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　　1953年在赫尔辛(xīn)基颁布(bù)了四位世界文(wén)化名人。

　　他们(men)是中国的(de)屈原，波兰的(de)天文学家(jiā)、日心(xīn)说创始人哥(gē)白(bái)尼(ní)；

　　欧洲文艺复兴时期(qī)重要的(de)人文主(zhǔ)义作家之一弗(fú)朗索(suǒ)瓦·拉伯雷；

　　欧洲文艺复兴时期最重要的作(zuò)家，杰(jié)出的戏剧家和诗人(rén)威廉·莎士比亚。

　　屈(qū)原是中国(guó)历史(shǐ)上一位伟大的(de)爱国诗人，中国浪(làng)漫主义(yì)文学的(de)奠基人(rén)，“楚辞”的创立者和代表(biǎo)作家(jiā)，开辟(pì)了“香草美(měi)人(rén)”的(de)传统，被(bèi)誉为“楚辞之祖”，楚(chǔ)国有名的辞赋家宋玉、唐勒、景差(chà)都(dōu)受(shòu)到屈原的影响。

　　屈原(yuán)作品(pǐn)的出现，标志着(zhe)中国诗歌进入了(le)一个由大雅(yǎ)歌唱到浪(làng)漫(màn)独(dú)创的新时代，其(qí)主要作品有《离(lí)骚》《九歌》《九(jiǔ)章》《天问(wèn)》等。

　　以屈原作品为主体的《楚辞(cí)》是(shì)中国浪漫主义(yì)文学(xué)的源头之(zhī)一(yī)，《楚辞》中最著名(míng)的篇章是《离骚》与《诗经》中的《国风》并称为“风骚(sāo)”，对后世诗歌(gē)产生了深远影响。

　　尼(ní)古拉·哥(gē)白尼（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年(nián)2月19日—1543年5月24日，享年70岁(suì)），是文艺复兴(xīng)时(shí)期的波兰天文学家、数学家、教会法(fǎ)博士、神父(fù)。

　　在哥白尼(ní)40岁时，他提(tí)出了日心(xīn)说(shuō)，否定了教(jiào)会的权威，改(gǎi)变(biàn)了(le)人类对自然对自身(shēn)的看法(fǎ)。

　　当时罗马(mǎ)天(tiān)主(zhǔ)教(jiào)廷认为他(tā)的日心说违(wéi)反(fǎn)《圣经(jīng)》，哥白(bái)尼仍坚信日心说，并认为日心说(shuō)与其并无矛盾，并(bìng)经(jīng)过长年的观(guān)察和计算完成(chéng)他的(de)伟大著作《天体运行论》。

　　1483年(nián)（一说(shuō)1494），拉伯雷出生(shēng)于法国(guó)中部的希农(nóng)城，十几(jǐ)岁后，拉伯雷接受了宗教教育，进修道院当了修士(shì)。

　　期间开(kāi)始(shǐ)学习希腊(là)文，来了解希(xī)腊(là)和罗马的古代文化。

　　1530年，拉(lā)伯雷进(jìn)大(dà)学攻读医(yī)学，用(yòng)了(le)两个月的时间获得了学士学位，当上了(le)医师。

　　1532年(nián)，《巨(jù)人传》第一部出版，次(cì)年出版(bǎn)第二部，虽然受到民众欢迎，但被法院(yuàn)宣布为禁书。

　　1537年(nián)，获得蒙(méng)彼利埃大学(xué)的博士(shì)学位。

　　1545年，在国王的特许(xǔ)发行证(zhèng)的保护下，拉伯雷以真实姓名(míng)出版(bǎn)了《巨人传》的第三部。

　　但不久国王死去，小说又被列为禁书，拉伯雷(léi)被(bèi)迫外(wài)逃，直至1550年才(cái)获(huò)准回(huí)到法(fǎ)国。

　　回反函数常用公式大全，反函数运算公式国后的拉伯雷(léi)在学校教(jiào)书，教书期间，他完成(chéng)了(le)《巨人传》的第四部和(hé)第五部。

　　1553年(nián)4月9日，拉伯雷(léi)在巴(bā)黎去世。

　　威廉(lián)·莎士(shì)比亚在(zài)华人社会(huì)常尊称为(wèi)莎翁。

　　鲁迅在《摩(mó)罗(luó)诗力(lì)说》中，称莎翁(wēng)为“狭斯丕尔”，是英国文学史上(shàng)最杰出(chū)的戏(xì)剧家，欧(ōu)洲文(wén)艺复兴(xīng)时(shí)期最(zuì)重要、最伟大(dà)的作(zuò)家，全世界最卓越的文(wén)学家之(zhī)一。

　　德(dé)国的狂飙(biāo)运动也是高(gāo)唱(chàng)着莎士比亚的(de)赞(zàn)歌，举着他的旗帜前进的。

　　歌德说：“我读到(dào)他的第(dì)一页．就使我一生都属于(yú)他了。

　　读完第一部，我就(jiù)像一个生下来的(de)盲人，一(yī)只奇(qí)异(yì)的手在(zài)瞬(shùn)间使我的双眼看到了光明……感(gǎn)谢(xiè)赐我智慧(huì)的神灵。

　　”

　　而且，莎士比(bǐ)亚(yà)在马克思的心目中所(suǒ)占的位(wèi)置也(yě)是独一无(wú)二的，没(méi)有任(rèn)何其(qí)他作家可(kě)以与之相比。

　　在马克思的(de)著作中，仅以数量来说，引用或谈到莎士比亚竟有三四(sì)百处之多。

　　所以有人说，莎士比(bǐ)亚(yà)是马(mǎ)克思科学(xué)研究过程中从始(shǐ)至终的最好(hǎo)伴侣(lǚ)。

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