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apm是什么牌子，amp牌子项链是什么档次萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没想(xiǎng)到最近比较(jiào)火的一部(bù)古装神(shén)话剧《香蜜沉沉烬如霜》，歌(gē)手萨顶(dǐng)顶不仅担(dān)任音乐总监，还在剧中(zhōng)扮演重要角色，大萨顶顶(dǐng)大家都非(fēi)常(cháng)的(de)熟悉(xī)，之前因为假(jiǎ)唱，被金星揭(jiē)老底撕逼饱(bǎo)受争议(yì)，一直(zhí)以为萨顶顶是她的原名，她(tā)的人和她的音乐一样充满神秘(mì)感，但是听(tīng)完金(jīn)星爆料之后了(le)解真相着实(shí)让(ràng)人大跌眼(yǎn)镜。

        关(guān)注金星秀的人(rén)，应(yīng)该对之前金(jīn)星在某(mǒu)一期节目中化身娱乐圈纪委，从编剧界的于(yú)麻麻撕到(dào)音乐(lè)界的萨顶顶，于麻(má)麻是apm是什么牌子，amp牌子项链是什么档次什么人(rén)大家都心(xīn)知(zhī)肚明，但是萨顶顶一(yī)直披着(zhe)神秘的外衣(yī)，可能很少(shǎo)有人(rén)真正(zhèng)了解她，而她在(zài)央视舞(wǔ)台上拿反话筒那(nà)戏剧性的一幕，到现在(zài)还(hái)历历在(zài)目，当时(shí)萨顶顶在微博可是被网友骂惨了，甚(shèn)至后来(lái)还被金(jīn)星揭老底(dǐ)。


       金星(xīng)爆料(liào)，在一次大赛中萨顶顶曾和经(jīng)纪(jì)人一起三更半夜“翻墙”去请教她如(rú)何定(dìng)位自(zì)己才能再(zài)乐坛(tán)杀出(chū)重围(wéi)，还说(shuō)万物(wù)生的名字(zì)也是自己建议的，金星当(dāng)时还感慨(kǎi)再见到周鹏(péng)的时(shí)候(hòu)，这个(gè)山东大妞已经穿起了少数民族的服装(zhuāng)，唱起少数民族的(de)歌，还(hái)有了(le)各种民族的血统，连名字和血统都能山寨，简直让人大跌(diē)眼(yǎn)镜(jìng)！


       萨顶(dǐng)顶原名叫周鹏，河(hé)南平顶山人(rén)，毕业于解放军艺术学院。2000年，参加第9届CCTV青(qīng)年歌手电视大奖(jiǎng)赛，获得通俗唱法(fǎ)亚军。随后，连续两年登上央(yāng)视春晚演出。2005年，正式(shì)改名萨顶(dǐng)顶，2006年，离开(kāi)海政文工团。2008年，凭专辑《万物生》获(huò)得(dé)英国BBC世(shì)界音(yīn)乐(lè)大奖亚太(tài)地区最佳音乐(lè)人奖(jiǎng) ，本(běn)人也一炮而(ér)红，专辑《天地合》在中国内地(dì)的销量(liàng)达10万张(zhāng)，2011年(nián)，凭借(jiè)《剑雨(yǔ)浮生》提名(míng)香港(gǎng)电影金(jīn)像奖最佳原创电影歌曲奖(jiǎng) ，2016年(nián)，登上央视春晚(wǎn)表演歌舞(wǔ)《吉祥吉祥》。

        资料(liào)显(xiǎn)示萨(sà)顶顶是出生在蒙(méng)汉(hàn)结合的(de)家(jiā)庭，母亲是蒙古族，父亲是汉族，3岁到6岁(suì)，在锡(xī)林浩特与姥姥过(guò)着游(yóu)牧生活，游牧生活(huó)的经历草原上的马头(tóu)琴、长(zhǎng)调以及牧民的(de)歌谣，对她的音乐(lè)之(zhī)路产(chǎn)生了影响(xiǎng)，高中毕业后就考取了解放军艺术学(xué)院音乐系，开始了她(tā)的音乐梦想。


     在外界(jiè)人(rén)看来萨顶(dǐng)顶是一个集创作与表(biǎo)演于一身(shēn)的青年音乐家，凭借民族风情的大气表演跻身世界(jiè)乐坛(tán)。拥(yōng)有令人(rén)惊羡的独特嗓(sǎng)音、辨识度(dù)，同(tóng)时她又对民族古老文(wén)化的(de)研究(jiū)和体验(yàn)，这些(xiē)对于她后(hòu)来的(de)音(yīn)乐创作都有很多的帮助。

        另外借(jiè)梵语、藏(cáng)语、自语吟(yín)唱(chàng)歌曲(qū)，配合着浓郁民族风情的穿着，有着“神(shén)秘东方女子”的(de)形象。舞台上的她，总(zǒng)是头(tóu)戴华丽的头饰、身上满是(shì)精美的佩饰和拥有浓郁民族风的艳丽(lì)服(fú)装，或(huò)大红，或鲜绿，这些(xiē)装束(shù)成了她音乐之外被人(rén)记住的(de)强烈(liè)标记。


       正宗(zōng)的悉昙体的(de)梵(fàn)文现在只有日本(běn)才有，印(yìn)度现在也(yě)用梵文的，不过(guò)不(bù)是佛经中(zhōng)的梵文，有些(xiē)差(chà)别，萨顶顶其实(shí)不会梵文，她在采访中(zhōng)说过，他不(bù)懂，只是能体(tǐ)会(huì)其中的(de)意(yì)境(jìng)，把它们用(yòng)音乐表达出来，她也(yě)只是会读而已。


         梵文一(yī)直在流传,而且还被当作一种宗(zōng)教(jiào)礼仪(yí)保存下(xià)来，梵文及(jí)梵(fàn)语是(shì)现(xiàn)今(jīn)印度23种官方文字及官方语言之一，直至二十世(shì)纪初梵文还是尼(ní)泊尔(ěr)的官方语(yǔ)言之一，梵(fàn)文是印度和尼泊尔“佛教界”和“印度教(jiào)”高级僧侣的交流语言(yán)，在印度有数份(fèn)用梵文(wén)出版的报章和杂(zá)志(zhì)，1991年印度普查(chá)结果以梵语(yǔ)作(zuò)为(wèi)母语(yǔ)的(de)人口(kǒu)有49,736 人，1961年(nián)印度(dù)普(pǔ)查结果(guǒ)以梵语(yǔ)作为(wèi)第二语言的(de)有194,433人。


        有人觉得(dé)挺了萨顶顶的(de)《万物生》觉(jué)得有点吓人，网上有传(chuán)闻说，万物生(shēng)有(yǒu)两个版本，一是中文(wén)版，一是梵文版。梵文版歌词是(shì)百字明咒(zhòu)，中文版如果追寻原藏(cáng)族的特点而言，金黄的旗子(zi)是西藏(cáng)佛(fú)教的一(yī)个标志，两条鱼：在(zài)西藏饰品中，有鱼的图案一(yī)般指的是(shì)藏(cáng)八宝之一，双鱼（金(jīn)鱼宝）：又称高原鱼(yú)，象征慧(huì)眼。通(tōng)常以雌雄双鱼表示(shì)解(jiě)脱(tuō)、永生、再生的境地。


        其实《万物(wù)生》是一张极尽美(měi)感(gǎn)，让人可以在无限美(měi)妙中肆意放(fàng)纵，沉溺的专辑。
中文：
从前冬(dōng)天冷夏天雨(yǔ)呀(ya)水呀(ya)
秋天远(yuǎn)处传(chuán)来(lái)你声音(yīn)暖呀(ya)暖(nuǎn)呀
你说(shuō)那时(shí)屋后面有白(bái)茫茫茫雪呀
山谷(gǔ)里有(yǒu)金黄旗子在大风里飘扬(yáng)
我(wǒ)看见(jiàn)山鹰在寂寞两(liǎng)条鱼上飞
两条鱼儿穿过海(hǎi)一样(yàng)咸(xián)的河水(shuǐ)
一片河水落(luò)下来(lái)遇见人们破碎(suì)
人们(men)在(zài)行走身上(shàng)落满山鹰的灰

从前冬天冷夏天雨呀(ya)水呀
秋天远处传来你声音(yīn)暖呀暖(nuǎn)呀(ya)
你说那时屋(wū)后(hòu)面有白茫茫茫雪呀
山谷里有金黄(huáng)旗子在(zài)大风里飘(piāo)扬
我看见(jiàn)山(shān)鹰在寂寞两条鱼上(shàng)飞
两条(tiáo)鱼(yú)儿穿(chuān)过海一样咸的河水(shuǐ)
一片河(hé)水落下来遇见人们破碎
人们在行走身上落满山(shān)鹰的灰

我看见山(shān)鹰(yīng)在寂(jì)寞两条鱼上飞
两条鱼儿穿过海(hǎi)一样咸的河(hé)水
一片(piàn)河(hé)水(shuǐ)落下来遇见人们破碎
人们在行走身(shēn)上落满山鹰的灰

梵文音译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war