双修是指什(shén)么意(yì)思(sī)，双修(xiū)是怎么进行的是男(nán)女(nǚ)一起修炼；为了达到性(xìng)命同源(yuán)；心灵相通的境界的。

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双修是指什么意思，双修(xiū)是(shì)怎么进行的

　　为了(le)达到性(xìng)命同源；

　　心灵相通的境界的。

双(shuāng)修是指什么意思(sī)

　　男女一起修(xiū)炼(liàn)，为了达到性命(mìng)同源(yuán)、心灵相通的境界。

性命双修(xiū)的介绍

　　《性命圭旨》有(yǒu)言：何谓之(zhī)性？元始真如，一灵(líng)炯炯是(shì)也。

　　何为之命？先天(tiān)至精，一(yī)气(qì)氤氲是也。

　　性之造化系乎心，命之造化系乎(hū)身。

　　道家前辈陈撄宁也解释过性(xìng)命之说：性即是吾人之灵觉(jué)，命即是吾人(rén)之生机。

双修(xiū)派是内(nèi)丹功法类(lèi)别(bié)

　　性指(zhǐ)的是人(rén)的(de)心(xīn)性、思想、秉性、性格、精神等。

　　命指(zhǐ)人的身体、生命、能量、命运(yùn)、物质等。

　　性命双修也就是指神(shén)形兼修，达到至(zhì)高完美(měi)境界，心身全面(miàn)修炼。

　　综上所述，性命(mìng)双修片(piàn)面一点(diǎn)来(lái)说，就(jiù)是对身心(xīn)两方面的(de)修炼，人的生命实际上是两个生命即精(jīng)神生(shēng)命(mìng)和生(shēng)理(lǐ)生命的双(shuāng)重融合，人(rén)们(men)通(tōng)常说要身心健康，亏(kuī)其一即残缺不全(quán)。

　　所以性命二字高度概括了人生的(de)两(liǎng)大要素。

　　因(yīn)此修炼性命，就是(shì)身心全面(miàn)修炼，以达到至高完美的境界。

性命双(shuāng)修(xiū)的修炼

　　性命(mìng)双(shuāng)修讲(jiǎng)究循序渐(jiàn)进，由低到(dào)高，由浅(qiǎn)入深，并且要结合自身(shēn)的情况进行修(xiū)炼。

　　其(qí)实，对于(yú)普通(tōng)人来说，性命(mìng)双修并没有想象(xiàng)中(zhōng)的那(nà)么神(shén)秘，普通人注(zhù)意(yì)饮食作息，加强锻炼，参与社会活动(dòng)，积(jī)累功(gōng)德，便是在一(yī)定程度上借(jiè)鉴了性命双修的理(lǐ)论，只不过无法与真正的道家修(xiū)行(xíng)者相比(bǐ)罢了

　　体弱(ruò)者当先命(mìng)后性，从命(mìng)功入手，炼精化(huà)气，去病健身，然后心神安定，炼(liàn)气(qì)化神，炼神还(hái)虚(xū)，提(tí)高精神(shén)境界。

　　心(xīn)理脆弱者，先性(xìng)后命，先从性功入手，炼己筑基，排除私心(xīn)杂(zá)念，调整平衡(héng)，提高追求层次，开拓心(xīn)胸情怀(huái)，然后配合服药和炼气，提升身体素质。

可参考的典(diǎn)记载和提(tí)及性命双(shuāng)修的典籍较多，下面(miàn)列出几(jǐ)本(běn)以(yǐ)供参考

　　周易参(cān)同契，东(dōng)汉魏伯阳所著(zhù)，道教经典之一，全(quán)书托易(yì)象(xiàng)而(ér)论金丹，其内外(wài)丹理论对性命双修(xiū)之说亦有涉(shè)及。

　　《悟真(zhēn)篇》，北宋张(zhāng)伯端所著(zhù)，四大(dà)内丹专著(zhù)之一。

　　《性命圭旨》，全名《性命双修万神圭旨》，相(xiāng)传出(chū)於尹真人高(gāo)弟之手(shǒu)，《性命(mìng)圭旨》为(wèi)总(zǒng)结(jié)性书籍(jí)，主张破除三教门户之见，宗(zōng)罗(luó)三(sān)教历代(dài)精义，一出(chū)世就(jiù)广泛流(liú)传。

补充

　　所谓双修，亦无其神秘之(zhī)可言，以佛法视之(zhī)，此(cǐ)乃为多(duō)欲众生(shēng)，谋一修持(chí)出离之方便道也。

　　苟(gǒu)为(wèi)大智(zhì)利(lì)根者(zhě)，屠刀放下，立地成佛，又何须(xū)多(duō)此累(lèi)赘哉(zāi)！如据理(lǐ)而(ér)言，所谓双修者，岂乃徒指男(nán)女之形式！盖即表示宇宙之法则，一阴一(yī)阳(yáng)之(zhī)为道也(yě)。

　　后世流为纵欲之口实(shí)，使求出离于欲界、色界、无色界之方便法(fǎ)门，反(fǎn)成为(wèi)沉堕(duò)于三界之果实。

双(shuāng)修是什么(me)意思呢？

　　武侠小(xiǎo)说中的男女双修，在很多人的理(lǐ)解(jiě)中(zhōng)意思就是"男女交合"，但其实这是大家对男女双修的(de)一(yī)种(zhǒng)误(wù)解(jiě)。

　　男女双修(xiū)"在我们(men)常(cháng)看的武(wǔ)侠小说中，指的就是"阴阳(yáng)双(shuāng)修，这(zhè)只不(bù)过(guò)是(shì)男女互相辅助(zhù)提(tí)升修炼的一种很(hěn)正(zhèng)常的功法而已，并没(méi)有(yǒu)大家想象的(de)那么不(bù)堪。

　　武侠小说(shuō)中所指的阴阳双修(xiū)和道家密传的房中(zhōng)术内丹阴阳双修(xiū)的(de)功法(fǎ)，可以(yǐ)说毫无关系，此二(èr)者虽然功法名字(zì)上非常(cháng)相(xiāng)似，但是从本质上却(què)有着明显的区别。

　　武侠小(xiǎo)说中的阴阳双修

　　武侠(xiá)小说中提起(qǐ)的(de)阴阳双修功法并不多，而且似乎这种功法也(yě)极其难以(yǐ)修炼，对修炼的男女(nǚ)双方要求的非常苛刻，修(xiū)炼阴阳双(shuāng)修的男女，并不是(shì)指的在红尘中(zhōng)普通平凡的色男(nán)色女，修(xiū)炼这(zhè)种功(gōng)法需(xū)要男女双方在精(jīng)神(shén)上(shàng)能够高度(dù)的默契，虽不是伴侣(lǚ)，却能(néng)够形同伴侣，在千里之外(wài)亦能够心有灵犀(xī)互相感知，男女双方想要修炼这种功法需要极高的修炼(liàn)基(jī)础，而且还需要经历一段很长时间的磨合(hé)，武侠小(xiǎo)说(shuō)中的阴阳(yáng)双修(xiū)虽然能提(tí)升男女双方的(de)功力(lì)，但(dàn)仍以稳扎稳打为主。

　　双修是指什么意(yì)思，双修(xiū)是怎么(me)进行的是男女一起修炼；为了达到性命同源；心灵相(xiāng)通的(de)境界(jiè)的。

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双修是指什(shén)么意思，双修是怎么进行的

　　为了达到性命同(tóng)源；

　　心灵相(xiāng)通的(de)境界(jiè)的。

双(shuāng)修是指什(shén)么意(yì)思

　　男(nán)女(nǚ)一起(qǐ)修炼(liàn)，为了达(dá)到(dào)性命同(tóng)源、心灵相通的境界。

性命双修(xiū)的介(jiè)绍

　　《性命圭旨(zhǐ)》有言：何谓之性(xìng)？元始真如，一灵炯炯是也。

　　何为之命？先天至(zhì)精，一(yī)气氤氲是(shì)也(yě)。

　　性(xìng)之造化系乎心(xīn)，命之造化系乎身(shēn)。

　　道家(jiā)前辈陈(chén)撄宁也解释过性命之说：性即是吾人之灵觉，命即是吾人之生机。

双修派是内丹功法类别

　　性指的是人(rén)的(de)心性(xìng)、思想、秉性、性格、精神等。

　　命指人的(de)身体、生命、能量、命运、物质等。

　　性(xìng)命(mìng)双修也就(jiù)是(shì)指神形兼修，达到至高完美(měi)境界(jiè)，心(xīn)身(shēn)全面修炼。

　　综(zōng)上所述，性命双修片面一(yī)点来说，就是对身心两方(fāng)面的修炼，人的生命实(shí)际(jì)上是两个生命即精(jīng)神生命和生理(lǐ)生命的双重融合，人们通(tōng)常说要身心健康，亏其一即(jí)残(cán)缺不全。

　　所以(yǐ)性命二(èr)字高度(dù)概括了人生的(de)两大要素。

　　因此(cǐ)修炼性命，就是身心全面修炼，以达(dá)到至高完美(měi)的境界。

性命双修(xiū)的修炼

　　性命双修(xiū)讲究循序渐(jiàn)进，由低到高，由浅入深(shēn)，并且要结合自身的情(qíng)况进行(xíng)修炼。

　　其实，对于普通人(rén)来说，性(xìng)命双(shuāng)修并没(méi)有想(xiǎng)象中的那么神秘，普通人注意饮食作息，加强锻炼，参与社会活动，积累功德，便(biàn)是在一定程度(dù)上借鉴(jiàn)了性命双修的理论，只不过无法与真正的(de)道家修行者相比罢了(le)

　　体弱者当先命后性，从(cóng)命功(gōng)入手(shǒu)，炼(liàn)精化气，去病健(jiàn)身，然后心神安定，炼气化神，炼神还虚，提高精神境界。

　　心理脆弱者，先(xiān)性(xìng)后(hòu)命，先从性功入手，炼己(jǐ)筑基，排除私(sī)心杂念(niàn)，调整(zhěng)平衡，提高追求(qiú)层次，开拓心胸情怀，然后配(pèi)合服药和炼气，提升(shēng)身体素(sù)质。

可(kě)参考(kǎo)的典记载和提及性(xìng)命双(shuāng)修的典籍较多，下面列出几本(běn)以供参考

　　周(zhōu)易参同契，东汉魏伯阳所著，道(dào)教经(jīng)典(diǎn)之(zhī)一，全书托易象(xiàng)而论金丹，其(qí)内外丹理论对性命(mìng)双(shuāng)修之说亦有(yǒu)涉及(jí)。

　　《悟真篇》，北宋(sòng)张伯端所著，四大内丹专著之一。

　　《性命圭旨》，全名《性(xìng)命双修万神圭旨(zhǐ)》，相传出(chū)於(yú)尹真人高弟之手，《性命圭旨》为总结性书籍，主张(zhāng)破除(chú)三教门户之见，宗罗三(sān)教(jiào)历(lì)代(dài)精义(yì)，一(yī)出(chū)世就广泛流传。

补充(chōng)

　　所谓(wèi)双修，亦无其(qí831143是什么意思)神(shén)秘之可言(yán)，以佛法视(shì)之，此乃为多欲众生，谋一修持出离之方便道也(yě)。

　　苟为大智利根者，屠(tú)刀放下，立地(dì)成佛，又何须多(duō)此累赘哉(zāi)！如据理(lǐ)而(ér)言(yán)，所谓双修者，岂乃徒指男女(nǚ)之形式！盖即表示宇宙之法则(zé)，一阴一(yī)阳之(zhī)为道也。

　　后世流(liú)为纵欲(yù)之口实，使求出离(lí)于欲界、色界、无(wú)色界之方便(biàn)法门，反成为沉(chén)堕(duò)于三界之(zhī)果实。

双修是(shì)什(shén)么意(yì)思呢？

　　武侠小说中的男女双修，在很多人的理解中意(yì)思就是"男女(nǚ)交(jiāo)合(hé)"，但(dàn)其实(shí)这是大家对男(nán)女双修的一种误(wù)解。

　　男女双修"在我们常(cháng)看的武侠(xiá)小说中，指的就是"阴阳双修，这只不过是(shì)男女(nǚ)互相辅助提(tí)升修炼的一种很正常的功法而(ér)已(yǐ)，并没有(yǒu)大家想象(xiàng)的那么不堪。

　　武侠小(xiǎo)说中所指的阴阳双(shuāng)修和道家密(mì)传的房中术内丹阴阳双修的功法，可(kě)以说毫无(wú)关系，此二者虽(suī)然(rán)功法名(míng)字上非(fēi)常相似，但是从本质(zhì)上却有着明显(xiǎn)的区别(bié)。

　　武(wǔ)侠小说中的阴阳双修

　　武侠(xiá)小说中(zhōng)提起的阴阳双修功法并不多，而且(qiě)似乎这种(zhǒng)功法(fǎ)也极其(qí)难以(yǐ)修炼，对修炼的(de)男女双方(fāng)要求(qiú)的非(f831143是什么意思ēi)常(cháng)苛刻，修炼阴阳(yáng)双(shuāng)修的男女，并不(bù)是指的在(zài)红尘中普通平凡的色男色女，修炼这种功法需要男女双(shuāng)方在精神上能够高度的默契(qì)，虽不是伴(bàn)侣，却能(néng)够形同伴侣，在千里(lǐ)之外亦能够心有灵犀互相(xiāng)感知，男女双方想要修炼这(zhè)种(zhǒng)功法需(xū)要极高的修炼基础(chǔ)，而且还需要经(jīng)历(lì)一段很长时间的磨合，武侠小说中的阴阳双修虽(suī)然(rán)能提升男(nán)女双方的功力，但仍以稳扎稳打为主。

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