京剧的(de)角色可分为哪几种，京剧的角(jiǎo)色(sè)可分为哪(nǎ)几种角色是生、旦、净、末(mò)、丑的。

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京剧的(de)角色(sè)可分为哪几种，京(jīng)剧的角色可(kě)分(fēn)为哪(nǎ)几种角色

　　1、生

　　生是戏曲表(biǎo)演行当的主要类型之(zhī)一，除净、丑(chǒu)以外的(de)男性角色(sè)称为(wèi)生行。

　　按其扮演(yǎn)的人物(wù)的年龄、身份、性桃花谢了春红太匆匆全诗译文，桃花谢了春红太匆匆全诗拼音格特征和表演特点，大致分为老生、小(xiǎo)生(shēng)、外、末、武生和娃娃生(shēng)几类。

　　生(shēng)除了红生某些(xiē)勾(gōu)脸的武生之外(wài),其他(tā)都是素脸,也(yě)就是内行(xíng)说的“俊(jùn)扮”。

　　2、旦(dàn)

　　京剧(jù)旦(dàn)角是京(jīng)剧中扮演(yǎn)各种不同年龄(líng)、性格、身份的女性的一类角色的(de)总称。

　　旦角又(yòu)分为正旦、花旦、花衫、刀马旦、 武旦、老(lǎo)旦(dàn)等专行。

　　3、净

　　净角指脸画彩图的花脸(liǎn)角色，看(kàn)来并不干(gàn)净，故反其意为净。

　　净行分(fēn)：以唱为(wèi)主的铜锤花脸与黑头(tóu)花脸；

　　以工架为主(zhǔ)的架子花脸，如(rú)大将、和尚、绿(lǜ)林好汉及武花(huā)脸与(yǔ)摔打(dǎ)花(huā)脸(liǎn)等。

　　铜锤(chuí)花脸称(chēng)正净，架(jià)子花脸叫副净、武工(gōng)花(huā)脸名武净，武二(èr)花脸(liǎn)言红(hóng)净，在表演风(fēng)格上均有不同的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑(chǒu)”。

　　剧中(zhōng)丑行勾脸(liǎn)，而勾画“三花脸”，面谱与花脸有(yǒu)桃花谢了春红太匆匆全诗译文，桃花谢了春红太匆匆全诗拼音很(hěn)大区别(bié)。

　　根据动物属相，丑(chǒu)属牛，牛性(xìng)笨，丑(chǒu)为笨(bèn)的代(dài)名词。

　　但舞台上的(de)武(wǔ)丑(chǒu)亦(yì)叫开(kāi)口跳(tiào)，而(ér)能说能跳，表演出活泼伶(líng)俐，善演武功武技的角色，此与牛的丑笨性(xìng)又完(wán)全不(bù)同。

　　5、末

　　末行扮演中年以(yǐ)上(shàng)男(nán)子，多数挂须。

　　又细分为(wèi)老生、末、老(lǎo)外。

　　在北杂剧中，末称(chēng)“末泥”或“末尼色”，泛指末本正角，与宋元(yuán)杂剧所称(chēng)的“生”同，而与“末(mò)”的涵义不(bù)同。

　　宋元南戏所称之“末”实即“副(fù)末”，除担任(rèn)报台(tái)，介绍(shào)剧情梗概和剧目主题的(de)开场(chǎng)外，还在戏中扮(bàn)演社(shè)会地位低下(xià)的次要角色。

　　昆(kūn)剧(jù)“末”行是继宋元南戏脚色制度(dù)发展(zhǎn)而(ér)来(lái)，按照南昆的路(lù)子(zi)，包括老生、副(fù)末、老外三个家(jiā)门，约在清代中(zhōng)叶初(chū)步定(dìng)型。

京剧(jù)的角(jiǎo)色都有哪几种?

　　京剧行(xíng)当又称角色，主要可分(fēn)为(wèi)生、旦(dàn)、净(jìng)、末、丑(chǒu)五大行(xíng)当。

　　1、生行 简称(chēng)“生”。

　　生行分为须生(老生(shēng))、红生(shēng)、小(xiǎo)生、武(wǔ)生、娃娃生等。

　　为京(jīng)剧中的(de)重要行当之(zhī)一。

　　 须生(老生):即中年以上的剧中(zhōng)人，口(kǒu)戴胡子(髯(rán)口)，因性(xìng)格与身份(fèn)的不同，可分为安工(gōng)老生或(huò)称唱工老(lǎo)生(如扮演帝王(wáng)、官(guān)僚、文人等)，靠把老生(如(rú)扮演武将)，衰派老生(如扮演穷困潦倒(dào)之人等)。

　　 红生:为勾红脸的须(xū)生，如扮演关羽、赵匡胤等。

　　 小生:指演剧中的翎子生(带雉翎的(de)大将(jiāng)，王侯(hóu)等(děng))，纱(shā)帽生(官生(shēng))、扇(shàn)子生(shēng)(书(shū)生)、穷生(穷酸文人(rén))等。

　　 武(wǔ)生:为(wèi)戏中(zhōng)的武打角色(sè)，穿厚(hòu)底靴的叫长靠(墩子)武生，穿薄底(dǐ)靴的称(chēng)短打(撇子)武生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青衣、花旦、武旦、刀马旦、老旦(dàn)、贴旦、闺旦等角色。

　　旦角(jiǎo)全(quán)为女性。

　　 青衣(yī):以唱(chàng)为主，扮演贤妻(qī)良(liáng)母型角色。

　　 花旦:亦叫花(huā)衫，以服装花艳为特色，以演(yǎn)皇(huáng)后(hòu)、公主、贵夫人、女将、小贩、村姑等角色(sè)为主。

　　 武旦(dàn)、刀马旦(dàn):为演武功做枣禅见长的女性。

　　 老旦:用本噪子演唱，多为中老年妇女。

　　3、净行 简(jiǎn)称“净”，亦叫花脸。

　　净(jìng)角指(zhǐ)脸画彩图的花脸角色，看来并不干净，故反其意为‘‘净(jìng)”净行(xíng)分如下几种角色:以唱为主的铜锤花脸与黑头花脸(liǎn);以工架(jià)为主的架子花脸，如大将、和(hé)尚、绿林好(hǎo)汉及武花脸(liǎn)与(yǔ)摔打(dǎ)花脸等。

　　铜锤花脸(liǎn)称正净，架子花脸叫副净、武工花脸名武净，武(wǔ)二花脸言红净，在表演风格上均(jūn)有不同的特色。

　　4、末(mò)行 简(jiǎn)称“末(mò)”。

　　该行当多为(wèi)中年(nián)以上的男性(xìng)。

　　实际末(mò)行专司引戏职能，如(rú)打头出场者(zhě)，反其(qí)义而称为(wèi)“末(mò)”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而(ér)勾画“三花脸”，面谱与(yǔ)花(huā)脸有(yǒu)很大区别。

　　 丑行又(yòu)分文丑、武丑。

　　文丑中又分为方(fāng)巾丑(文人(rén)，儒生);武丑，专演跌(diē)、打、翻、扑等武技(jì)角色。

　　根据(jù)动物属相，丑属牛，牛性(xìng)笨(bèn)，丑为(wèi)笨的代名词。

　　但舞台(tái)上的武丑亦叫开口跳，而(ér)能(néng)说(shuō)能跳(tiào)，表(biǎo)演出活泼伶俐(lì)，善演武功武技(jì)的角色，此与牛的丑笨性又完全不(bù)同(tóng)。

　　扩展资(zī)料(liào)：

　　京(jīng)剧，曾(céng)称平剧(jù)，中国五大戏曲剧种之一，腔调以西(xī)皮、二黄为主，用胡(hú)琴(qín)和锣(luó)鼓等伴(bàn)奏，场景布置注重写(xiě)意。

　　被(bèi)视为(wèi)中国国(guó)粹(cuì)，中国戏曲三鼎甲“榜首(shǒu)”。

　　徽剧(jù)是(shì)京剧(jù)的前身。

　　清代乾隆五十(shí)五年(nián)（1790年）起(qǐ)，原(yuán)在南方演(yǎn)出的(de)三庆、四喜、春台、和春， 四大徽班陆续(xù)进入北京(jīng)，他们(men)与来自湖(hú)北的(de)汉调艺(yì)人合作，同时又(yòu)接受了(le)昆曲、秦腔的部分(fēn)剧目(mù)、曲调和表演方(fāng)法，吸收了一些地方民间曲调(diào)，通过(guò)不断的交(jiāo)流(liú)、融(róng)合，最终形成(chéng)京剧(jù)。

　　京剧形(xíng)成后在清(qīng)朝宫(gōng)廷内开(kāi)始快速发展，直至民国得到空前的繁荣。

　　京剧走遍世界各地，成为(wèi)介绍、传播中国传统艺术纯尘文(wén)化的重要媒(méi)介。

　　分布地以北(běi)京为中(zhōng)心，遍及中国。

　　在2010年11月16日，京(jīng)剧被列(liè)入“人类非物质(zhì)文(wén)化(huà)遗产代表作名(míng)录”。

　　京(jīng)剧一般(bān)用油彩化妆(zhuāng)，比较(jiào)难(nán)卸下(xià)。

　　脸谱(pǔ)的演变和发(fā)展(zhǎn)，不是(shì)某个(gè)人(rén)凭空(kōng)臆造的(de)产(chǎn)物，而是戏曲艺术(shù)家们(men)在长期艺术实践中，对生活现(xiàn)象的观(guān)察、体验、综合，以及(jí)对剧中岩塌角色的(de)不断分析、判断(duàn)，作出评价，才(cái)逐(zhú)步形成(chéng)了一整套完整的艺术手法。

　　据史料记(jì)载(zài)，脸谱(pǔ)系由唐朝乐舞(wǔ)大面（传统戏曲(qū)角色行当之一，是京剧和(hé)某些地方戏中(zhōng)净的别(bié)称）所戴面具和参军戏副净的(de)涂面逐渐演变(biàn)而(ér)来(lái)。

　　中国(guó)戏曲理论家翁偶虹曾撰文说(shuō)：“中国戏(xì)曲(qū)脸谱，胚胎于上(shàng)古(gǔ)的图(tú)腾，滥觞于(yú)春秋的傩(nuó)祭(jì)，孽乳为汉、唐的代(dài)面，发展为宋(sòng)、元的涂面，形成为明、清的脸谱。

　　在戏曲形成(chéng)之后，脸谱与面具(jù)仍然交替使用。

　　最明显的贵州的‘地戏’，江西、安(ān)徽(huī)的‘傩戏’，西藏的‘藏戏’，无论生旦净丑，都戴面具，每剧多(duō)至百余，少者亦须数(shù)十。

　　‘南昆’里(lǐ)的神仙鬼怪，一般(bān)均(jūn)戴面具(jù)，并(bìng)不勾画脸(liǎn)谱。

　　京剧是(shì)具有全(quán)国性(xìng)的大剧种，大量发展脸谱，可是加官(guān)、财神(shén)、魁星、土地、雷公，仍戴(dài)面具。

　　从(cóng)脸谱、面(miàn)具的混合使用与脸(liǎn)谱谱(pǔ)式(shì)的由(yóu)简(jiǎn)至繁，可以看出中国戏曲(qū)累递发展的轨迹。

　　”

　　京剧(jù)脸谱与京(jīng)剧表(biǎo)演艺术(shù)一样，是(shì)和演员一起(qǐ)出现在舞台(tái)上的活的(de)艺术。

　　京(jīng)剧在中国(guó)戏曲史上，虽只有二(èr)百余年(nián)的历史，但与其他(tā)戏曲(qū)相比，它发展快，流传广，深受人民群众的喜爱，有广泛的群众基础。

　　因(yīn)此，京(jīng)剧脸谱在中(zhōng)国戏(xì)曲脸(liǎn)谱中具有特殊的(de)地位。

　　京剧脸谱是一种写意(yì)和(hé)夸张的艺(yì)术，常(cháng)以蝙蝠、燕(yàn)翼、蝶翅等为图案(àn)勾(gōu)眉眼(yǎn)面颊，结合夸(kuā)张的(de)鼻(bí)窝(wō)、嘴(zuǐ)窝来刻画面部的表情(qíng)。

　　开朗乐(lè)观的脸谱总是舒眉展眼，悲伤或暴(bào)戾的脸谱多是曲眉合目。

　　勾画时(shí)以“鱼尾纹(wén)”的(de)高低(dī)曲直(zhí)来反映(yìng)年龄，用“法令纹”的上(shàng)下开合来表现(xiàn)气质，用“印堂纹”的不同图(tú)案象(xiàng)征人物性格。

　　京剧脸谱，是(shì)具有(yǒu)民族特(tè)色的一(yī)种(zhǒng)特殊(shū)的(de)化妆方(fāng)法。

　　由(yóu)于每个(gè)历史人物或某一(yī)种类型的人物都有(yǒu)一种大概的谱式(shì)，就(jiù)像唱(chàng)歌、奏乐都要按(àn)照(zhào)乐谱(pǔ)一(yī)样(yàng)，所以称为“脸谱(pǔ)”。

　　关于脸谱(pǔ)的来源，一般(bān)的(de)说法(fǎ)是(shì)来自假面具。

　　京剧脸谱，是根(gēn)据某(mǒu)种性(xìng)格、性情或某种特殊类型的人物为采用某些色(sè)彩的。

　　红(hóng)色的(de)脸谱表示忠(zhōng)勇义烈，如关(guān)羽、姜维、常遇(yù)春；黑(hēi)色的(de)脸(liǎn)谱表示刚(gāng)烈、正(zhèng)直、勇猛甚至鲁(lǔ)莽，如包(bāo)拯、张飞(fēi)、李逵等(děng)；黄色的脸谱(pǔ)表示凶狠(hěn)残(cán)暴，如宇文成都、典韦；蓝色或绿(lǜ)色(sè)的(de)脸谱表(biǎo)示一些粗豪暴躁的(de)人物，如窦尔敦(dūn)、马武(wǔ)等；白(bái)色的脸(liǎn)谱(pǔ)一(yī)般表示奸(jiān)臣、坏人(rén)，如曹(cáo)操、赵(zhào)高等。

　　京剧(jù)脸谱的色(sè)画(huà)方法，基本上分为三(sān)类：揉脸、抹(mǒ)脸、勾脸。

　　脸(liǎn)谱最初的作用，只(zhǐ)是夸(kuā)大剧中(zhōng)角(jiǎo)色的五官部位和(hé)面(miàn)部的纹理，用夸张的手法表现剧中人(rén)的性(xìng)格、心理和生理上的特(tè)征，以此来为整个戏(xì)剧的情(qíng)节服务，可是发展到后来，脸(liǎn)谱由(yóu)简到繁(fán)、由粗到细、由(yóu)表及(jí)里、由浅到深(shēn)，本身(shēn)就逐渐成(chéng)为一种(zhǒng)具(jù)有(yǒu)民族特(tè)色的、以人的面部为(wèi)表现手段的(de)图案(àn)艺术了(le)。

　　参考资料：百(bǎi)度百(bǎi)科-京剧

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