赶尸是苗族蛊术的(de)一(yī)种(zhǒng)，是楚(chǔ)巫文化的(de)一部(bù)分。而这个苗族蛊术又分为黑巫术(shù)和白巫术，而这个湘西赶尸恰(qià)恰就是属于白巫(wū)术的(de)。光听这个(gè)名(míng)字(zì)就可以让人(rén)胆战心(xīn)惊，这也(yě)是非常(cháng)让人忌惮的一个东西。我们在电视上经常看到一些(xiē)类(lèi)似的(de)电视剧和电影等恐怖(bù)情节，对(duì)湘(xiāng)西赶尸也是(shì)非常的害怕，事(shì)实上真的会有湘西赶尸这个东西(xī)吗？如果真(zhēn)的有的话，又是什么(me)原理呢(ne)？

湘西赶尸

经过查阅资料(liào)得(dé)知，历史上确实有这样的(de)东西，所谓的赶尸，并不(bù)是如(rú)电视(shì)剧里所说的那(nà)样。“赶(gǎn)尸”就相当于“背尸”而已，赶尸人将(jiāng)尸体(tǐ)分尸以后涂上一些特制的药水，而分尸以后的尸体并不是(shì)自己动的，而(ér)是由背尸人背在身上(shàng)走动(dòng)的(de)。很(hěn)多(duō)人可能把背尸人(rén)误以(yǐ)为是死者了，其实这些背(bèi)尸(shī)人身上背着的才是(shì)尸(shī)体，这些背着尸体的人将自(zì)己(jǐ)的身体埋在一个大黑炮里边(biān)，头上带一顶(dǐng)非常大的草帽子，从(cóng)很远的地方看，就相当(dāng)于(yú)一具尸体(tǐ)，连面部轮廓都很难(nán)看清。而至于湘西赶(gǎn)尸的赶尸人又(yòu)是(shì)谁呢？其实他们(men)就(jiù)是一个(gè)术士，在背(bèi)尸人的前边扔黄纸，摇铃铛，给(gěi)他们(men)引路。而为什么(me)会惹(rě)得很多人(rén)害(hài)怕呢(ne)？因为赶尸(shī)人和背(bèi)尸(shī)人(rén)两(liǎng)个故意营造出一个(gè)恐怖的(de)气氛来(lái)，不(bù)想让其他生人接近。同(tóng)时，这(zhè)些人(rén)身上都(d古巴对中国人友好吗，古巴古巴对中国人友好吗，古巴为什么对中国人这么好为什么对中国人这么好ōu)带着(zhe)一些(xiē)特制(zhì)的东(dōng)西，比如说头目(mù)见等一系列辟邪的东(dōng)西。

湘(xiāng)西赶尸真(zhēn)的(de)会有吗

而这(zhè)样的湘西赶(gǎn)尸的方式又是做何而来呢？
这还要(yào)从很久以(yǐ)前说起，在古代，交通运输(shū)肯定是非常(cháng)不方(fāng)便的(de)。有的时候外(wài)出远门，在外(wài)边(biān)遇害，或者说是死(sǐ)亡了以后。很少会(huì)回到自己的故乡。所以(yǐ)很多(duō)人就想(xiǎng)出了这样(yàng)的一(yī)个(gè)方法，在湘西就有(yǒu)这(zhè)样的一个方式，那就是湘西赶(gǎn)尸。在很(hěn)久以(yǐ)前的湘西，交通非常的闭塞，想要把死在异乡的尸体运回到故(gù)乡的话，也是一件不(bù)容易的事情(qíng)。而360行，行行(xíng)出状元。有的人也(yě)是利(lì)用这(zhè)个事情谋得(dé)了一些财(cái)物，同时也创造出了这(zhè)一类职业。这(zhè)些人利用(yòng)特殊(shū)的方式，将亲人(rén)的遗体运回(huí)故乡安葬。这个特殊的方式就是我们现在所(suǒ)说的湘西赶(gǎn)尸。而在湘西本地人对这个湘西赶尸(shī)也并不是(shì)非常(cháng)的忌讳，他们大多数称这些事情(qíng)为“走脚”或者说是“迎(yíng)喜神”。

湘西(xī)赶(gǎn)尸是什么原理(lǐ)

至于(yú)他们(men)到(dào)底是怎么做(zuò)的呢(ne)？仔细查阅了一番资料(liào)以(yǐ)后，发(fā)现(xiàn)古代的这些方式和电视剧(jù)里(lǐ)的有异(yì)曲同工之妙，在联想到电视剧里的(de)那(nà)些恐怖情节，不免让人(rén)从(cóng)潜意识里对湘西赶尸这件事情有一点(diǎn)畏怕(pà)。但其实是并(bìng)不可怕的，只是(shì)心理作用而已。

湘西(xī)赶尸也被分为上(shàng)中(zhōng)下(xià)三(sān)法，上(shàng)中下三法(fǎ)各有(yǒu)不同，且法(fǎ)术(shù)也分为高中低。上法是由当时最厉(lì)害的(de)道(dào)士做法(fǎ)，让死亡的人自(zì)行走到目的地，这也是湘西赶(gǎn)尸中最上乘的法(fǎ)术了(le)。而中(zhōng)法是将死者的尸(shī)体肢(zhī)解，把头(tóu)颅和四肢用药物做防腐处理(lǐ)以后，有背尸者背到目的地，然后前(qián)面有一个(gè)道(dào)士指引(yǐn)，身上带(dài)上辟邪的东(dōng)西(xī)，这也是一个最通(tōng)用(yòng)的一个(gè)法术(shù)，大(dà)多数人(rén)也(yě)都(dōu)选择去用这个。而下法是由人背(bèi)着尸(shī)体走路，对(duì)于这个方法(fǎ)也不做过多的(de)解释了(le)，看完了上法(fǎ)和中(zhōng)法以后，相(xiāng)信你对下(xià)法(fǎ)也应该有了大体了解了。

湘西赶(gǎn)尸

当然在这里不(bù)得(dé)不谈一下让湘(xiāng)西赶尸最上乘的(de)法术是(shì)怎么让尸(shī)体自己动弹的(de)？

这个是充满了神奇色(sè)彩的，谁也没有见过，都(dōu)只是听说而已，但(dàn)是在书上却有详(xiáng)细(xì)的记载。在人(rén)死了以后，道士来了以(yǐ)后，想要利用(yòng)上乘(chéng)的(de)法(fǎ)赶尸的话，就要对尸(shī)体(tǐ)进(jìn)行一系列的(de)操(cāo)作。首先就是用自己(jǐ)的方法镇住(zhù)王者的三魂七魄，然后(hòu)再用符(fú)压住死者的气魄(pò)不出鞘，在镇住死亡(wáng)的人的三魂七魄以后，道士(shì)就会开始念咒，然后(hòu)贴神符，然后再用特(tè)殊的方法把尸体(tǐ)激活，具体的(de)操(cāo)作步骤(zhòu)也并不是非(fēi)常的清楚，感兴(xīng)趣的人可(kě)以(yǐ)自(zì)行去查阅书籍观看(kàn)，小编在(zài)这里(lǐ)就(jiù)不一一(yī)做(zuò)解(jiě)释了。反正最(zuì)后道士用一系列的操作以后，尸(shī)体就会跟着(zhe)老道士走(zǒu)。

湘西赶尸

听说(shuō)湘西赶尸也有很(hěn)多的忌讳，就比如说(shuō)在赶尸的时候，必须(xū)是昼伏夜(yè)出。如果(guǒ)在晚上的时候碰到了活物(wù)，那(nà)么(me)法(fǎ)术就会被破坏，尸体(tǐ)就会倒(dào)下去，再也起不来(lái)了。所以在古代的时候，所有(yǒu)的赶尸人手上都有(yǒu)一个铃铛，他(tā)们把这个铃铛叫做摄(shè)魂铃(líng)，只要有起这个铃铛以后，人们(men)听(tīng)到(dào)了这个铃铛的(de)声音，就会自(zì)觉的将(jiāng)家里的所(suǒ)有的家畜全(quán)都锁在(zài)家(jiā)里，不让出去(qù)。自己更是闭门不出，以免打破了赶尸人(rén)赶尸的路(lù)。

湘西赶尸(shī)<古巴对中国人友好吗，古巴为什么对中国人这么好/p>

当(dāng)然，这个仅仅只是(shì)书(shū)上看到的(de)而已，谁也没有见过，我们仅仅只是(shì)听说过而已。我们(men)要相信(xìn)科学。而至(zhì)于(yú)这(zhè)个湘西(xī)赶(gǎn)尸，很有(yǒu)可能只(zhǐ)是一个传说(shuō)而(ér)已，各位就当个故事，看看就行了，不要太在意(yì)，也(yě)不要太(tài)当真。

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