独肖有鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。关(guān)于独肖有哪几个以及独肖(xiào)有哪几(jǐ)个肖，独肖(xiào)有哪(nǎ)几(jǐ)个生肖(xiào)，什么(me)叫独肖，独(dú)肖是哪(nǎ)六个生肖(xiào)，哪几个生肖(xiào)是独肖(xiào)等问题，小编将为你(nǐ)整理以(yǐ)下的(de)知识答(dá)案：

独肖有哪几(jǐ)个

　　是鼠、牛、虎、兔(tù)、龙(lóng)、马、羊的。

　　十二(èr)生肖(xiào)的起源与动(dòng)物(wù)崇(chóng)拜有关。

　　每一种生肖都有丰富的传说(shuō)，并以(yǐ)此形成一种(zhǒng)观念阐释系统，成(chéng)为民间文化中的(de)形象哲(zhé)学，如婚(hūn)配上的属相、本命年等。

　　现(xiàn)代，更多(duō)人把(bǎ)生肖(xiào)作为春(chūn)节(jié)的(de)吉(jí)祥物(wù)，成为(wèi)娱乐文化活动(dòng)的象征。

　　十二生肖是由十(shí)一(yī)种来(lái)自大自然界(jiè)的动物：鼠、牛、虎、兔、蛇、马(mǎ)、羊(yáng)、猴、鸡、狗和猪，还(hái)有(yǒu)传说中(zhōng)的龙所组成(chéng)的(de)。

　　古人以这十二种动(dòng)物的习性来(lái)分配各个地(dì)支，例如：老(lǎo)鼠是夜间活(huó)动的动(dòng)物(wù)，因(yīn)此以子时(午夜11时至(zhì)1时)配合鼠、兔在日出之(zhī)时出来觅食，因此(cǐ)以卯(5时至7时)配兔(tù)，和当时(shí)农(nóng)业(yè)社会的生(shēng)活起居作(zuò)息系系(xì)相关。

起源(yuán)

　　古文献记载未解决十二生肖的文化源头，古今学者(zhě)对此众说纷纭(yún)。

星宿说

　　古人将黄道与(yǔ)赤道附近的恒星(xīng)分(fēn)为(wèi)二十(shí)八星宿。

　　二十八(bā)宿分别(bié)代表一(yī)种动物(wù)。

　　古代将周天(tiān)等分(fēn)十(shí)二分(fēn)，用(yòng)十二支(zhī)表示，而十青岛农业大学专科在哪个校区，青岛农业大学专科在哪里？二支配属(shǔ)生肖，生肖与二(èr)十八星宿存在(zài)对应关(guān)系。

　　明代大(dà)学士王(wáng)鏊(ào)认为，二十八(bā)种动物配属(shǔ)二十(shí)八星宿，并(bìng)以七曜统之，成女(nǚ)土蝠，虚日鼠(shǔ)，危月燕，子也的格局。

　　清代李长卿在(zài)《松霞馆赘言(yán)》认(rèn)为，二十八宿(sù)配动物即前(qián)十二属加一倍者也，亢(kàng)金(jīn)龙，辰官也，角木蛟(jiāo)附(fù)焉。

　　蛟，龙类也，体现十二生肖(xiào)为基(jī)础凑齐(qí)二十八种星宿(sù)动物。

　　 但(dàn)该说难免(miǎn)有附会，二(èr)八星宿配动物的记载要(yào)晚(wǎn)于十二生肖(xiào)。

岁星(xīng)说

　　木星(xīng)十二(èr)年(nián)运行一周天(tiān)，从木星位(wèi)置可确(què)定年度(dù)支序。

　　《玉函(hán)山房辑佚(yì)书(shū)》认为每十二年，三(sān)岁穰(ráng)，三岁毁，三岁康，三岁旱(hàn)，另说是天下六岁一(yī)穰，六岁一康，几十二岁一饥。

　　 植物兴衰和动物生活环境存在周期，食草动物（鼠、牛、马、羊）和肉食杂食动物在不同年份的生(shēng)活条件大(dà)不(bù)相(xiāng)同(tóng)，不同年份出生的人(rén)如能模仿(fǎng)当年(nián)生长旺盛(shèng)的动物，从(cóng)而形(xíng)成生肖动物，以此推定动(dòng)物兴衰与木星年有关，十二(èr)生肖和十二辰(chén)相统一。

图腾说

　　原始社会(huì)的先(xiān)民常用某种动物、无生物(wù)或(huò)自然(rán)现象的(de)图形作为本(běn)氏族的保(bǎo)护神(shén)和标志，即图腾。

　　《山(shān)海经》诸如(rú)人(rén)和野兽的(de)混合形象形(xíng)象就是远古各(gè)地的图腾神。

　　 [7] 夏族的(de)图腾是熊或鱼，商族的图腾是玄鸟，青岛农业大学专科在哪个校区，青岛农业大学专科在哪里？周族的图(tú)腾则(zé)有龙、鸟、龟(guī)、犬(quǎn)、虎(hǔ)诸说。

　　 [8] 十(shí)二生肖除龙(lóng)为虚幻之(zhī)物，其余(yú)皆(jiē)是日常(cháng)可见。

　　其(qí)中(zhōng)可分(fēn)两类，即六畜（马牛羊鸡(jī)狗猪）和六兽(shòu)（鼠虎兔龙蛇猴），前(qián)者是人(rén)们为(wèi)了经济目的而驯养(yǎng)，后者则一定程(chéng)度骚扰人类生(shēng)活，先民对(duì)其(qí)心生畏惧的动物。

　　 [9] 因此这些动物(wù)被(bèi)作(zuò)为(wèi)本氏族的名号标(biāo)记(jì)来崇拜(bài)。

　　民族学者刘尧汉从彝族(zú)的图腾遗迹(jì)，反推十二兽历的(de)来源，桂西彝和毛道彝的(de)十(shí)二兽历法(fǎ)将人与(yǔ)纪历十二(èr)兽同列，是原始人(rén)人兽不分(fēn)的思想意(yì)识在现(xiàn)实(shí)的(de)遗留。

　　彝族仍用十(shí)二兽历纪日并(bìng)用于集市(shì)之(zhī)名（如虎街(jiē)、兔(tù)街）。

　　《史记(jì)·五帝本纪》记述黄帝教熊罴(pí)貔貅躯(qū)虎，以与炎帝战于阪泉之野，文中所(suǒ)言是(shì)各部落图(tú)腾，绝非真有(yǒu)降龙伏虎本领(lǐng)。

　　十二生肖(xiào)来(lái)源于(yú)原(yuán)始社会(huì)的(de)图腾崇拜(bài)，成令人信(xìn)服的(de)学说(shuō)。

外来说(shuō)

　　清代赵翼在《陔余丛考》中，盖北俗(sú)初无所谓子丑寅(yín)卯(mǎo)之十二辰，但以(yǐ)鼠牛虎兔之(zhī)类分(fēn)纪岁时，浸寻流传于(yú)中国(guó)，遂相沿不废(fèi)耳(ěr)，认定生(shēng)肖的外来性(xìng)质(zhì)。

　　郭沫若在《释干支》中，认为生(shēng)肖(xiào)源于巴比伦的黄道(dào)十二宫，汉代西域诸(zhū)国仿(fǎng)十二宫而(ér)造十二生肖。

　　古希腊、古埃及、巴比伦(lún)等古国也有类(lèi)似的十二生(shēng)肖，仅动物(wù)不(bù)同，由此生肖也(yě)许并非起源于中国。

　　但秦简(jiǎn)的出土推翻此说，世界各国都有类似的动物崇拜，反加强图腾说的(de)合理性(xìng)。

独肖是那几肖

　　独肖(xiào)是指(zhǐ)十二生(shēng)肖中的(de)老(lǎo)鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊这(zhè)七个生肖。

　　十二生肖(xiào)的(de)起源与动物崇拜有关(guān)。

　　每(měi)一种生(shēng)肖都有丰富的传说(shuō)，并(bìng)以(yǐ)此(cǐ)形(xíng)成一种观念(niàn)阐释系统，成(chéng)为民间文(wén)化中的形象哲学，如(rú)婚配上的属相、本命年等。

　　现代，更多人把生肖(xiào)作为春节(jié)的吉祥物，成(chéng)为娱乐文化(huà)活动的象征。

　　生(shēng)肖(xiào)鼠(shǔ)是北肖之(zhī)一吗

　　是的。

　　北肖(xiào)是指(zhǐ)生肖鼠(shǔ)、生肖牛、 生肖猪(zhū)。生(shēng)肖是鼠的人很坦率，而(ér)且很诚(chéng)实，可(kě)是其的友青岛农业大学专科在哪个校区，青岛农业大学专科在哪里？好(hǎo)举动往往使别人感到(dào)很拘谨，他们经常患得患失，不过他们有很强的(de)承受能(néng)力(lì)。

　　生肖牛做事谨慎(shèn)小心，脚(jiǎo)踏(tà)实地行动缓慢，有(yǒu)稳扎稳打的习性。不会轻易受他人或环境的影响，按(àn)照(zhào)自已意念和能力做(zuò)事(shì)。生肖猪(zhū)性格(gé)沉稳，心地(dì)善良，善解(jiě)人意(yì)。他(tā)们只注重(zhòng)眼前的事物，所(suǒ)以(yǐ)生肖猪人特(tè)别容易(yì)从当下短暂的痛(tòng)苦中解脱(tuō)出来。

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