人生在(zài)勤,不索何获的意思是谁(shuí)说的，人生(shēng)在(zài)勤不索何获的意思是什么是“人(rén)生在勤，不索何获”的意思(sī)是人一辈子要勤奋努力(lì)，倘不积极(jí)地探索研究，哪(nǎ)会有收获或成就的。

　　关于人(rén)生(shēng)在勤,不索何获的意(yì)思是谁说的，人生(shēng)在勤(qín)不索何获(huò)的意思是什么(me)以及人生在(zài)勤,不索何获的意思是谁说的，人生在勤,不索何获的(de)作者，人生在勤不索何(hé)获(huò)的意思是什么(me)，人生在(zài)勤,不索何获的意思作文(wén)，人生在(zài)勤,不索何获的意思配图(tú)等问(wèn)题，小编将为你整理以下知识(shí)：

人生在勤,不(bù)索何获的意思是谁说(shuō)的(de)，人生在勤不(bù)索何获的意思是什么

　　“人生在勤，不索何获(huò)”的(de)意思是(shì)人一(yī)辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积极地探(tàn)索研究，哪会有收(shōu)获或成就。

　　告诫(jiè)我们，人生应该努力求索，不然就不会有收获(huò)。

　　表现出(chū)张衡勤奋努力，积(jī)极(jí)进取(qǔ)的人生追求。

　　出自东汉《后汉书·列传·张(zhāng)衡列传(chuán)》。

　　原(yuán)文：张衡字平子，南阳西(xī)鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖父(fù)堪，蜀郡太(tài)守。

　　衡少(shǎo)善属文(wén)，游于三(sān)辅，因入京师，观太学(xué)，遂(suì)通《五经(jīng)》，贯六艺。

　　虽才高于世，而(ér)无骄尚(shàng)之情。

　　常从容淡静，不(bù)好交接俗(sú)人。

　　永元中，举孝廉(lián)不行，连辟公府不就。

　　时天下承平日久，自王侯以下，莫不逾(yú)侈(chǐ)。

　　衡(héng)乃拟班固(gù)《两都》，作《二京赋》，因以讽谏(jiàn)。

　　精思傅(fù)会，十年(nián)乃成。

　　文(wén)多，故不载。

　　大将军邓骘奇其(qí)才，累召不应。

“人生(shēng)在勤，不(bù)索何获”出自哪里?

“人(rén)生在(zài)陆碰勤，不索何获”出自哪(nǎ)里?

　　 出处;“人生在(zài)勤，不索(suǒ)何(hé)获？”出自东汉 张衡的(de)《应闲》。

　　名句(jù)解码： “人(rén)生在勤，不(bù)索何获？”意思是：人一辈子要勤奋努力，倘不(bù)积极(jí)地探索研究(jiū)，哪会有收获(huò)或(huò)成就呢？告诫(jiè)我们，人生应该努力求索(suǒ),不然就不会(huì)有收获。

　　表现出(chū)张衡勤奋努力(lì)，积极进取的人生追求(qiú)。

　　   人一辈子要勤(qín)奋努(nǔ)力，倘(tǎng)不积(jī)极地探索研究，哪会(huì)有收获(huò)或成就呢？                                                                                                  睁(zhēng)悉(xī)蔽                               

　　  出(chū)处;“人生(shēng)在勤，不索何获？”出自(zì)东汉 张衡的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤，不索何获(huò)？”意思(sī)是：人一(yī)辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积(jī)

　　 极地探索研(yán)究，哪会(huì)有(yǒu)收获(huò)或成就(jiù)呢？告诫我们，人生应该努力求索,不然就不(bù)会(huì)有收获。

　　表现出(chū)张衡勤(qín)奋努力，积极进取的人生(shēng)追求。

　　  《应闲》，意思是(shì)回答诽谤。

　　有的人劝他不(bù)要去(qù)钻(zuān)研那(nà)些难而无(wú)用

　　 的(de)技(jì)术(shù)，应该“卑体屈(qū)己，美言以求多(duō)福”。

　　他(tā)说：“君子不(bù)患位之不尊(zūn)，而患德之不崇；不(bù)耻禄之不(bù)伙（huo,多），而耻智之不博。

　　”意思(sī)是(shì)君(jūn)子不忧虑(lǜ)地位(wèi)不尊荣，忧虑的是德行(xíng)不高尚；不以待遇低为羞耻，羞耻的是学识(shí)不渊博。

　　表明了他不慕势利而(ér一滴水多少ml 一滴水多少克)追求德智的(de)高尚情操。

　　《应闲(xián)》表明他的志向和理想政治观。

　　  张衡就(jiù)是(shì)勤(qín)奋努(nǔ)力(lì)积极(jí)求索的(de)伟大实(shí)践者(zhě)。

　　他少有壮志，刻苦向(xiàng)学，

　　 态(tài)度(dù)谦虚，好学(xué)深(shēn)思，藐视名(míng)利，看重科学；珍惜时光，自强(qiáng)不息 ，把全(quán)部身心都(dōu)献给了(le)祖(zǔ)国(guó)的科(kē)学事业。

　　张衡创立了浑(hún)天说，他观测记录了两千(qiān)五百(bǎi)颗恒星，创制了世界(jiè)上第一(yī)架能(néng)比较准(zhǔn)确地表演天(tiān)象(xiàng)的漏(lòu)水转浑天仪(yí)，发明了第一架测试地(dì)震的仪器——候风地动(dòng)仪，还制造出了(le)指南车、自动记里鼓车、飞行数里的木鸟(niǎo)等等。

　　张衡共有科学、哲学和文学著作三十二篇，其中天(tiān)文著作(zuò)有《灵宪(xiàn)》和《灵宪(xiàn)图》等。

人(rén)生在勤 不索何获

　　 人生最关键的(de)是在于勤奋，不去探索（劳动）的(de)话，又哪来(lái)的收获呢？

　　 选(xuǎn)你(nǐ)的1

　　 微笑不用本(běn)钱，但能创(chuàng)造财富。

　　赞(zàn)美不用花钱，但能产生气力。

　　分享不(bù)用过度，但能(néng)倍增快乐(lè)。

人生(shēng)在勤(qín)，不索何获。

　　vbu

　　 “人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获？”意思是(shì)： 人(rén)一辈子(zi)要勤奋努力(lì)，倘不(bù)积极地探索研究，哪(nǎ)会(huì)有收获或成就呢？告诫我(wǒ)们，人生应该努(nǔ)力(lì)求索,不然就(jiù)不会有(yǒu)收获。

　　 表现出(chū)张(zhāng)衡(héng)勤(qín)奋(fèn)努力(lì)，积极进取(qǔ)的(de)人生追求。

　　出处;“人生在勤，不索何(hé)获？”出自(zì)东(dōng)汉 张衡的(de)《应闲》。

　　 人生在勤意思(sī)是(shì)人(rén)类之所(suǒ)以生存下来就在(zài)于勤(qín)奋。

　　《左传(chuán)-宣(xuān)公十二(èr)年》:"民(mín)生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天(tiān)才(cái)在积累，聪(cōng)明(míng)在于(yú)勤奋(fèn)。

　　勤奋是一种(zhǒng)积极进取的态度，是一种(zhǒng)奋发(fā)想的精神(shén)，一个人的成长与环境、机遇、天赋(fù)、学识、等外在(zài)因素紧(jǐn)密相连，但(dàn)起决定作用的(de)是勤奋，缺乏勤奋精神，哪怕天资奇(qí)佳的(de)雄鹰也只能悉州空(kōng)振(zhèn)双翅;具备勤奋精神，哪(nǎ)怕是行动迟缓的蜗牛也能雄踞塔顶(dǐng)。

　　正所(suǒ)谓，勤能补拙是良训，一份辛苦一(yī)分才。

　　 “人生(shēng)在(zài)勤，不(bù)索何获”张衡少有壮志，刻苦(kǔ)问学，珍惜时(shí)光，自强(qiáng)不息，全(quán)身(shēn)心(xīn)投入(rù)到祖国(guó)科学(xué)事业(yè)。

　　他创立(lì)了(le)浑天(tiān)说，观(guān)测记录了两千(qiān)五百多(duō)颗恒(héng)星，发(fā)明了(le)第(dì)一架测试地(dì)震(zhèn)的仪器——候(hòu)风地动仪等，成为(wèi)我国东(dōng)汉时期伟大的天(tiān)文(wén)学(xué)家。

人生在勤(qín),不索何获 的启示

　　 人生在于勤奋 不(bù)去索取 不(bù)去探索怎能有所收获？

人(rén)生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获的意思

　　 人生的根(gēn)本在于勤劳,不通(tōng)过辛(xīn)勤的努力来(lái)获得(dé)还能(néng)通(tōng)过其他什么途(tú)径得到呢?

　　 人一辈子(zi)要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获(huò)或成(chéng)就呢(ne)？

　　 △唐玄奘万里取(qǔ)经

　　 唐太(tài)宗贞观(guān)三年（公元629年，一说贞(zhēn) 观元年），玄奘从凉州出玉门关西行，历经艰难抵达天竺(zhú)。

　　初在那烂陀寺从戒(jiè)贤(xián)受(shòu)学。

　　后(hòu)又(yòu)游学天竺(zhú)各地，并与(yǔ)当地(dì)学者论辩，名(míng)震五竺。

　　经十七(qī)年(nián)，贞观十九年（公元645年）回到(dào)长安。

　　 △鉴真东渡志(zhì)不移

　　 在(zài)6次(cì)东渡日本中(zhōng)，鉴真等(děng)人遇到许多(duō)挫折，第一次东渡前，将和(hé)鉴真同(tóng)行(xíng)的徒弟跟一(yī)个和尚(shàng)开玩(wán)笑，结果那个和(hé)尚恼羞成怒，诬告(gào)鉴真一行(xíng)造船是与海盗勾(gōu)结。

　　地方(fāng)官员闻讯(xùn)大(dà)惊，派(pài)人(rén)拘(jū)禁了(le)所有(yǒu)僧众，首次东(dōng)渡因此未能(néng)成行。

　　其后(hòu)接连失败(bài)，第(dì)五次东渡(dù)最为(wèi)悲壮。

　　那一(yī)年鉴真已经60岁了(le)，船(chuán)队从扬州(zhōu)出发，刚(gāng)过狼山（今(jīn)江(jiāng)苏南通）附近(jìn)，就遇到狂风(fēng)巨浪，在一(yī)个(gè)小岛避(bì)风。

　　一个(gè)月后(hòu)再(zài)次起航，走到舟(z一滴水多少ml 一滴水多少克hōu)山群岛时，又(yòu)遇大(dà)浪(làng)。

　　第三次(cì)起航时(shí)，风浪更大(dà)，向(xiàng)南(nán)漂流了(le)14天，靠吃生米(mǐ)、饮(yǐn)海水(shuǐ)度日，最后抵(dǐ)达海南岛南部靠岸。

　　归途中，鉴真因(yīn)长途跋(bá)涉，过度操劳(láo)，不幸(xìng)身染重(zhòng)病，双目失明。一滴水多少ml 一滴水多少克>

　　 △纺织改革家黄道婆

　　 黄道(dào)婆 又称黄婆，生于南宋末(mò)年淳祐年间，约1245年，松江(jiāng)府乌(wū)泥(ní)泾镇（今上海徐汇区东湾村）人。

　　黄道婆出身于贫苦农(nóng)民(mín)家(jiā)庭(tíng)，在生(shēng)活(huó)的重压下(xià)，十二三岁就(jiù)被卖给人家当(dāng)童养媳。

　　白(bái)天她下(xià)地干活，晚上她纺织(zhī)布到(dào)深夜，还要遭(zāo)受(shòu)公婆(pó)、丈夫的非人虐(nüè)待(dài)。

　　沉重的苦难(nán)摧残着她，也磨炼(liàn)了她，有一次，黄道婆被公(gōng)婆、丈夫一(yī)顿毒打后，又被关(guān)在柴房不准(zhǔn)吃饭，也不准(zhǔn)睡觉(jué)。

　　她再(zài)也忍受不(bù)住这种 黄道婆

　　 非(fēi)人(rén)的折磨，决心逃(táo)出去另寻(xún)生路。

　　半夜，她在房顶上掏洞逃了出来，躲在一(yī)条停泊在黄浦江(jiāng)边的海(hǎi)船上。

　　后来就(jiù)随(suí)船到了海(hǎi)南岛的崖州，即现在(zài)的海南崖县(xiàn)。

　　在(zài)封(fēng)建社会(huì)，一个从未出过远门的年轻妇女只(zhǐ)身流落异(yì)乡，人(rén)生(shēng)地疏，无依无靠，面临的(de)困难可想而(ér)知。

　　但是淳朴(pǔ)热(rè)情的黎族同胞十(shí)分同情黄道(dào)婆的不幸(xìng)遭遇，接(jiē)受(shòu)了她，让她有了安身之所，并且在共同(tóng)的劳动生活中(zhōng)，还把他们(men)的纺织(zhī)技术(shù)毫无保留地传授(shòu)给她。

　　当(dāng)时(shí)黎族人民生产的(de)黎单、黎(lí)饰、鞍塔闻名内外(wài)，棉(mián)纺(fǎng)织技术(shù)比较(jiào)先进，黄道(dào)婆聪明勤(qín)奋，虚心向黎族(zú)同胞学习纺织技术，并(bìng)且融合(hé)黎(lí)汉两(liǎng)族人(rén)民的纺织技术的长处，逐浙成为一(yī)个出(chū)色(sè)的纺织能手，在当地大受欢迎(yíng)，和黎族人民结下了(le)深(shēn)厚的(de)情(qíng)谊。

“人生在勤，不索(suǒ)何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的(de)汉(hàn)语意思(sī)按我的理(lǐ)解可以说成(chéng)是：“人生(shēng)只(zhǐ)有积极地去追求才会有所获得。

　　”我的译句(jù)中pursuit这个词可能跟(gēn)harvest不太配，但暂(zàn)时找不着更好的搭配。

人生在勤(qín) 不索何(hé)获(huò)什么意思

　　 人生在勤 不索何获

　　 不积极的去劳作何(hé)来(lái)收获的甜蜜

　　 人生(shēng)在(zài)琴

　　 奏(zòu)出属于自己的篇(piān)章

　　 即使不懂(dǒng)音律

　　 也要大胆(dǎn)的抚琴(qín)索音

　　 笨拙的(de)一弹也必有所获

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 一滴水多少ml 一滴水多少克