怀(huái)瑾握瑜,嘉言懿行(xíng),嘉言(yán)懿行 怀(huái)瑾握瑜含义是“嘉(jiā)言懿行,怀(huái)瑾握瑜(yú)”意思(sī)是指有益的言论(lùn)和高尚的(de)行为,比喻人(rén)具(jù)有纯洁高尚的品德的。
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怀瑾握瑜(yú),嘉言懿行(xíng),嘉言懿(yì)行 怀瑾握瑜(yú)含义(yì)
“嘉言懿行,怀(huái)瑾握瑜”意思是指有益的(de)言(yán)论和高尚的行为,比(bǐ)喻人具(jù)有(yǒu)纯洁高尚的品德。
“嘉言懿行(xíng)”出自宋·朱熹《朱子(zi)全书·学(xué)五》:“见人嘉言善行,则敬慕(mù)而记录(lù)之。
”“怀瑾(jǐn)握瑜”出自战国·楚·屈原《楚辞·九(jiǔ)章(zhāng)·怀(huái)沙》:“怀瑾握瑜兮,穷(qióng)不知所示。
”1、“怀瑾握瑜”的近义(yì)词:高(gāo)风亮(liàng)节解释:高风:高尚的(de)品格;
doi的时候怎么夹,doi是怎么夹 亮(liàng)节:坚贞的(de)节(jié)操。
形容道德和行为都(dōu)很(hěn)高尚。
出自(zì)宋·胡仔《苕溪渔隐从话后集》卷一:“余谓(wèi)渊明高风(fēng)峻(jùn)节(jié),固已无愧于四皓,然犹仰慕之,尤见其好贤尚友之(zhī)情也。
”陶渊明的高风亮节,本来就已经无愧于商(shāng)山(shān)四皓了,还那样仰慕他(tā)们,尤(yóu)其向往他们喜欢贤(xián)才崇(chóng)尚友(yǒu)谊的情状。
语法:联合(hé)式;
作主语、宾(bīn)语、定语;
含褒义,形容道德和行为(wèi)很高(gāo)尚(shàng)。
doi的时候怎么夹,doi是怎么夹 2、“怀瑾握瑜”的反(fǎn)义词(cí):厚颜(yán)无耻解释(shì):颜:脸(liǎn)面。
指人脸(liǎn)皮厚,不知羞耻。
出自(zì)战国·孔子《诗(shī)经·小雅·巧言》:“巧言如(rú)簧,颜(yán)之厚矣。
”花言巧语如丝(sī)簧,脸皮真厚太无(wú)耻。
语法:联合式;
作宾语、状语;
含贬义(yì)。
怀(huái)瑾握瑜嘉(jiā)言懿行(xíng)什(shén)么意思
嘉、懿:善、美。
有(yǒu)教育 意义 的好(hǎo) 言(yán)语 和好行为。
成语(yǔ)出处(chù): 《尚书·大禹谟》:“若允兹, 嘉言(yán) 罔(wǎng)攸伏,野无遗贤,万(wàn)邦贤(xián)宁(níng)。
”宋·朱熹《朱子(zi)全书·学五》:“见人嘉言 善(shàn)行 ,则(zé)敬慕(mù)而(ér)记录之。
”
成语(yǔ)例句: 这部书叫(jiào)《帝鉴图说》, 出(chū)于 明朝张 居正 的手笔,辑录历代贤主的(de) 嘉言懿(yì)行 。
注(zhù)音: ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ
嘉(jiā)言懿行的近义词: 瑰意琦行 卓越的思想(xiǎng)和(hé)不平(píng)凡(fán)的行为(wèi)。
战国 楚 宋(sòng)玉含厅(tīng)察 《对(duì)楚王(wáng)问》:“夫圣人(rén)瑰意琦行,超(chāo)然独处。
” 章炳麟(lín)
嘉(jiā)言(yán)懿行的(de)反义词: 污言秽行 为非作歹 做违法的(de)事(shì),做令(lìng)人痛恨的事你待为非作歹,瞒(mán)心昧己,终久(jiǔ)是不牢坚我说的(de)是好话,不过叫你心(xīn)里(lǐ)留神,并
成语语法(fǎ): 联合式;作主(zhǔ)语、宾语;指有益的言论和高尚的行为
常用程度: 常用(yòng)成语
感情.色彩: 褒义成(chéng)语
成(chéng)语结构: 联(lián)合式成语
产(chǎn)生年代: 古(gǔ)代成语
英(yīng)语翻译: fine words and lofty deeds
读音注意: 懿,不(bù)能(néng)读作(zuò)“zī”;行(xíng),谈(tán)茄不能读作“hánɡ”。
写法注意: 嘉,不能(néng)写作“佳”;懿,不能(néng)写作“义”。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了