十五夜望月(yuè)古诗意(yì)思是什么呢，十五夜望月 诗(shī)意思是《十(shí)五夜望(wàng)月》是一首中秋(qiū)之夜(yè)望(wàng)月思远的七言绝句的(de)。

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十五夜望月古诗(shī)意思是什么呢，十五夜(yè)望月 诗意思

　　全诗(shī)四句二十八字，以(yǐ)每两句为一层意(yì)思，分(fēn)别(bié)写中秋月(yuè)色和(hé)望月怀人的心(xīn)情，展现了(le)一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之(zhī)夜的图画。

　　庭(tíng)院地(dì)面雪白树上栖(qī)息着鹊鸦(yā)，秋(qiū)露无声无(wú)息打湿了院中(zhōng)桂花。

　　今天晚上人们(men)都(dōu)仰望当空明月，不(bù)知道这秋思(sī)之情落在了(le)谁家？

　　中(zhōng)庭地白(bái)树栖(qī)鸦，冷露无声湿桂(guì)花。

　　今夜月明(míng)人尽望，不知秋思(sī)落(luò)谁家。

　　十五夜：指农手指头在里边怎么动，扣自己的正确手势图历八月十五的(de)晚上，即中秋(qiū)夜。

　　杜郎中，名(míng)杜元颖(yǐng)。

　　中庭：即庭中(zhōng)，庭院(yuàn)中。

　　地白：指月光(guāng)照在(zài)庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都(dōu)。

　　秋思：秋天(tiān)的情思，这里指怀人的思绪(xù)。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作时间不详(xiáng)。

　　只(zhǐ)知是诗人在(zài)中(zhōng)秋佳节(jié)与朋友相聚时所作，寄友(yǒu)人(rén)杜元颖的。

　　原诗(shī)诗题(tí)下注(zhù)云：“时会琴(qín)客”，说明佳节良(liáng)友相聚，并非独吟。

　　这是一首中秋之夜望月思(sī)远的七言绝句。

　　在(zài)民俗中，中秋节的形成历(lì)史(shǐ)悠久。

　　诗人望月(yuè)兴(xīng)叹，但(dàn)写法与(yǔ)其他中秋咏月诗完全(quán)不同(tóng)，很有创造性，甚(shèn)至更耐人回味。

　　前两句写景，不带一个“月”字；

　　第三句才点明(míng)望月(yuè)，而且推己及人，扩大了望月(yuè)者的(de)范(fàn)围。

　　但是，同(tóng)是望月，那感秋之(zhī)意，怀(huái)人之情，却是人(rén)各不同的(de)。

　　诗(shī)人(rén)怅然于家人离散(sàn)，因(yīn)而由月宫的凄清，引出了(le)入骨的相思。

　　这(zhè)首诗(shī)意境很美，首先予(yǔ)人的印象是情景如(rú)画，用苏轼(shì)的话来说(shuō)就是“诗中有画(huà)”。

　　明《唐(táng)诗(shī)画谱》中就有以这(zhè)首诗为题材的版(bǎn)画，但(dàn)这幅版(bǎn)画仅是画(huà)家别(bié)出(chū)心(xīn)裁构(gòu)想(xiǎng)出的意境，和王(wáng)建原作并不一一(yī)吻合，而且(qiě)它对全诗点睛之笔——秋思(sī)未作充分表(biǎo)达。

　　在这(zhè)一点上，诗(shī)歌语(yǔ)言艺术(shù)显(xiǎn)示了它的不(bù)可(kě)代替性(xìng)。

　　诗人运(yùn)用形象的(de)语言，丰美的想象，渲(xuàn)染了中秋望月的(de)特定的环境(jìng)气氛(fēn)，把读者带进一(yī)个月明人远(yuǎn)、思(sī)深情长(zhǎng)的意境，加上一(yī)个唱叹有神、悠然不尽(jǐn)的结尾(wěi)，将别(bié)离思聚的情意，表(biǎo)现得委(wěi)婉动(dòng)人(rén)。

　　唐诗人。

　　字仲初(chū)，颍川(chuān)（今河(hé)南许(xǔ)昌）人。

　　家贫，“从军走(zǒu)马十三年”，居乡则“终(zhōng)日忧衣食”，四十岁以(yǐ)后，“白发初为吏”，沉沦于下僚，任(rèn)县(xiàn)丞、司马之类，世称王司马。

　　他(tā)写了(le)大量的乐府，同情百姓(xìng)疾苦，与(yǔ)张籍齐名。

十五夜望月的大概意思是什么(me)？

　　《十(shí)五夜颂旅望月(yuè)》译文：庭院地面雪(xuě)白树上栖息着鹊鸦，秋露(lù)点点(diǎn)无声打湿(shī)了院中桂花。

　　今夜明月当空世间人人都仰望，不知道这秋日情思可落到(dào)谁家？

　　全文：中庭地(dì)白(bái)树栖(qī)鸦，冷露无声湿桂花(huā)。

　　今(jīn)夜(yè)月明人尽望(wàng)，不知秋思(sī)落谁家。

　　《十五夜望月寄杜郎中(zhōng)》是唐代诗人王建创作的一首(shǒu)以中秋月夜为内容(róng)的(de)七绝。

　　全诗(shī)四句二(èr)十八(bā)字，以每两句(jù)为一层(céng)意思，分别写中秋月(yuè)色和望月怀人的(de)心情，展现了一(yī)幅寂寥、冷(lěng)清、沉静的中(zhōng)秋之夜(yè)的图画。

　　此诗以写景起，以抒情结，想象丰美，韵味无穷。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　“今夜(yè)月明(míng)人尽望，不知秋思落(luò)谁家(jiā)。

　　”这两句采取了忽然宕开的写法，从(cóng)作(zuò)者(zhě)的一群人的望(wàng)月联想(xiǎng)到天下人(rén)的望月(yuè)，又由赏月的活动升(shēng)华到思人怀远(yuǎn)，意境阔大，含蓄不露。

　　普天之下又有(yǒu)多少人(rén)在望月思亲(qīn)：在家乡的人思念远(yuǎn)离的亲人，离乡戚(qī)樱(yīng)没之人遥望(wàng)家乡(xiāng)亲人。

　　于是，水到渠成(chéng)，吟出了这两句。

　　前两句(jù)写景，不带一个“月”字(zì)；第三句(jù)才点明(míng)望月，而(ér)且推己及(jí)人，扩(kuò)大了望月者的范围。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀人之情，却是(shì)人各不(bù)同的。

　　诗人怅然(rán)于家人离散，因而由月宫的凄清(qīng)，引出了(le)入骨的(de)相思(sī)。

　　他的“秋(qiū)思”必然是(shì)最浓挚的。

　　然而，在表现的时候，诗人(rén)却并(bìng)不采(cǎi)用正面抒情的方式(shì)，直接倾(qīng)诉自己的思念之切；而(ér)是用了一种委(wěi)婉(wǎn)的(de)疑问语气(qì)：不知那(nà)茫茫的(de)秋思会落在谁的一(yī)边。

　　天下离人千千万万，怀人愁绪如(rú)绵(mián)绵秋草，逐处丛生(shēng)，

　　诗人在思谁(shuí)是确(què)定的，说“不(bù)知(zhī)秋(qiū)思落谁家(jiā)”并非真不(bù)知，而是极(jí)写秋思的浩茫浑涵，似虚(xū)而实，深得(dé)诗歌含(hán)蓄之美。

　　明明是自己在怀人(rén)，偏偏说“秋思落谁家”，这就(jiù)将诗(shī)人(rén)对月怀远的(de)情(qíng)思，表现得蕴藉深沉。

　　似乎秋(qiū)思唯诗人(rén)独有(yǒu)，别(bié)人尽(jǐn)管也在望月，却(què)并无秋思可言。

　　这真是无(wú)理(lǐ)之极，高(gāo)纳然而愈显出(chū)诗人痴(chī)情，手法高妙。

　　在(zài)炼(liàn)字上(shàng)，“落”字新颖妥(tuǒ)贴，不同凡(fán)响，它给人以生动(dòng)形象(xiàng)的感(gǎn)觉，仿佛那秋思随着(zhe)银月的清辉，一齐洒落人间(jiān)。

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十五夜望月古诗意思是(shì)什么呢，十五夜望月 诗意思

　　全(quán)诗(shī)四句二十八字，以(yǐ)每两句为一层意思，分别写中(zhōng)秋月色和望(wàng)月怀人的心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静(jìng)的中秋之(zhī)夜的图画(huà)。

　　庭院地面雪白(bái)树上栖息(xī)着鹊(què)鸦，秋露无(wú)声无息打湿(shī)了(le)院中桂花(huā)。

　　今天晚(wǎn)上人们(men)都(dōu)仰(yǎng)望当空(kōng)明月，不知道这秋思之情落(luò)在(zài)了谁家(jiā)？

　　中(zhōng)庭地(dì)白(bái)树栖鸦，冷(lěng)露无声湿桂花(huā)。

　　今夜(yè)月明人尽望，不知(zhī)秋思落谁家。

　　十五夜(yè)：指农历八(bā)月(yuè)十五的(de)晚上，即中秋(qiū)夜。

　　杜郎中，名杜元颖(yǐng)。

　　中(zhōng)庭：即庭中(zhōng)，庭院(yuàn)中。

　　地(dì)白：指(zhǐ)月光(guāng)照在庭院(yuàn)的样子(zi)。

　　鸦：鸦雀。

　　冷(lěng)露：秋天的露(lù)水(shuǐ)。

　　尽：都。

　　秋思：秋天(tiān)的情思，这里指怀人的(de)思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具(jù)体创作时(shí)间不(bù)详(xiáng)。

　　只知是诗人在(zài)中秋(qiū)佳节(jié)与朋(péng)友相聚(jù)时(shí)所(suǒ)作，寄友人杜元颖的。

　　原诗诗(shī)题下注云：“时会琴(qín)客”，说(shuō)明佳节良友相(xiāng)聚，并非独吟。

　　这(zhè)是一首中(zhōng)秋之(zhī)夜望月思远的七(qī)言绝句(jù)。

　　在民俗中(zhōng)，中(zhōng)秋节的(de)形成历(lì)史(shǐ)悠久(jiǔ)。

　　诗(shī)人望月兴叹，但(dàn)写(xiě)法与其他中秋咏月诗(shī)完全(quán)不同，很(hěn)有(yǒu)创造(zào)性(xìng)，甚至更(gèng)耐人回味。

　　前两句写景，不带(dài)一个“月”字(zì)；

　　第三句才点明(míng)望月，而且推(tuī)己及人，扩大(dà)了望月(yuè)者(zhě)的范围。

　　但是，同是望月，那感秋之(zhī)意，怀人之(zhī)情，却是人(手指头在里边怎么动，扣自己的正确手势图rén)各不同(tóng)的。

　　诗人怅(chàng)然于家人离散，因(yīn)而由月宫的凄清(qīng)，引(yǐn)出(chū)了入骨的相(xiāng)思(sī)。

　　这首诗意境(jìng)很美，首先予人(rén)的印象是情景如画，用苏轼(shì)的话(huà)来说(shuō)就是“诗(shī)中有画(huà)”。

　　明(míng)《唐诗画谱》中就有以这(zhè)首诗为题材的(de)版(bǎn)画(huà)，但这幅(fú)版画(huà)仅(jǐn)是画家别出心裁(cái)构想出的(de)意境，和王建原作并不一一(yī)吻合，而且它对全(quán)诗点睛之笔——秋思未(wèi)作(zuò)充分(fēn)表(biǎo)达。

　　在这(zhè)一(yī)点上，诗歌(gē)语言艺术显示了它的不可代替性。

　　诗人运用(yòng)形象(xiàng)的语(yǔ)言，丰美的想象，渲染了(le)中秋望月的特定的环(huán)境(jìng)气氛(fēn)，把读者带进(jìn)一个月明人远、思深情长的意境，加上一个唱(chàng)叹有(yǒu)神、悠然(rán)不(bù)尽的结(jié)尾(wěi)，将别(bié)离思聚的(de)情意，表(biǎo)现(xiàn)得委婉动人。

　　唐诗(shī)人。

　　字仲(zhòng)初(chū)，颍川（今河南许昌）人。

　　家(jiā)贫(pín)，“从军走马十(shí)三年”，居(jū)乡则“终(zhōng)日忧衣食”，四十岁以后，“白(bái)发初为吏”，沉沦于下僚，任县丞、司(sī)马之类，世称王(wáng)司马(mǎ)。

　　他(tā)写(xiě)了(le)大量的乐府，同情百(bǎi)姓疾苦，与张(zhāng)籍齐名。

十五夜望月的大概意思是什么？

　　《十五夜颂旅(lǚ)望月》译文：庭院地面雪白树(shù)上栖息着鹊鸦(yā)，秋露点点无声打湿了院中桂花。

　　今夜明月当空世间人人都(dōu)仰(yǎng)望，不知道这秋日情(qíng)思可落(luò)到谁家？

　　全文(wén)：中庭地(dì)白树(shù)栖鸦，冷露(lù)无声湿桂(guì)花。

　　今夜月明(míng)人尽(jǐn)望，不知(zhī)秋思(sī)落谁家。

　　《十五夜望月寄(jì)杜郎(láng)中》是唐代诗人王建创作的一首以中秋月夜为内容的(de)七绝。

　　全诗(shī)四句二(èr)十八字(zì)，以每两句为一层(céng)意思，分(fēn)别写中秋月(yuè)色和望月怀人的(de)心情，展现了一(yī)幅寂寥、冷清、沉静的中秋之(zhī)夜的图画(huà)。

　　此诗以(yǐ)写景起，以(yǐ)抒情(qíng)结(jié)，想象丰美(měi)，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人尽望(wàng)，不知秋思落谁家。

　　”这两句采(cǎi)取了忽然宕开的写法(fǎ)，从(cóng)作者的(de)一群(qún)人的望月(yuè)联想(xiǎng)到天下人的(de)望月，又(yòu)由赏月的活动升华到思(sī)人怀(huái)远(yuǎn)，意境阔大，含蓄不露(lù)。

　　普天(tiān)之下又有多少人在望月思亲(qīn)：在家乡的(de)人思念(niàn)远离的(de)亲人，离乡戚樱没之(zhī)人遥望家乡亲人。

　　于是，水(shuǐ)到(dào)渠成，吟(yín)出了(le)这两句(jù)。

　　前(qián)两句写景，不带一个“月(yuè)”字；第三句才点明(míng)望月，而且推己及(jí)人，扩大(dà)了望(wàng)月者(zhě)的(de)范围。

　　但是(shì)，同是望月，那(nà)感秋之意，怀(huái)人之(zhī)情，却是人各不同的。

　　诗(shī)人怅(chàng)然于家人离散，因而由月宫的凄(qī)清(qīng)，引(yǐn)出了入(rù)骨的相(xiāng)思。

　　他的“秋思(sī)”必(bì)然是最浓挚(zhì)的。

　　然而，在表现的时(shí)候(hòu)，诗人(rén)却并不(bù)采用正面抒情的(de)方式，直接倾(qīng)诉自(zì)己的(de)思念之切；而是用了一种委婉的疑(yí)问语(yǔ)气：不知(zhī)那茫茫的秋思会落在谁的一(yī)边。

　　天下离(lí)人千千(qiān)万万(wàn)，怀(huái)人愁绪如(rú)绵绵秋草，逐(zhú)处丛(cóng)生，

　　诗人在思谁(shuí)是确定的，说“不知秋思落谁家(jiā)”并非真不知(zhī)，而是极(jí)写秋思的浩茫浑涵，似(shì)虚而实(shí)，深得诗(shī)歌含蓄之美。

　　明明是自己在怀人，偏偏说“秋思落(luò)谁家”，这就(jiù)将诗人对月(yuè)怀(huái)远的情思(sī)，表现得蕴藉(jí)深沉(chén)。

　　似乎秋(qiū)思唯诗人独有，别人尽管也在望月，却并无(wú)秋思可(kě)言。

　　这真是无理之极，高纳然而愈显出诗(shī)人痴情，手法(fǎ)高妙。

　　在炼字(zì)上，“落”字新颖妥(tuǒ)贴，不同凡响，它(tā)给(gěi)人以生动形象的感觉，仿(fǎng)佛那(nà)秋(qiū)思随(suí)着银月的清(qīng)辉，一齐洒落人(rén)间。

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