赶尸是古代(dài)攻坚克难与攻艰克难有何区别呢，攻坚克难和攻坚克难有何区别湘西一项被神秘化的职(zhí)业(yè)，师徒二人通(tōng)过一系列手段将客死(sǐ)他乡的死者尸体运回故里，以获取(qǔ)报酬(chóu)。湘西赶尸这个(gè)职业是一定存在的吗(ma)？古代湘西一带(dài)地方贫瘠，很(hěn)多穷人都去川东(dōng)或者黔东地区谋生，有(yǒu)些人就客死他乡(xiāng)了。由于受叶落归根思想的(de)影响(xiǎng)，亲人们就希望把(bǎ)死者(zhě)尸体运回家乡，入土为安。

湘(xiāng)西赶尸

但湘西(xī)地区山高路险、岭横(héng)水恶，没(méi)有便利的大路(lù)供车马通(tōng)行，也无法乘(chéng)船走(zǒu)水路。很少有人(rén)愿意花大(dà)钱请人运尸体(tǐ)回故乡，即使(shǐ)有(yǒu)钱，路途(tú)也非常艰险。在此背景下，一些胆大人士，“发明了”赶(gǎn)尸(shī)的(de)技术(shù)，帮助死者回归故里。

影视剧里(lǐ)我们(men)看到的僵尸(shī)双手(shǒu)前伸，蹦蹦跳(tiào)跳(tiào)往前走的形象(xiàng)就(jiù)出自湘西赶尸的传说(shuō)。在黑夜十分，赶(gǎn)尸匠摇着手里的(de)摄魂铃(líng)，引领(lǐng)尸体(tǐ)前行，尸体(tǐ)披着(zhe)宽大的黑色布衣(yī)，各个面色煞白，头上戴着毡帽(mào)，额头(tóu)贴着专门的(de)黄(huáng)符，甚是吓人。

不(bù)过从(cóng)科(kē)学的(de)角度(dù)看待，尸体不(bù)可能自(zì)己前(qián)行，但这些传说(shuō)又不是空穴来风，所以很(hěn)大可能是赶尸匠通过某(mǒu)些(xiē)手(shǒu)段(duàn)，让古代人相信他们拥有赶尸的法术。

赶(gǎn)尸匠赶尸

赶尸匠(jiàng)并不是什么活都接，有“三(sān)赶三不(bù)赶”的原则。凡是(shì)被砍头的、受绞刑(xíng)的、站(zhàn)笼站死(sǐ)的，都(dōu)属(shǔ)于“三赶(gǎn)”之(zhī)列；而病死的(de)、投河吊颈自杀的(de)、天打雷劈烧焦(jiāo)的，这些(xiē)是“三不赶”。

说白了赶尸匠只接(jiē)那些(xiē)尸体(tǐ)完整，没有传染病等(děng)方便他(tā)们运送的活，而那些(xiē)死的比较(jiào)惨的，肢体(tǐ)不完整的，赶尸匠(jiàng)就不接(jiē)。

为了让人们信服，赶尸匠还编了一(yī)些理(lǐ)由：说病死的(de)魂魄(pò)已经(jīng)被阎(yán)王勾走，无法唤回，其实是(shì)怕(pà)自己被(bèi)传染疾病；而投河自尽的(de)是被替代者(zhě)勾去了魂魄，如果召回新魂(hún)魄，那(nà)旧(jiù)魂魄就无(wú)法(fǎ)投(tóu)胎，其实是尸体(tǐ)泡烂(làn)了，无法(fǎ)运回；又说那些遭雷劈(pī)被(bèi)火烧的是罪孽深(shēn)重之人，魂魄不配回归(guī)故里，说(shuō)白(bái)了(le)还是因为尸体(tǐ)不完整(zhěng)。

赶尸匠赶尸

对于那些属于“三赶”的死(sǐ)者，传闻有两个版(bǎn)本(běn)的赶尸方法，其(qí)中(zhōng)一(yī)种就是(shì)赶尸匠背(bèi)着尸体运送，另外一种(zhǒng)利用了尸体特有的运动原理。

第一种(zhǒng)赶尸方(fāng)法
赶尸匠为师徒两人一组，师(shī)傅在前(qián)摇铃铛(dāng)，徒弟在后背尸体，而且是处理(lǐ)过的尸体(tǐ)，毕竟背着个死人跋山涉水不是(shì)个轻(qīng)松活。

死者去世后(hòu)，赶尸(shī)匠一(yī)般(bān)在夜间处(chù)理尸体，而且要求(qiú)死者家(jiā)人(rén)回避。赶尸匠将(jiāng)死者躯干部分挖出，塞进稻草，其(qí)余部分(fēn)用苗族特制(zhì)的防腐药水涂抹，也有(yǒu)用(yòng)朱砂防腐(fǔ)的(de)，这样(yàng)可以防(fáng)止尸(shī)体在(zài)运送途中过早腐(fǔ)烂。

处理完尸体后，赶(gǎn)尸(shī)匠(jiàng)将(jiāng)死(sǐ)者胳膊与自己的用竹竿(gān)固定捆(kǔn)绑(bǎng)在一(yī)起，再穿上(shàng)宽大黑色布(bù)衣，戴上毡帽，所以(yǐ)路人看到的赶(gǎn)尸队都(dōu)是双手向(xiàng)前(qián)平伸的(de)。

为了增加(jiā)神(shén)秘感(gǎn)，赶尸匠身穿青布长(zhǎng)衫，脚踏一(yī)双草鞋，腰系黑色(sè)腰带，头顶青布帽，手持铜锣(luó)，还有一包祖传(chuán)符咒。赶尸匠大多走夜路，而且(qiě)不点灯，途中落(luò)脚之处(chù)也是(shì)神秘(mì)恐怖。这(zhè)一些列装扮操作，路人见(jiàn)了(le)都(dōu)会回避，死者亲人即使不怕，赶尸匠也不会让(ràng)他(tā)靠近。

所以(yǐ)这种(zhǒng)赶尸原(yuán)理(lǐ)本(běn)质就是(shì)赶尸(shī)匠背着(zhe)尸(shī)体运(yùn)送，通过把过程神秘化(huà)，迷惑世人(rén)。这样做(zuò)也增加了赶(gǎn)尸匠的(de)入职门槛，更可(kě)以向死者家属多要报(bào)酬。

赶尸匠赶尸(shī)

第二(èr)种赶尸(shī)方法
有人认为，人死后会立即僵硬，过(guò)了(le)四十八小(xiǎo)时(shí)之后肌体又(yòu)恢(huī)复一些(xiē)柔(róu)软，然后(hòu)又变得(dé)僵硬(yìng)。但大的关节(jié)，例如髋关(guān)节，在外(wài)力作(zuò)用下，还是有小幅度活(huó)动性。

赶尸匠(jiàng)把两个(gè)尸体(tǐ)排(pái)好队，就像前面提到(dào)的那样(yàng)，将胳膊伸直与地面平行，用细长的竹竿将手臂捆绑固定，两具尸体就能够(gòu)平(píng)稳站立。

赶尸匠用绳(shéng)子牵引两(liǎng)具捆好(hǎo)的尸体架子，尸(shī)体就想(xiǎng)僵尸就会缓缓(huǎn)前行(xíng)。由(yóu)于捆绑(bǎng)尸体手臂的(d攻坚克难与攻艰克难有何区别呢，攻坚克难和攻坚克难有何区别e)竹(zhú)竿(gān)拥弹性，所以(yǐ)赶尸队(duì)前行时(shí)就(jiù)出现(xiàn)一跳一(yī)跳的感觉，就像影视(shì)剧里看到的僵尸那样。

有(yǒu)人(rén)会问，两具尸体好(hǎo)歹(dǎi)重两百斤，得用多大(dà)力气才能拖(tuō)动，还不如(rú)抬(tái)着走省(shěng)力。其实这跟当地的地势有(yǒu)关，从四川(chuān)和贵州地区往湘(xiāng)西运送，整体地势是从高至低(dī)的，大多是下(xià)坡路，利(lì)用地势差以(yǐ)及(jí)尸体运(yùn)动(dòng)的原理，可以省很多(duō)力(lì)气。当然也会遇到上坡路，这时将尸体背着走即可。

这(zhè)种赶尸原(yuán)理(lǐ)也(yě)只是(shì)传闻，现(xiàn)代科(kē)学家也争论不(bù)一。是真是(shì)假(jiǎ)，还真无法判断。

湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)

总而(ér)言(yán)之，湘西(xī)赶尸在今(jīn)天已经不存在了(le)，最(zuì)后(hòu)的(de)赶尸匠也不愿意透露赶(gǎn)尸(shī)细节，科学家们也(yě)无(wú)法破(pò)解其原理。无论(lùn)尸(shī)体是否像影视剧里那样自动行(xíng)走，湘西赶尸这个职业是一(yī)定(dìng)存在的(de)，可能古人将它神(shén)秘(mì)化了(le)。

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