皈依佛门的意(yì)思，皈依(yī)的皈(guī)，是回头。依(yī)，是依止。皈依(yī)的意思是(shì)翻(fān)旧日之恶，依止正道(dào)而得解脱。佛(fú)代表着觉悟，觉悟宇宙人生(shēng)真理，能(néng)够自觉、觉他、觉行圆(yuán)满(mǎn)；同时，在(zài)智慧、道德和(hé)行为上(shàng)，都(dōu)已经达到彻底的圆中国欠别国钱吗满。门(mén)指修行者入道的门径，今泛指(zhǐ)修德、治(zhì)学或作事的途径。成为佛教徒，是皈依佛门的开(kāi)始(shǐ)，最终目标是让自己成为(wèi)三宝，也就是佛宝、法宝、僧宝，就(jiù)是心中(zhōng)向往佛想要成为佛。

皈依(yī)佛(fú)门(mén)

皈依也作归(guī)依，可以(yǐ)理解(jiě)加入佛门，并达到(dào)最(zuì)高(gāo)的境界(jiè)。佛(fú)门(mén)就(jiù)是佛之(zhī)法门、佛教之门。在(zài)《三论玄义(yì)》这本(běn)书里，《三论玄义》是隋释(shì)吉藏(cáng)撰佛学著(zhù)作，知(zhī)菩(pú)萨之造论，即为开显诸佛之教门，此教(jiào)门(mén)即法门之意。后代‘佛门(mén)’一语，主要(yào)为佛教对于儒、道二(èr)教之自称。如信(xìn)仰佛教者，称(chēng)为(wèi)佛门弟子；舍离世事而修行佛道，即称为入佛(fú)门。

皈依佛门可以分为两部分，一个是皈依，一个是佛(fú)门，想要(yào)做到(dào)皈依佛门，皈依(yī)是非(fēi)常重(zhòng)要的。皈依指的(de)是全身心的投入到一种(zhǒng)信仰当中。能(néng)够做(zuò)成有(yǒu)一件事情，往往有着强烈的愿望，有(yǒu)强(qiáng)烈的向佛之心，要有遵守佛家戒律的觉悟，要有持之(zhī)以恒的恒心，要有勇往直前，冲破重重(zhòng)阻难(nán)，修(xiū)成正果的决心。佛(fú)教是释(shì)迦牟尼(ní)创立(lì)的，佛是佛教徒对修行圆满的(de)人的称呼。

皈依佛门指正式成(chéng)为(wèi)佛教信(xìn)徒的一个手续，具(jù)体(tǐ)包括(kuò)参(cān)加皈依三宝仪(yí)式(shì)，然后领取皈依证(zhèng)书，此后就可以居士身份自愿参加定期(qī)的佛事活动(dòng)了。皈依三宝指佛(fú)宝(bǎo)、法宝、僧宝。佛(fú)宝(bǎo)，指(zhǐ)彻悟诸法实相(xiāng)，而能(néng)教导他人的教主，泛指(zhǐ)一切诸佛。法(fǎ)宝，指诸佛为教导众生，使其脱(tuō)离(lí)苦(kǔ)海而宣说的教法。僧(sēng)宝，指修学佛法(fǎ)的清净和(hé)合的教团。

皈依佛门

佛宝(bǎo)、法(fǎ)宝、僧宝代表着三方(fāng)面(miàn)品质(zhì)的顶端，佛(fú)，是觉悟(wù)，具足无(wú)限的慈悲和智(zhì)慧；法，是空性及趣(qù)入空(kōng)性的中道(dào)；僧(sēng)，是圣(shèng)贤僧的(de)品(pǐn)质，即无漏慧及解脱德(dé)。由此可见，皈依佛(fú)中国欠别国钱吗门的最终目标是非常(cháng)难以达到的，但也因此更让人想要得到最高的(de)目标。不管(guǎn)有没(méi)有舍俗出(chū)家(jiā)，只要达到了自身圆满成就三宝具备(bèi)的品(pǐn)质和(hé)功(gōng)德都是(shì)完成了皈依(yī)三宝。

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