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礼崩乐坏(huài)是什么时期的事件啊(a)，礼崩乐坏(huài)这个(gè)词产生于什(shén)么(me)时代

　　西周末期是“礼崩(bēng)乐坏”发生的(de)第一个导火线时期(qī)，此时(shí)的礼乐只是受(shòu)到(dào)了局部的(de)破坏(huài)，而到(dào)了(le)春秋时期礼乐崩坏(huài)的程度便开始逐渐加深(shēn)，特别是(shì)在(zài)战国后期(qī)，整个(gè)礼乐制度(dù)已被(bèi)破(pò)坏得面目(mù)全非。

　　（一）王(wáng)室的衰微

　　西周末期周王的(de)统治(zhì)不断受(shòu)到(dào)外(wài)族的侵(qīn)扰，而王室内部(bù)各(gè)阶级的(de)矛盾也在不断激化，周王朝面临着即(jí)将(jiāng)灭亡的危害。

　　而(ér)面对这种灾(zāi)难的时候，各阶级(jí)的统治者(zhě)却无动于衷。

　　由于周王朝实行分封制，土地(dì)经常赏赐(cì)给诸侯，周王室实(shí)际(jì)控制(zhì)的土地就(jiù)越(yuè)来越少了(le)。

　　（二(èr)）诸(zhū)侯对特权的(de)追求

　　“周郑交(jiāo)质”事件(jiàn)是周王(wáng)室东迁之(zhī)后衰(shuāi)弱(ruò)的一个重(zhòng)要标志(zhì)，从前至高无上的周王室能和诸侯国达(dá)成如此平等(děng)的契约，这本(běn)身就是因为自身地位下降(jiàng)，能力衰弱到(dào)无法(fǎ)再凌驾于诸侯之上。

　　此后的“繻葛(gé)之(zhī)战”周王的失(shī)败更是让自身的权(quán)威受到了(le)致命一击。

　　从此，在诸侯眼(yǎn)里，周(zhōu)王(wáng)室(shì)仅仅是一具空壳，并(bìng)无(wú)实际的权力。

　　（一）西(xī)周(zhōu)社会大(dà)体(tǐ)情况

　　周武王灭商后建立了西(xī)周王(wáng)朝，2023是佛历多少年，今年是佛历多少年多少月为(wèi)巩固其统治，在国都附近(jìn)分封了(le)许(xǔ)多(duō)诸侯(hóu)国。

　　周朝的分封制使得诸侯国的建立(lì)成为周王(wáng)室御外的屏障，也(yě)为统治者的治理(lǐ)提供便利，但也为(wèi)后来的诸侯争霸、逾(yú)越王权埋(mái)下了隐患。

　　西周(zhōu)以善(shàn)农(nóng)耕而(ér)闻名(míng)，因此，周(zhōu)的农业十分发达，种植的粮食品种繁多(duō)，基本包括了后世所有的基(jī)本品种(zhǒng)，而铸(zhù)造、丝织(zhī)等(děng)其他方面也很发达。

　　经济上发展，政治(zhì)上(shàng)稳定(dìng)，于是周王朝建立了一整套的礼乐制度。

　　（二(èr)）春秋时期的(de)由盛而衰

　　随着昭王即位后(hòu)就开始对(duì)外用(yòng)兵，其(qí)子穆王(wáng)除对外(wài)大规(guī)模用(yòng)兵(bīng)之外(wài)，还对(duì)内加(jiā)强(qiáng)镇压，增重刑罚，“作甫刑(xíng)，分墨(mò)、剔、膜、宫、大辟五刑共三千条”。

　　（三）战(zhàn)国(guó)社会大体情况(kuàng)

　　礼乐制(zhì)度经过了两次(cì)大的摧残和动荡之后(hòu)，在战国时期，礼乐制(zhì)度遭到(dào)了极大的崩(bēng)坏。

礼崩(bēng)乐坏出现于哪个朝(cháo)代

　　礼(lǐ)崩(bēng)乐(lè)坏出现于(yú)西周(zhōu)时期朝代蚂(mǎ)纳扮。

　　在西周时期。

　　礼崩乐坏：礼，指“周礼”，即五经里(lǐ)面的(de)《礼》；乐，指(zhǐ)庙堂之乐；原为孔(kǒng)夫子感叹西周森严等级的分邦(bāng)建国制(zhì)度遭受诸侯征战日渐崩坏(huài)而引(yǐn)起的社会秩(zhì)序混乱(luàn)。

　　现可释义(yì)为(wèi)伦理道德(dé)文化的(de)日(rì)渐(jiàn)散(sàn)失导致人心不古，世(shì)风(fēng)日下(xià)的(de)现象。

　　成语出(chū)处：青章炳麟《与简竹居(jū)书(shū)》：中(zhōng)唐以来(lái)，礼崩(bēng)乐坏，狂狡(jiǎo)有作，自己制(zhì)则(zé)，而事不(bù)稽。

　　成语用法：联合式，作宾语、定语，含贬义。

　　《论语阳货》三年之丧(sàng)，期(qī)已久矣(yǐ)。

　　君子三年不(bù)为礼，礼(lǐ)必坏；三(sān)年不为(wèi)乐，乐必崩。

　　释(shì)义(yì)：指周代封建制度的规章制(zhì)度(dù)遭到(dào)极(jí)大(dà)的破坏，寓(yù)意社会制度(dù)和文化秩序(xù)遭遇重大(dà)变局，驱需内圣外王之人改进。

　　礼在中国(guó)古代是社会的典章制(zhì)度和道德规范。

　　成语造(zào)句

　　1、现实(shí)依据就是苟子所处的(de)时闷(mèn)灶代，的混乱(luàn)迫使人们重(zhòng)新(xīn)思考礼乐(lè)的价“礼崩(bēng)乐坏”由此(cǐ)也引(yǐn)起对(duì)与礼乐密(mì)切相(xiāng)关(guān)的文艺(yì)的重视。

　　2、唐末五代时期礼崩乐坏(huài)，纲常扫(sǎo)地(dì)以尽，中国(guó)封建社会的新(xīn)阶2023是佛历多少年，今年是佛历多少年多少月段在旧(jiù)秩(zhì)序(xù)的大动(dòng)乱中到来。

　　3、春秋是(shì)先秦(qín)礼制最健(jiàn)全(quán)之时期，认为春秋(qiū)时(shí)代“茄(jiā)森礼崩乐坏”的(de)传统观点应得(dé)到修正(zhèng)。

　　4、它让我们(men)看到，在春秋礼崩乐坏的社会现实(shí)掩(yǎn)映下的(de)温柔敦厚与尊礼重义。

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