杞人忧天文言文翻译及原(yuán)文(wén)，列子杞人忧(yōu)天文言文(wén)翻译是《杞(qǐ)人(rén)忧(yōu)天》是(shì)一则(zé)寓言，出自《列子(zi)·天瑞篇》的。

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杞人忧天文(wén)言(yán)文翻译及原(yuán)文，列子杞人忧天(tiān)文言文翻译

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　　杞(qǐ)国(guó)有人忧天地崩坠，身(shēn)亡所寄，废寝食者。

　　又有忧彼(bǐ)之所忧者，因往(wǎng)晓(xiǎo)之，曰：“天(tiān)，积(jī)气耳，亡处亡气。

　　若屈(qū)伸呼(hū)吸，终日(rì)在天中行止(zhǐ)，奈何忧崩坠乎”

　　其人曰：“天果(guǒ)积气，日月星(xīng)宿，不当坠(zhuì)耶”

　　晓(xiǎo)之者曰(yuē)：“日月星宿(sù)，亦积气中(zhōng)之(zhī)有光耀者(zhě)，只使坠，亦不(bù)能有所(suǒ)中伤。

　　”

　　其人(rén)曰：“奈(nài)地坏何”

　　晓之者曰：“地，积块(kuài)耳，充(chōng)塞四虚，亡(wáng)处亡块(kuài)。

　　若躇步(bù)跐蹈(dǎo)，终日在地上行止(zhǐ)，奈何(hé)忧其(qí)坏”

　　其人舍(shě)然大喜，晓之(zhī)者亦舍然大喜。

　　古代杞国有(yǒu)个(gè)人(rén)担心天(tiān)会塌(tā)、地会陷，自己无(wú)处(chù)存身，便食不下咽，寝(qǐn)不安席(xí)。

　　另外又(yòu)有个(gè)人为这个(gè)杞国人的忧愁而忧愁，就去开导他，说：“天不过是积聚(jù)的(de)气体罢了，没有哪个地方(fāng)没有空气的。

　　你一举一(yī)动(dòng)，一呼一(yī)吸，整天都在(zài)天空里(lǐ)活(huó)动，怎么还担心天会(huì)塌下来(lái)呢？”

　　那(nà)人(rén)说：“天是气体，那日、月(yuè)、星、辰(chén)不(bù)就会掉下(xià)来吗？”开导(dǎo)他(tā)的人(rén)说：“日、月、星、辰也(yě)是空气中发光的东西，即使掉(diào)下(xià)来，也不会伤害(hài)什么。

　　”

　　那人又说：“如(rú)果地陷下(xià)去(qù)怎么(me)办？”

　　开导他的人说：“地(dì)不过是堆积的土块罢了，填满了四处，没(méi)有(yǒu)什(shén)么地方是没有土块的，你行走(zǒu)跳(tiào)跃(yuè)，整天都(dōu)在地上活(huó)动，怎么(me)还(hái)担心地会陷下(xià)去(qù)呢？”

　　（经过(guò)这(zhè)个人一解释(shì)）那个杞国人才放(fàng)下心来，很高兴；

　　开导他(tā)的人也(yě)放(fàng)了心，很(hěn)高兴。

　　公元前(qián)611年(nián)，楚(chǔ)国遇上严重灾(zāi)荒，饿死不(bù)少(shǎo)百(bǎi)姓，楚庄王在(zài)韬光养晦“三(sān)年不鸣、不(bù)飞”。

　　楚之(zhī)四邻乘其(qí)危难群起攻楚。

　　庸国国君遂起兵(bīng)东进，并(bìng)率领(lǐng)南蛮(mán)附庸各国的军队(duì)会聚(jù)到选(今枝江)大(dà)举(12岁小女孩拔萝卜怎么拔，拔萝卜又叫又疼的过程jǔ)伐楚，楚国危在旦夕。

　　楚庄(zhuāng)王火速派使(shǐ)者联合(hé)巴国、秦国(guó)从腹背攻打(dǎ)庸国。

　　公元(yuán)前611年(nián)，楚与秦、巴三国联(lián)军大举破(pò)庸，庸都方(fāng)城(chéng)四(sì)面(miàn)楚歌，遂为三国所灭，楚(chǔ)王实现了“一(yī)鸣惊人”的(de)壮志。

　　时间(jiān)来到了唐代(dài)。

　　陆(lù)象先是唐(táng)朝一个很有气量的人(rén)。

　　当时太平公主(zhǔ)专权，宰相萧至忠、岑(cén)义等大臣都(dōu)投靠她，只有象先洁身自好，从不去巴结。

　　先天二年，太平公主(zhǔ)事发被杀，萧至(zhì)忠(zhōng)等被诛。

　　受(shòu)这(zhè)件事牵(qiān)连的人很多，象先暗中(zhōng)化(huà)解(jiě)，救了(le)许多人，那些人事后都(dōu)不知道。

　　先天三(sān)年，象先出任剑南道(dào)按(àn)察使，一个司马劝象先说(shuō)：“希望明公(gōng)采取(qǔ)些杖罚来树立威名。

　　要(yào)不然，恐怕(pà)没人会(huì)听我们的(de)。

　　”象(xiàng)先说：“当政的人(rén)讲(jiǎng)理就可以了，何必(bì)要讲严(yán)刑呢这不(bù)是宽厚人的所为。

　　”

　　六年，象先出任(rèn)蒲州刺史。

　　吏(lì)民有罪了，大多开导(dǎo)教育一(yī)番，就放了。

　　录事对象先说：“明公您不鞭打他们，哪里有威风!”象先说(shuō)：“人情都差不多(duō)的，难道他们(men)不明白我的话如果要用刑，我看应该先从(cóng)你开始。

　　”录(lù)事惭愧地(dì)退了下(xià)去(qù)。

　　象(xiàng)先常常说：“天下(xià)本来(lái)无事(shì)，都是(shì)人(rén)自(zì)己给自己找麻烦，才将事(shì)情越(yuè)弄越糟(庸(yōng)人自扰(rǎo))。

　　如果在开始就能清(qīng)醒这一点，事情就简(jiǎn)单多了。

　　”

杞人忧天原(yuán)文及翻译注释

　　杞人忧天的翻译及(jí)原文如(rú)下(xià)：

　　译文：

　　杞国有(yǒu)个人担心天地会崩塌，自(zì)己(jǐ)没有(yǒu)可以(yǐ)生存的地方，于指渗是睡不着吃(chī)不下。

　　又有个人为这(zhè)个杞国人的担(dān)心(xīn)而担心，就12岁小女孩拔萝卜怎么拔，拔萝卜又叫又疼的过程去劝(quàn)导他，说：“天不过是积聚的气体(tǐ)罢了，没(méi)有哪个地方是没有空气的。

　　你的举止呼吸(xī)，整(zhěng)天都在空气中进行，为什么还(hái)担心天(tiān)会塌下来(lái)呢(ne)？”

　　那人(rén)说(shuō)：“天果真是积聚的气(qì)体(tǐ)，那么(me)太阳、月亮、星星就不会掉下(xià)来(lái)吗？”劝导他的人说：“太阳、月亮、星星也是空气(qì)中发(fā)光的气(qì)体，即使掉下来，也(yě)不会伤害到(dào)谁。

　　”

　　那人又说：“如果地(dì)陷下去了怎么办(bàn)？”劝导他的人(rén)说：“地(dì)不过是堆积的土块罢了，它(tā)填满(mǎn)了四处，没有哪个地(dì)方是没有孝逗山土(tǔ)块的。

　　你(nǐ)的行(xíng)走，整(zhěng)天都在地上进行，为什么还担心地(dì)会陷下去呢？”于是那个杞国(guó)人才放(fàng)下心来很开心，劝(quàn)导(dǎo)他的人也放(fàng)下心(xīn)来很(hěn)开心。

　　原文：

　　杞(qǐ)国有人忧(yōu)天(tiān)地崩坠，身亡所寄，废寝(qǐn)食者。

　　又(yòu)有忧彼之(zhī)所忧(yōu)者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处(chù)亡(wáng)气巧中。

　　若屈伸呼吸，终日(rì)在天中行止，奈何忧崩坠乎？”其人(rén)曰：“天果积气，日、月、星宿，不当坠耶(yé)？”

　　晓之者曰：“日(rì)、月、星(xīng)宿，亦(yì)积气中之有光(guāng)耀者，只(zhǐ)使坠，亦不能有(yǒu)所中伤。

　　”其人曰(yuē)：“奈地坏何？”晓之者(zhě)曰(yuē)：“地(dì)，积块耳(ěr)，充塞(sāi)四(sì)虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终(zhōng)日在地上行(xíng)止(zhǐ)，奈何(hé)忧其坏？”其(qí)人舍(shě)然大喜，晓之者(zhě)亦舍然大喜。

　　详(xiáng)细介绍(shào)：

　　《杞人忧天(tiān)》是中国战国时期(qī)道(dào)家经典著作《列子》中记载的一则寓言(yán)。

　　这则(zé)寓言通过杞人担(dān)忧天地崩坠的故事，嘲(cháo)笑了那种整天怀着毫无必要(yào)的担心和无穷(qióng)无尽(jǐn)的忧(yōu)愁，既自扰又扰人的庸人，告诉人们不要毫无根据地忧虑(lǜ)和(hé)担心(xīn)。

　　全文寓意深(shēn)刻(kè)，形象鲜明(míng)，言简意赅(gāi)，逻辑严谨，文气贯通，一(yī)气呵成。

　　这则寓言见于《列子(zi)·天瑞篇》。

　　列子(zi)为了在文章(zhāng)中形(xíng)象地说(shuō)明其宇宙观与自然观，又从其宇宙(zhòu)观与自(zì)然观(guān)阐明其人生观而(ér)采(cǎi)用了这(zhè)则(zé)寓言。

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