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仁政在现代社会的意(yì)义议论(lùn)文，仁政在现(xiàn)代(dài)社会的意义短篇(piān)

　　孟(mèng)子仁政思想(xiǎng)的现代意义：1、现代实大学辍学和退学的区别，辍学和休学的区别行(xíng)“仁政”，关心(xīn)当代(dài)老百姓的生活疾苦，制订有利于百姓(xìng)生活(huó)的相关政策，减(jiǎn)小贫富差距，更能缓解人与(yǔ)人之间的(de)矛盾，促(cù)进全社会的合谐。

　　2、现代实(shí)行(xíng)“仁(rén)政(zhèng)”，国家的当政政府才稳固，才能受到民(mín)众的支持(chí)与(yǔ)拥戴(dài)。

　　3、现代实行“仁政(zhèng)”，多多援(yuán)助他(tā)国，结交盟友(yǒu)，与(yǔ)人(rén)为(wèi)善，这样，才能提高自己的国际地(dì)位(wèi),在危难(nán)之时(shí)，才会得到更(gèng)多其它(tā)国家的支持与帮助。

　　孟子继(jì)承(chéng)和发展了(le)孔子的德治思想(xiǎng)，发展(zhǎn)为仁政学(xué)说，成为其政(zhèng)治思想(xiǎng)的核心(xīn)。

　　他把“亲亲”、“长长”的原则运用于政治，以缓和阶级矛盾，维护封建统治阶级(jí)的长远利益(yì)。

　　孟子一方(fāng)面严格区(qū)分了统(tǒng)治者与被统治者的阶级地位，认为“劳心者治(zhì)人，劳(láo)力者(zhě)治于人”，并且(qiě)模仿周制拟(nǐ)定了一(yī)套从天子到庶人的(de)等(děng)级制度；

　　另一方(fāng)面，又把统治者(zhě)和(hé)被统治者(zhě)的关系比作(zuò)父母(mǔ)对子女的关系(xì)，主张统(tǒng)治者应(yīng)该像父母(mǔ)一样关心(xīn)人民的疾苦，人民(mín)应该像对待父母一样去亲近(jìn)、服侍(shì)统治者。

　　孟子认为，这是一种(zhǒng)最理想的(de)政治，如(rú)果统治者实行仁政，可以得到人民的(de)衷心拥护(hù)；

　　反(fǎn)之，如果不顾人民死活，推行虐政，将会失去民心而变成独夫民贼(zéi)，被人(rén)民(mín)推翻。

　　仁政的具体内容很广泛，包括经济、政治、教育以(yǐ)及统(tǒng)一(yī)天(tiān)下的途径等(děng)，其中贯穿着一条民本思想的(de)线索。

　　这种思想是从春秋时期重(zhòng)民(mín)轻神的(de)思想发(fā)展而来的。

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