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　　原文

　　前不见古人，后不见(jiàn)来者(zhě)。

　　念天(tiān)地之悠悠(yōu)，独怆然而涕下！

　　幽州：古十二州之一，现今北(běi)京市。

　　幽州台：即黄金台，又称蓟(jì)北楼，故址在今北京市大兴，是燕昭王为招纳天下贤士(shì)而(ér)建(jiàn)。

　　前：过(guò)去。

　　古人：古代(dài)那些能够礼贤下士的圣君。

　　后：未来。

　　来者：后(hòu)世(shì)那(nà)些重(zhòng)视人才的贤明(míng)君主。

　　念(niàn)：想(xiǎng)到。

　　悠(yōu)悠：形容时间的(de)久远(yuǎn)和(hé)空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的(de)样子。

　　涕：古(gǔ)时指眼泪(lèi)。

　　这首诗(shī)写于武则(zé)天万岁通(tōng)天元年（696年(nián)）。

　　陈子昂(áng)是(shì)一个具有政治见识和(hé)政(zhèng)治才能的文人(rén)。

　　他直(zhí)言敢谏，对(duì)武后朝的不少弊政(zhèng)，常常(cháng)提出批评意见(jiàn)，不为武(wǔ)则天采纳，并曾一度(dù)因“逆党”株连而下狱。

　　他(tā)的政治抱负(fù)不能实(shí)现，反(fǎn)而受到打击(jī)，这使他心情非常苦闷。

　　万岁通天元年，契丹(dān)李尽忠、孙万荣等(děng)攻(gōng)陷营州。

　　武则天委派武攸宜率军(jūn)征讨，陈(chén)子昂(áng)在武攸宜幕府担任(rèn)参(cān)谋，随军出征。

　　武(wǔ)攸宜为人轻率，少谋略。

　　次(cì)年兵败，情况(kuàng)紧(jǐn)急，陈子昂请求遣万人作前驱(qū)以击敌，武不允。

　　随后，陈(chén)子昂又向武(wǔ)进言，不(bù)听，反把他降为(wèi)军曹。

　　诗人接连受到挫(cuò)折，眼看报(bào)国宏愿成为泡影，因此登(dēng)上(shàng)蓟北(běi)楼，慷慨悲(bēi)吟，写下了(le)《登幽州(zhōu)女生工资多少算正常，女生工资多少算正常台歌(gē)》以及《蓟丘览古赠卢居士藏用(yòng)七首》等(děng)诗篇。

　　陈(chén)子昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉，梓州(zhōu)射洪（今属四川）人。

　　唐代文学家、诗人，初唐诗文革(gé)新(xīn)人物之(zhī)一。

　　因曾任右(yòu)拾遗，后世称陈拾(shí)遗。

　　与司马承(chéng)祯、卢藏(cáng)用、宋之(zhī)问、王适、毕构、李(lǐ)白、孟(mèng)浩然、王维、贺知章称为仙宗十友。

　　陈子昂青少年时轻(qīng)财好施，慷慨任侠，文明元年(nián)（684年(nián)）举进士，以上书论政得到女皇武则(zé)天重视(shì)，授麟台正字。

　　后升右(yòu)拾遗，直(zhí)言敢谏，曾因“逆党”反对(duì)武(wǔ)后而株连下狱。

　　曾两度从军边(biān)塞，对边(biān)防事(shì)务颇有远见。

　　圣历元年（698年），因父(fù)老解(jiě)官(guān)回乡，不久父死。

　　陈子昂居丧期(qī)间，权臣武三(sān)思指使(shǐ)射(shè)洪县令罗织罪(zuì)名，加以迫害(hài)，最终冤死狱(yù)中。

　　陈子昂存诗(shī)共100多首，其(qí)诗风骨峥嵘(róng)，寓意深远，苍劲(jìn)有力(lì)。

　　其中(zhōng)最有代表性的有(yǒu)《登幽州台歌》《登(dēng)泽州城北(běi)楼宴》和组诗《感遇诗三十八首》《蓟丘览古(gǔ)赠卢(lú)居士藏用七首》等。

　　1960年中华书(shū)局(jú)出版(bǎn)《陈子昂集(jí)校注》。

念天地之悠悠下一句是什(shén)么(me)

　　念天地之悠悠(yōu)下一句是:独怆然而涕下。

　　登幽州台歌

　　唐(táng)代(dài)：陈子昂

　　前(qián)不见古人(rén)，后不见来者。

　　念(niàn)天(tiān)地之悠悠，独怆然而涕下！

　　译文(wén)

　　往前不见古代招贤的圣君，向后不见(jiàn)后世求才的明(míng)君。

　　想到只有那苍(cāng)茫天(tiān)地(dì)悠悠无限，自己止不(bù)住满怀(huái)悲伤察庆热(rè)泪(lèi)纷纷。

　　注释

　　幽州：古(gǔ)十二州之一，现今北京市。

　　幽州台：即黄(huáng)金台(tái)，又称蓟北楼(lóu)，故址在今北京市大兴(xīng)，是燕(yàn)昭王为招纳天下(xià)贤士(shì)而建。

　　前伏(fú)没高：过去。

　　古人(rén)：古代那些能够礼(lǐ)贤下士的圣(shèng)君。

　　后：未来(lái)。

　　来者：后世那些重视人才的贤明君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容(róng)时间的久远和空(kōng)间的广大(dà)。

　　怆(chuàng)（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。

　　涕：古时指眼泪。

　　赏(shǎng)析(xī)

　　 诗人具有政治见识和政治(zhì)才能，他(tā)言敢谏，但(dàn)没有(yǒu)被武则天采纳，屡受击(jī)，心情郁郁悲愤。

　　诗歌写登上幽州蓟北楼(lóu)远望，悲(bēi)从中来，并以“山河旧(jiù)，人(rén)物不同”来抒发自己“生(shēng)不逢时的哀叹(tàn)。

　　语言奔放，富有感染力。

　　　　“前不见(jiàn)古人(rén)，后(hòu)不见来者。

　　”这(zhè)是一声人生短暂的感(gǎn)喟。

　　诗人纵观古(gǔ)往今(jīn)来，放眼(yǎn)于历史的长河(hé)，不(bù)能不感(gǎn)到(dào)人生的短促(cù)。

　　天(tiān)地悠悠，人生匆匆，短短的几十年真如(rú)白驹之过隙，转(zhuǎn)瞬之间(jiān)就消失了。

　　这种(zhǒng)感叹既(jì)可以引出及时行(xíng)乐的(de)颓废思想，也(yě)可以引发(fā)加倍努力奋斗(dòu)的(de)志气(qì)。

　　自古以来有(yǒu)多少仁人(rén)志士并不因(yīn)感(gǎn)到(dào)人生短暂而(ér)消(xiāo)缺尺沉颓唐，反而更(gèng)加(jiā)振作精神，使(shǐ)自己(jǐ)有(yǒu)限的一生取(qǔ)得(dé)接近无限(xiàn)的意(yì)义(yì)。

　　正因为(wèi)陈子昂(áng)抱(bào)着这种积极态度(dù)，所(suǒ)以他才“怆然(rán)涕下”。

　　也正因(yīn)为在悲(bēi)怆的(de)深层，蕴蓄(xù)着一股积极奋发欲(yù)有所作为的豪气，所以才能引起我们的共鸣。

　　诗人俯仰(yǎng)古今，深感人生(shēng)短暂，宇宙无(wú)限，不(bù)觉(jué)中流下热泪(lèi)。

　　这是诗(shī)人(rén)空(kōng)怀(huái)抱国(guó)为民(mín)之心不得施展的呐喊。

　　细细读来，悲壮苍凉之气(qì)油(yóu)然而(ér)生，而长短不齐的(de)句法，抑扬变化的音节，更增添了艺术感染(rǎn)力。

　　。

　　　　这首诗没(méi)有对(duì)幽州台作(zuò)一字描写，而只是登(dēng)台的感(gǎn)慨(kǎi)，却成为千古名篇。

　　诗篇风(fēng)格明朗刚健，是具有“汉魏风(fēng)骨”的唐代(dài)诗歌(gē)的先驱之作，对扫除(chú)齐梁浮艳(yàn)纤弱的形式主义诗(shī)风具有(yǒu)拓(tuò)疆开路之功。

　　在艺术上，其意境(jìng)雄浑，视野(yě)开阔，使(shǐ)得诗人(rén)的(de)自我形象更加鲜(xiān)亮感人。

　　全诗语言奔放，富有感染力(lì)，虽然只(zhǐ)有短短四句，却在人们面前展现了一幅境界(jiè)雄浑，浩(hào)瀚空旷的艺术画面。

　　诗的前三(sān)句粗笔(bǐ)勾勒(lēi)，以浩茫宽(kuān)广的(de)宇宙(zhòu)天(tiān)地和沧桑易变的古今人事作为深邃、壮美的背(bèi)景加以衬托。

　　第四句饱蘸感情，凌空一笔，使(shǐ)抒情主人公——诗人慷(kāng)慨悲(bēi)壮的自我形象(xiàng)站(zhàn)到了(le)画面的主位上，画(huà)面顿时神韵飞动，光彩照人。

　　从结构(gòu)脉络上(shàng)说，前两句是俯仰古今，写出时(shí)间的绵(mián)长；第三句登楼眺望，写空间的辽阔无(wú)限；第四句(jù)写诗人孤单悲苦(kǔ)的(de)心绪(xù)。

　　这(zhè)样(yàng)前后(hòu)相互映照，格外动人女生工资多少算正常，女生工资多少算正常(rén)。

　　　　在用辞造语方(fāng)面(miàn)，此诗(shī)深受(shòu)《楚辞》特(tè)别是(shì)其中(zhōng)《远游》篇的(de)影响(xiǎng)。

　　《远游》有云：“惟(wéi)天地之无穷兮(xī)，哀人生(shēng)之(zhī)长(zhǎng)勤。

　　往者(zhě)余(yú)弗及兮，来者吾不闻。

　　”此诗语(yǔ)句即(jí)从此化出，然而意境却更苍茫遒劲。

　　　　陈子昂(áng)这首感伤之作(zuò)是(shì)由(yóu)自己在现实生活中的遭(zāo)遇触发的，但是其客观意义却远远超越(yuè)了他(tā)自身以(yǐ)至(zhì)他所处的(de)时(shí)代的范围，带有一定的广泛性(xìng)。

　　表现在这首诗里的感伤情绪，和世俗的(de)忧生叹(tàn)逝有明显(xiǎn)的不同(tóng)。

　　这是一种(zhǒng)在对事业和人生的执着追(zhuī)求(qiú)中产生的(de)喟叹

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