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题西林壁古诗的(de)诗意哲理,题西林壁的意思和哲(zhé)理
《题西林壁》是(shì)一首诗中有画的写景诗(shī),又(yòu)是一首(shǒu)哲理诗。这首诗告诉我们想认(rèn)清事物本质,就要从各(gè)个角度去观察,既要(yào)客观,又(yòu)要全面。
《题西(xī)林壁》古诗(shī)原文题西林壁
宋(sòng)·苏轼
横看成岭(lǐng)侧成(chéng)峰,远(yuǎn)近高低各不同。
不识庐山真面目,只缘(yuán)身在此(cǐ)山中。
《题西(xī)林壁(bì)》注(zhù)释及翻(fān)译注释(shì):
题西林壁(bì):写在西林(lín)寺(sì)的墙壁上。
西(xī)林寺在(zài)庐山西麓(lù)。
题(tí):书写,题写。
横看:从正面看(kàn)。
庐山总是南北走(zǒu)向(xiàng),横看就是从(cóng)东面(miàn)西面看。
侧:侧面(miàn)。
各不同:各不(bù)相(xiāng)同。
不识(shí):不能认识(shí),辨(biàn)别(bié)。
真面目:指庐山真实的(de)景色,形状。
缘:因为;
由于。
此山:这座山,指庐山(shān)。
西林:西林寺,在现在江西(xī)省的庐山上。
这首诗(shī)是题在寺里(lǐ)墙(qiáng)壁上的。
翻(fān)译:
横看是蜿蜒(yán)山岭,侧看是险峻高(gāo)峰,远近高(gāo)低看过去,千姿百态不相同。
之所以不能(néng)认(rèn)识庐山的真实面目(mù),只是因为身(shēn)处在(zài)这层峦叠嶂的深山(shān)中。
《题西林(lín)壁》蕴含的(de)哲理这首诗启示我们,现(xiàn)实生(shēng)活(huó)中的事物千姿百(bǎi)态,纷(fēn)繁复杂,身(shēn)处其中往往(wǎng)很难(nán)看(kàn)清事物的本(běn)质。
如果不(bù)全(quán)方位、多(duō)角(jiǎo)度冷静客观地去观察与分析,就容易因为主客(kè)观的局限,被表(biǎo)象(xiàng)所迷惑,难(nán)以准确全面认(rèn)识事物(wù)。
《题西林壁》赏析这首《题西(xī)林壁》以理(lǐ)语入诗(shī),写得既有情趣,又(yòu)有理趣。
元(yuán)丰九年(1084年)苏轼由黄州团练副使改任汝州刺史(shǐ),他特地过江登临庐(lú)山,游山(shān)十(shí)余日,并在(zài)西林寺写下(xià)这首题壁诗。
诗(shī)人从自(zì)己独特的(de)观察和(hé)感受出发,勾画出庐(lú)山的千姿百态(tài),秀(xiù)美(měi)迷人。
但是,这不(bù)是(shì)一首纯粹讴歌(gē)壮丽山(shān)河的写景诗,作者(zhě)在(zài)措写(xiě)景物中,用形象化(huà)的语(yǔ)言表达(dá)了(le)一个深刻的哲理。
前两句“横看成岭侧成(chéng)峰,远近高低各不同”,虽然只(zhǐ)是粗略(lüè)的勾画(huà),没有细致具体的(de)描(miáo)绘,但是却从人们正视、侧(cè)看(kàn)、俯(fǔ)瞰、仰视、遥(yáo)望、近察(chá)中,从人(rén)们立(lì)足点(diǎn)、观(guān)察点(diǎn)的不断(duàn)变换中,写出(chū)了(le)庐山的多姿多采,神奇莫测。
后两句“不识(shí)庐山真面目,只(zhǐ)缘身在此山中(zhōng)”,写诗人在观察(chá)中得到的启示。
苏轼向生活(huó)的深处(chù)开掘,把观(guān)感和(hé)哲理结合起来,从而阐明(míng)了一个深刻的(de)道理:只有从不同的方面了解事物,既深入它的内部(bù)细察(chá)精神实质,又站到事物之上,总观(guān)它(tā)的全(quán)貌,才能给事物以正确的认识。
清代的王国维在(zài)《人间词话》中说:“诗(shī)人对宇宙人生,须入乎其内(nèi),又(yòu)须(xū)出乎其(qí)外。
入乎(hū)其内,故能(néng)写之,出乎其外,故(gù)能观之(zhī)。
”苏(sū)轼的《题西(xī)林(lín)自家养一只人工苏卡达违法吗,养了10年的苏卡达算犯法吗壁》正形象化地说明了这(zhè)一道理。
题西林壁的意思和哲理(lǐ)
《题西林(lín)壁》是宋代(dài)文学家苏轼的诗作。
这是一首诗中有画(huà)的(de)写景诗(shī),又(yòu)是一(yī)首哲理诗,哲(zhé)理(lǐ)蕴含在对庐山(shān)景色(sè)的(de)描绘之中(zhōng)。
前两(liǎng)句描述了庐山不(bù)同的(de)形态变化。
题西(xī)林壁
苏轼
横看成(chéng)岭侧成峰,远(yuǎn)近高低各(gè)不同。
不识庐山真(zhēn)面(miàn)目(mù),只缘身在此山中。
译烂敬稿文(wén)
从正面、侧面看(kàn)庐山山饥孝岭连绵起伏、山(shān)峰耸立,从(cóng)远处、近处、高处、低处看都(dōu)呈(chéng)现(xiàn)不同的稿液(yè)样子。
之所以辨不(bù)清庐山(shān)真正的面(miàn)目,是因为我身处在庐山之中。
创作背景
苏轼于公元1084年(神宗元丰七年)五(w自家养一只人工苏卡达违法吗,养了10年的苏卡达算犯法吗ǔ)月间由黄州贬所改迁汝(rǔ)州团练副使,赴汝州(zhōu)时经(jīng)过九江,与友人参寥同(tóng)游庐山。
瑰丽的(de)山水触发(fā)逸兴(xīng)壮思(sī),于是写下了(le)若干首庐山记游诗。
哲理是什(shén)么
哲理蕴(yùn)含在(zài)对庐山景色的(de)描绘之中.它告诉我们这样一个道理:现实生活中(zhōng)的事物千姿(zī)百态(tài),纷坛复(fù)杂,身处其(qí)中往(wǎng)往很(hěn)难一下字看清楚它的本质;如果不是(shì)处在错综(zōng)复杂的事物之处,不是全方位.多角(jiǎo)度冷静客观的(de)深入(rù)观察与分析,就(jiù)容(róng)易因(yīn)为个人(rén)的(de)局限被(bèi)局部现象所(suǒ)迷惑(huò),对事物就难有全面(miàn)正确的认识。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了