”、“敲”的(de)姿势。

　　时韩愈吏部权(quán)京(jīng)兆，岛不(bù)觉冲至第三节。

　　这时(shí)，吏部(bù)侍郎兼(jiān)京兆尹韩愈(yù)正路过此地(dì)，贾岛(dǎo)不知(zhī)不觉冲撞到仪卫队的第三部分。

　　左右拥(yōng)至尹(yǐn)前，岛具对(duì)所得诗(shī)句云云(yún)。

　　随从人(rén)员(yuán)将贾(jiǎ)岛推拥(yōng)着带到(dào)京(jīng)兆尹韩愈面前(qián)，贾(jiǎ)岛一(yī)一解释说(shuō)出自己吟得的诗句。

　　韩(hán)立马良久，谓岛曰：“韩愈停马伫立很久(jiǔ)，对(duì)贾岛说道：“作敲字佳矣。

　　”还是用‘敲’字更好啊。

　　”遂与并辔而归。

　　于是与贾岛并排骑马(mǎ)而行回到官府。

　　留连论(lùn)诗，与为布衣之交。

　　很长时间二人不舍离开，讨论诗歌写作，虽为大官，韩愈(yù)却与贾岛(dǎo)这个平民(mín)诗人结(jié)为好友。

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