草木(mù)本(běn)无(wú)心,何求美人(rén)折的意思草木的(de)有趣灵魂，草木本(běn)无心何(hé)求美人(rén)折全(quán)诗(shī)是“草(cǎo)木(mù)有(yǒu)本心，何求美人(rén)折”的(de)意(yì)思(sī)是：草(cǎo)木散(sàn)发香气源于天(tiān)性，怎么会求观(guān)赏者(zhě)折断呢的。

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草木本无(wú)心(xīn),何求美人(rén)折的意思草木的有趣灵魂，草(cǎo)木本无(wú)心何求美人折全诗

　　“草(cǎo)木(mù)有本(běn)心，何求美人折”的意思是：草木(mù)散发(fā)香气源于天性，怎么会求观(guān)赏者(zhě)折断呢。

　　此句出(chū)自唐代诗人张九(jiǔ)龄(líng)所作的一(yī)首五言(yán)诗，名(míng)字(zì)为(wèi)《感遇·其一》，原文是“欣(xīn)欣此生意，自尔为佳(jiā)节。

　　草(cǎo)木有本心，何求(qiú)美人(rén)折”。

　　《感遇十二首(shǒu)》为唐朝大臣张九龄遭谗贬(biǎn)谪后(hòu)所作的组(zǔ)诗。

　　这(zhè)组(zǔ)诗托物寓意，抒发(fā)了作者的身世感慨，表现了(le)作者(zhě)的理想(xiǎng)操守(shǒu)，是其(qí)五(wǔ)言古诗的代表作。

解(jiě)释(shì)一下(xià) “草木(mù)有本(běn)心(xīn)，何求美人折(zhé)” 的意(yì)思?

　　“草木有本心，何(hé)求美人折”这两句诗(shī)的意(yì)思是：草木(mù)散发(fā)香气(qì)源于天性，怎么会(huì)求观赏者攀(pān)折(zhé)呢(ne)！出自唐代张九龄《感遇十(shí)二首(shǒu)·其(qí)一》。

　　美人并(bìng)不(bù)是指(zhǐ)美丽的(de)女人，而(ér)是指美好的人，是引兰桂风(fēng)致(zhì)同茄(jiā)竖调的(de)隐逸之士(shì)。

　　美人(rén)由于闻到了(le)兰桂的芬芳，因(yīn)而发生爱慕之情。

　　“闻风”二字来自于《孟子.尽心》：“圣(shèng)人百世之师(shī)也，伯(bó)夷柳(liǔ)下惠(huì)是也，故闻伯夷之风者，元(yuán)夫(fū)廉(lián)，懦夫而立志，闻柳(liǔ)下惠之风者，薄(báo)夫敦(dūn)，鄙(bǐ)夫(fū)宽。

　　奋乎百世之(zhī)上，百世之下闻者莫不兴(xīng)起(qǐ)也(yě)”。

　　因为感(gǎn)受到美好(hǎo)的(de)东(dōng)西而(ér)阿富汗改名现在叫什么改变(biàn)自(zì)我(wǒ)的追求，可见美对人(rén)的教(jiào)化感应作(zuò)用(yòng)。

　　“坐”，因而(ér)。

　　美人因为(wèi)兰(lán)桂的特质而受到感召(zhào)，改(gǎi)变自己的品(pǐn)质(zhì)。

　　美人所以为美人，品质本身就是好的，而与(yǔ)兰桂品质相映，心生(shēng)欢喜。

　　因此(cǐ)，“草木(mù)有(yǒu)本心，何(hé)求(qiú)美人折(zhé)”，林栖的(de)美人既然闻风相悦，那么，如果兰桂有知觉(jué)的话，应当是很(hěn)乐意(yì)让这些美(měi)人来(lái)折花(huā)欣赏了。

　　但是草木自有他(tā)的品(pǐn)质，并不是为(wèi)了让美(měi)人来折的。

　　贤人君子(zi)们像兰(lán)桂(guì)一样(yàng)，他们洁身自好(hǎo)，努力进德修业，只是(shì)尽他们做为一(yī)个人(rén)的本分，并非是为(阿富汗改名现在叫什么wèi)了(le)借(jiè)这些来博得(dé)外界的赞誉、提(tí)拔，求(qiú)取(qǔ)功(gōng)迅(xùn)樱名富贵(guì)。

　　原诗：

　　《感遇十(shí)二首·其一》唐代：张九(jiǔ)龄(líng)

　　兰(lán)叶春葳蕤，桂华(huá)秋皎洁。

　　欣欣此生意，自尔为(wèi)佳节(jié)。

　　谁(shuí)知林栖者，闻风坐相悦(yuè)。

　　草木有(yǒu)本心，何求美人折！

　　释义(yì)亩纳丛：

　　春天(tiān)里的幽兰(lán)翠叶(yè)纷披，秋天里的桂(guì)花皎洁(jié)清新(xīn)。

　　世间的草木勃勃的(de)生机，自然顺应(yīng)了美好的季节。

　　谁想到山(shān)林隐(yǐn)逸的(de)高人，闻到芬(fēn)芳因而满怀喜悦。

　　草木散发香气源于天(tiān)性，怎(zěn)么(me)会求观赏者攀折(zhé)呢！

　　扩展资(zī)料：

　　此诗系张九龄(líng)遭谗被贬为荆州长史时所作，诗(shī)人托物(wù)言志，以春兰和秋桂的芳洁品(pǐn)质，来比(bǐ)喻自己守正(zhèng)不(bù)阿的(de)高尚节操；以春(chūn)兰(lán)和秋桂(guì)不因无人(rén)采折而失去(qù)芬芳美质，来比(bǐ)喻自(zì)己的志(zhì)洁行芳，不(bù)求人知(zhī)的高雅情怀。

　　诗(shī)的前四句说(shuō)兰(lán)、桂这些“草木(mù)君子”只要逢时就(jiù)会欣欣向荣，生机盎然。

　　兰叶在春风吹拂下“葳蕤”繁茂，桂花在仲(zhòng)秋明月的(de)辉映下更显“皎(jiǎo)洁(jié)”秀丽。

　　春兰秋(qiū)桂(guì)生意勃发(fā)，也给季节带来了荣耀，春(chūn)、秋因兰、桂而成为美好的季节。

　　这里(lǐ)既包含了朴素的(de)历史(shǐ)唯物主义思想，说明了时势(shì)造英雄，英雄壮(zhuàng)时势(shì)的(de)客观辩证法；也(yě)表达了(le)真正(zhèng)的(de)贤人志士(shì)只有在政治开明的时代才能施展自己的才华抱负(fù)的思想，流露了自己(jǐ)对重(zhòng)新“遇时”的渴望。

　　参考资料来源：百(bǎi)度百科——感遇·其一

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