不积跬步到底读gui还是kui,日积跬步以至千里是啥意思是每天半(bàn)步半(bàn)步的积累起来,一段(duàn)时(shí)间后(hòu)就是一千里(lǐ)路的(de)。
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不积跬步到底读gui还是kui,日积跬步以至(zhì)千里是(shì)啥意思
每(měi)天半步半步的(de)积累起来,一段时间后就是一千里路。比(bǐ)喻学习应该(gāi)有恒(héng)心,要坚(jiān)持下去,不要(yào)半途而废(fèi)。
出自(zì)《荀(xún)子·劝(quàn)学》:“不积跬步(bù),无以至千里;
不积小流,无以成江海(hǎi)。
”
《劝学(xué)》节选积(jī)土成山(shān),风雨兴焉(yān);
积水成(chéng)渊,蛟龙生焉;
积善成(chéng)德,而神明自得,圣(shèng)心备焉(yān)。
1ma等于多少a,1ua等于多少a> 故不积跬步,无以至千里;
不积小(xiǎo)流,无以成(chéng)江海(hǎi)。
骐骥一跃,不能十步;
驽马十(shí)驾,功在不舍。
锲而舍之,朽(xiǔ)木不折(zhé);
锲而(ér)不舍,金石可镂。
蚓无爪(zhǎo)牙(yá)之利(lì),筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心(xīn)一(yī)也。
蟹六跪而二螯(áo),非蛇鳝之穴(xué)无可寄托者,用(yòng)心躁也。
翻译(yì)堆积土石(shí)成了高山,风雨从这里兴起;
汇积水流(liú)成为深渊(yuān),蛟龙从这儿产生(shēng);
积累善行养(yǎng)成高(gāo)尚的道德,精神得到提(tí)升,圣(shèng)人(rén)的心境(jìng)由此具备。
所以(yǐ)不(bù)积(jī)累一步半步的行程,就没有(yǒu)办(bàn)法达(dá)到(dào)千里之远;
不积累细(xì)小的(de)流水,就没有办法汇成江河大海。
骏(jùn)马一跨跃,也(yě)不(bù)足十(shí)步远(yuǎn);
劣马连走十天,它(tā)的成功(gōng)在(zài)于不停(tíng)止。
如果刻几(jǐ)下就(jiù)停(tíng)下(xià)来了(le),那(nà)么腐朽的(de)木头也刻不断。
如(rú)果不停(tíng)地刻(kè)下(xià)去,那么(me)金石也能雕(diāo)刻成功。
蚯蚓没有(yǒu)锐(ruì)利的爪子和牙齿,强健(jiàn)的(de)筋骨(gǔ),却能向上吃(chī)到泥(ní)土,向下喝到地下(xià)的泉水,这是由于它用心专(zhuān)一。
螃蟹有六条腿,两个(gè)蟹钳,但是没(méi)有蛇、鳝的洞穴它就(jiù)无处藏身,这是因为它(tā)用心浮(fú)躁。
不积跬(kuǐ)步读音(yīn)kui还(hái)是gui?
kuǐ
不(bù)积跬(kuǐ)步绝旅(lǚ),是一(yī)个汉语成语。
跬步(bù) kuǐ bù 亦作“蹞(kuǐ)步”。
指一(yī)步半(bàn)步。
常与后(hòu)句“无以(yǐ)至千(qiān)里”连用,意为(wèi)做事情不一点一点积(jī)累,就(jiù)永远无法(fǎ)达成(chéng)目的。
荀子(zi)《劝(quàn)学篇》:
故(gù)不(bù)积跬(kuǐ)步,无以至千里;不(bù)积小流(liú),无以成江(jiāng)海。
意义
全句液咐的意思(sī)是:没有一(yī)步半步的累计,就没(méi)有办法到达(dá)千里的地方;不积(jī)累小河流(liú),就(jiù)没有办法汇成江海。
比喻积累的作用(yòng),可(kě)以充实、丰富、完善自(zì)己。
可用(yòng)来论说(shuō)学习工作贵在不断积(jī)累。
扩展资(zī)料
荀子(约公(gōng)元前313-前238),名况,字卿(qīng),汉族,因避西汉宣帝刘询讳,因“荀(xún)”与“孙”二字古音(yīn)相通,故又称孙卿(qīng)。
周朝战(zhàn)国末期(qī)赵国(guó)人。
著名思想(xiǎng)家(jiā)、文学(xué)家(jiā)、政治(zhì)家,儒家代(dài)表人物之一(yī),时(shí)人尊称“荀(xún)卿”。
曾并(bìng)埋凳三1ma等于多少a,1ua等于多少a(sān)次出齐(qí)国稷下学宫的祭酒,后(hòu)为(wèi)楚兰陵(今山(shān)东兰陵)令。
荀(xún)子对儒(rú)家思想有所发展,提倡性恶论,常被与孟(mèng)子的(de)性善(shàn)论比较。
对重整(zhěng)儒家典(diǎn)籍(jí)也有相当的贡(gòng)献(xiàn)。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了