提到湘西赶尸(shī)，大家可能没见过但肯定听过(guò)。不论(lùn)是(shì)影视剧还是小说里，很多剧(jù)情(qíng)都是以湘(xiāng)西赶尸为原型。湘西赶尸，是(shì)利用什(shén)么(me)原理(lǐ)能让尸体行走(zǒu)和跳跃的？湘西赶(gǎn)尸，是湘(xiāng)西地(dì)区的一种巫(wū)文化。是将客(kè)死他乡之人的尸体带回家乡的一种方法(fǎ)，好让他们落叶归根，入土为安。

湘西赶尸

湘西在哪(nǎ)里？赶尸又(yòu)是如何操作的？

湘西，亦称湘(xiāng)西地区(qū)、大(dà)湘西，一般是对包括张家界市、湘(xiāng)西自治州、怀(huái)化市以及邵(shào)阳市西部诸县（绥(suí)宁等）在(zài)内(nèi)的整个(gè)湖南西部地区的统称。赶(gǎn)尸(shī)这一技(jì)术起源于清朝(cháo)中期，起初(chū)是船运的(de)方式(shì)。但，三峡的一段水路(lù)并(bìng)不平稳，船只沉没偶(ǒu)有发生，为了死(sǐ)者的安全(quán)，船运也逐渐(jiàn)淘(táo)汰了(le)，赶尸便应运而生。

湘(xiāng)西赶尸

如何赶(gǎn)尸(shī)？

人都已经死了(le)，如何能(néng)行走？影视(shì)剧我们(men)常能(néng)看到，午夜(yè)时分，赶尸人都穿着一双草鞋(xié)，身上穿一身青布长衫，腰间(jiān)系一黑色(sè)腰带，头上(shàng)戴(dài)一顶(dǐng)青布帽(mào)，手执铜锣(luó)，腰(yāo)包藏着一包符，走(zǒu)在(zài)尸体前面，嘴里还念念有(yǒu)词(cí)“湘(x广西大学唐纪良主任科员，广西大学唐记良iāng)西赶尸，生人回避”。而尸体则用(yòng)草绳(shéng)穿起(qǐ)来走(zǒu)在(zài)赶尸人(rén)身后。既(jì)然已成尸体，自(zì)然以失去生命体征，亦不能动。所以，尸体是如何行(xíng)走的？对于这一点说法众(zhòng)多。

广西大学唐纪良主任科员，广西大学唐记良r>湘西赶尸(shī)原理

1、分尸—背尸

据(jù)报道说有运尸匠会只留下尸体(tǐ)的头和四肢而抛弃躯(qū)干，而另用稻草等扎一个新躯干。而搬(bān)运时一名运尸匠(jiàng)会把尸体(tǐ)背上，然后一(yī)起套上黑尸(shī)布(bù)。为防止死者家属看穿，赶(gǎn)尸匠(jiàng)会独办收殓，只让(ràng)家属粗看尸体。的确，通常到目的地两三天前，赶尸人(rén)会(huì)事(shì)先通知死者家属，准备好衣衾棺材，等(děng)“尸体”一到，立刻将寿衣(yī)帽、寿鞋给(gěi)死人穿戴齐备，装进(jìn)寿木。入殓(liàn)过(guò)程，全由“赶尸”者承担，绝对(duì)不(bù)允许旁人插手和旁观，正如出发时将尸体“扶出棺材”不(bù)允(yǔn)许(xǔ)窥视一样。入殓过程也必须(xū)是三更(gèng)半(bàn)夜，而不允(yǔn)许其(qí)他人观看，依据赶尸人的说(shuō)法(fǎ)是生人靠近(jìn)尸体，会有“尸(shī)变”发生。其实(shí)，这只是(shì)害怕(pà)其他(tā)人(rén)发(fā)现他们将尸体分解(jiě)而编造出(chū)来的谎(huǎng)言(yán)。

但这种解释(shì)没有说(shuō)明(míng)如何同时运多(duō)具(jù)尸体，也没有解释尸(shī)体如何蹦跳状前进。

湘西赶尸原理

2、竹(zhú)运(yùn)

台(tái)湾媒体的(de)分析认为运尸(shī)的主(zhǔ)要(yào)工(gōng)具是(shì)竹子。运尸匠用竹子(zi)穿过死者大(dà)袖寿衣的(de)腋下，将数具(jù)尸(shī)体排(pái)在一(yī)起，前后两(liǎng)名运尸匠便(biàn)可抬(tái)竹子运尸。尸体(tǐ)的双臂被绑在竹子上，大袖使得竹子可以(yǐ)被遮住；而竹子(zi)的韧性使得(dé)前(qián)进时会上下晃动(dòng)，带动尸体同样上下晃(huǎng)动，远观(guān)便有(yǒu)如尸体蹦跳状前进了。

人死(sǐ)后尸体会发僵发(fā)硬，利用竹子(zi)也确(què)实(shí)是个(gè)不错的办法。并且从(cóng)川边到湘西，地理条(tiáo)件(jiàn)是(shì)向(xiàng)下倾斜(xié)的，走的一般都是向下的斜坡，重力势能转化(huà)为动能，尸(shī)体(tǐ)架子就能(néng)行动方便，也(yě)省劲儿(ér)。而这些(xiē)小路，都是赶尸人精心选择，上坡极少，而(ér)遇(yù)到上(shàng)坡(pō)路只(zhǐ)好(hǎo)一个(gè)个背上去(qù)了。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

3、黑帮走私

一些(xiē)人(rén)是真赶(gǎn)尸，而在(zài)乱世一些人则是以赶尸为由(yóu)干(gàn)着走私的行当(dāng)。他(tā)们为了获取暴(bào)利，就打着赶尸人的名头，走私食盐、火柴等生活必(bì)需品(pǐn)，广西大学唐纪良主任科员，广西大学唐记良贩卖给(gěi)湘西的(de)贫(pín)苦(kǔ)生活，再将他们的药材带(dài)出大山卖得高价。由于这些都(dōu)是见不得的勾当，所以利(lì)用赶尸为由就再适合不过了！

湘(xiāng)西(xī)赶尸

现在的湘西还有赶尸人(rén)吗？

如今(jīn)，由于(yú)科技的发展，人(rén)们思想的解放，赶尸已然不复存在。已悄(qiāo)然演(yǎn)变成了一种文化！在湘(xiāng)西一些地区每(měi)当夜幕降临，赶尸作为一项(xiàng)民俗用舞蹈形式呈现在游客面(miàn)前。当神秘(mì)的(de)色彩(cǎi)被科学荡(dàng)涤，我们会发现湘西赶(gǎn)尸其实是特定历史(shǐ)文化(huà)环境下楚(chǔ)巫文化的一个小小延(yán)伸(shēn)，是特定(dìng)人群（如(rú)巫师）为(wèi)满足人(rén)们叶落归根的心愿而将(jiāng)某(mǒu)些传统文(wén)化资源转(zhuǎn)化为(wèi)生计方式的结果。

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