第(dì)一(yī)次听说《烧饼歌》的(de离婚不离家有性关系吗，离婚了还和前夫有性)时候还以(yǐ)为这是围绕(rào)烧(shāo)饼(bǐng)写得一首(shǒu)歌呢，后来才(cái)知(zhī)道原来这是大名(míng)鼎鼎(dǐng)的明朝开国元(yuán)勋刘伯(bó)温所做(zuò)出的(de)预(yù)言，既然是预言我(wǒ)们肯定要来说一下刘伯(bó)温都预(yù)测到了什么事情，预测的到(dào)底(dǐ)准不准确(què)咯，首先我们要(yào)了(le)解烧饼(bǐng)歌全文翻译(yì)带(dài)图详解，古代人说话文绉绉(zhòu)的，如果(guǒ)不翻(fān)译成现(xiàn)在的白话(huà)文，大多数人别说确(què)定刘伯温预言是否准确了，连对方说的是(shì)什么意(yì)思可能都(dōu)还看(kàn)不懂呢，刘(liú)伯温都预测(cè)到了什么事情(qíng)。

刘伯(bó)温《烧饼歌》

《烧饼歌》出自(zì)元末明初的大(dà)文学家，政治(zhì)家，军事(shì)家刘伯温，这位可是历史上(shàng)响(xiǎng)当当的大人物(wù)，他是明朝的开国(guó)元勋，除了精通兵(bīng)法、数理之外还精通天(tiān)文(wén)地理，而《烧饼歌(gē)》是(shì)他在明太祖洪武年间创作出来的。公元1368年(nián)某一(yī)日的早(zǎo)上，明(míng)太祖在内殿里(lǐ)吃烧(shāo)饼，咬了(le)一(yī)口后(hòu)听到内监报(bào)告(gào)刘伯(bó)温(wēn)觐见，明太祖想要(yào)测试(shì)一下刘伯温(wēn)，于是便用碗把烧(shāo)饼盖住，召唤刘伯温觐见问他碗下面(miàn)盖的(de)是(shì)什么。

刘伯温

刘伯温一(yī)点都不怯场(chǎng)，他准(zhǔn)确无误的(de)说出碗下(xià)面(miàn)是明(míng)太祖咬了(le)一口的(de)烧饼，也正是这个开端(duān)让明太祖对刘伯温的能力(lì)非(fēi)常信(xìn)服(fú)，于是开始和他探讨(tǎo)更深(shēn)层的话题。当时的明太(tài)祖(zǔ)或许对(duì)刘(liú)伯(bó)温的一些(xiē)说法半信半疑，可是我们这些现代人无一不感慨刘伯温的神机妙算(suàn)，因为他在《烧(shāo)饼歌》中预测到的很多事情竟然真的都在历史中实(shí)现了，弄得如今好多人(rén)都觉(jué)得刘伯温是(shì)不(bù)是穿越过(guò)去的。

刘伯(bó)温

在刘伯温的《烧饼(bǐng)歌》中预言(yán)到了明(míng)代的靖难之役(yì)、土木(mù)之变、英宗复辟、宦官(guān)之祸(huò)、李自成起兵、崇祯自缢煤山、吴(wú)三桂出关降清等(děng)一系列重(zhòng)大事变，其中“八千女鬼(guǐ)”合成一个(gè)“魏”，指魏忠贤陷害忠良，使朝政大乱(luàn)；“木(mù)下一头了，目上一刀一(yī)戊(wù)丁”可以(yǐ)凑(còu)成“李(lǐ)自成”三字(zì)；“平安镇守好桂(guì)花”是吴(wú)三桂的“桂”字(zì)，这些诗句仿佛就是刘伯温(wēn)在(zài)指(zhǐ)名道(dào)姓(xìng)的预测后世发展。

刘伯(bó)温《烧饼歌》

《烧饼歌》中还有(yǒu)一些诗句涉及到皇帝(dì)的(de)年号或(huò)诸(zhū)侯王的封号(hào)，如明成祖朱棣(dì)最初封为燕王，起兵靖难，故有“燕(yàn)子(zi)飞来”之说(shuō)，而“一院山河永乐(lè)平(píng)”大概是指成祖的“永乐”年号，“祖宗(zōng)山上贝衣行”可能是“崇(chóng)祯”二字了。还有(yǒu)暗喻时(shí)间的结(jié)局“相(xiāng)传昆玉继龙堂”指英(yīng)宗复辟，“奔走梅(méi)花上九(jiǔ)重”指崇祯吊(diào)死在煤山，“树上挂曲(qū)尺(chǐ)，遇顺则(zé)止”，恐怕是说朱(zhū)姓政权到顺治皇帝时最终完结。

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