公元(yuán)1世纪是哪一年到(dào)哪一年，公元(yuán)1世(shì)纪(jì)是什么年代(dài)是两种说法，一(yī)说是公元1年-公元99年，一(yī)说是公元(yuán)1年(n第一次染发对头发伤害大吗，三类人不适合染发ián)-公元100年的。

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公(gōng)元1世纪是哪(nǎ)一年到哪一(yī)年，公(gōng)元(yuán)1世纪(jì)是什么年代

　　世纪，指计算年代的单位。

　　一个(gè)世纪是一百年，通常是指连续的一百年。

　　当(dāng)用来计算日子时(shí)，世纪通(tōng)常从可以被100整第一次染发对头发伤害大吗，三类人不适合染发除的年代或此后一年(nián)开始，例(lì)如2000年或2001年。

　　这种奇(qí)数的(de)纪年法(fǎ)来(lái)自于(yú)耶稣纪元后(hòu)，其中的1年(nián)通(tōng)常表示“吾主之年”（year of our lord），因此第一世(shì)纪从(cóng)公元1年到(dào)公元100年。

　　而20世纪(jì)则(zé)从公元1901年到公元2000年，因(yīn)此2001年(nián)是21世纪的(de)第一年。

　　不过，有人(rén)将公元(yuán)1世纪定为(wèi)99年(nián)，而(ér)以后的世纪则为100年(nián)，如果按照(zhào)这种定义的话，2000年则为21世纪的第一年(nián)。

　　扩展资(zī)料：

　　公(gōng)元(yuán)一世纪发生(shēng)的(de)历史(shǐ)大事：

　　1、王莽篡汉

　　王莽篡汉指的(de)是西汉末(mò)年王(wáng)莽篡夺(duó)汉朝政权建立新朝的(de)历史事件。

　　西汉自汉武帝以后(hòu)，皆以(yǐ)外戚辅政，汉元帝皇后王政君(jūn)，六十余(yú)年为天下母，辅佐了(le)四(sì)个皇帝。

　　外(wài)戚王莽以姑母王政君为(wèi)凭借(jiè)，最初装出恭(gōng)谨(jǐn)勤(qín)劳的样子(zi)，不知疲倦地工作(zuò)。

　　后来他广结名士(shì)和(hé)将相大臣，深得人(rén)心，凡是来投奔他(tā)的，不论地方远近，出身贵贱，他一概收(shōu)用，让(ràng)他(tā)们做官(guān)。

　　为了收买人心，他(tā)把从自己封邑里收来的钱和粮，都拿出来赠送给宾客(kè)，而自己家里(lǐ)却过着十分(fēn)俭(jiǎn)朴的生活，朝(cháo)野上下皆赞王莽。

　　汉哀(āi)帝死后，王莽官居大司马，以太后名义执掌军(jūn)政大权，立汉平(píng)帝，并把自己的女儿(ér)嫁给汉(hàn)平帝做皇后，渐渐在朝中大权独揽。

　　公元5年（元始五年）十二月(yuè)，汉平帝死(sǐ)后，王莽指使同党向太皇太后王政君上书，要求(qiú)让他代(dài)天子临(lín)朝。

　　王政(zhèng)君无奈，只(zhǐ)好顺从这一要求，由王(wáng)莽摄政，称(chēng)为(wèi)“摄皇帝”。

　　公元6年(nián)，王莽改(gǎi)年号为居摄元年(nián)。

　　三月，王(wáng)莽立年仅两(liǎng)岁的刘婴为皇太子，号称(chēng)“孺(rú)子婴”，以效(xiào)仿周公摄(shè)政旧事，为(wèi)代汉做准备。

　　此(cǐ)后(hòu)数年间，关(guān)于(yú)王(wáng)莽代汉(hàn)称(chēng)帝的(de)符命(mìng)图(tú)谶频繁出现(xiàn)。

　　公元8年(nián)（居摄三(sān)年），梓潼人哀章制作铜匮，内藏《天帝(dì)行玺(xǐ)金匮图》与(yǔ)《赤帝行玺某传予黄帝金(jīn)策书》，伪(wěi)托汉高(gāo)祖遗命，令王(wáng)莽称(chēng)帝(dì)。

　　于是王莽便到高(gāo)帝祠庙接受铜匮(kuì)，然(rán)后戴上(shàng)王冠觐见太皇(huáng)太(tài)后，坐在未央(yāng)宫前殿(diàn)，即天(tiān)子位(wèi)，定国号为“新”。

　　至此，西汉灭(miè)亡，王(wáng)莽达到(dào)了他的托(tuō)古改制、篡汉自立的政治野(yě)心。

　　2、白虎观会议(yì)

　　白(bái)虎观会议是东汉章帝(dì)时召集大夫(fū)、博士、议郎、郎官和诸生在白(bái)虎观召开的一次讨论儒家经典(diǎn)的学术会(huì)议。

　　自(zì)汉武帝时(shí)，董仲舒提出“罢黜百家，独(dú)尊儒术”以来(lái)，儒家(jiā)思想(xiǎng)逐渐成(chéng)为(wèi)汉(hàn)朝君主的统治思(sī)想(xiǎng)支柱。

　　但是由于当时各(gè)家儒学(xué)学(xué)派(pài)传承不(bù)同，对于儒家经典的版本(běn)、内容多有争议。

　　虽然汉(hàn)宣帝(dì)时曾召开“石(shí)渠阁会议”加以(yǐ)统一，但(dàn)是经历王莽新(xīn)朝的战乱之后，各家的歧异再次抬头。

　　汉光(guāng)武帝刘秀(xiù)于中(zhōng)元(yuán)元年（公元56），宣布图谶于天下，把(bǎ)谶(chèn)纬之学正式确立为官方的统治(zhì)思(sī)想。

　　为了巩固儒家(jiā)思想(xiǎng)的统(tǒng)治地位(wèi)，使儒学与谶纬之学进一步(bù)结合(hé)起来，汉章帝建初四年（公元79），召集各地著名儒生(shēng)于洛阳白虎观，讨(tǎo)论五经异(yì)同，这就是历(lì)史上有名的白虎观会议。

　　白虎观于当时乃是朝廷(tíng)修缮儒学之所。

公元1世纪是(shì)哪一年到哪一年？

　　公元1世纪是指公元1年到(dào)公元(yuán)100年之册信间的一百州昌轮年时间，包括这两个(gè)年份。

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