赶尸是苗族蛊术(shù)的(de)一种，是楚巫文化(huà)的一部(bù)分。而这个苗(miáo)族蛊术又分为黑巫(wū)术和(hé)白巫术(shù)，而(ér)这个湘(xiāng)西赶尸恰恰(qià)就是属于白巫术(shù)的(de)。光听这个名字(zì)就可以让人胆战(zhàn)心(xīn)惊，这也是非常让人(rén)忌惮的一(yī)个东西(xī)。我(wǒ)们在(zài)电视(shì)上经常(cháng)看(kàn)到一些类似的电视(shì)剧(jù)和电影等(děng)恐怖情节，对(duì)湘西赶尸也是非常的害怕，事实上真的会有(yǒu)湘西赶尸这个东西吗？如果真的有的(de)话，又(yò一面亲上边一面膜下边的，一面亲上边一面膜下边打扑克u)是什么原理呢(ne)？

湘西赶(gǎn)尸

经过查阅资料得知，历史(shǐ)上确实有(yǒu)这样的东西，所谓的赶尸，并不是如电(diàn)视剧里所(suǒ)说的(de)那样。“赶(gǎn)尸”就相当于(yú)“背尸”而已，赶尸(shī)人将尸体(tǐ)分尸以(yǐ)后涂上一(yī)些特制的药(yào)水，而(ér)分(fēn)尸以后(hòu)的尸体并(bìng)不是自己动的，而(ér)是由背尸人背在身上走(zǒu)动的。很多人可能把背尸(shī)人误以(yǐ)为是死者了，其实这(zhè)些背尸(shī)人身上背(bèi)着的才是尸体，这些背着尸体的(de)人将自己的(de)身(shēn)体埋(mái)在一个大黑炮里边，头(tóu)上带一顶(dǐng)非常大的草帽(mào)子，从(cóng)很远的地(dì)方(fāng)看，就相当于一具尸体，连面部(bù)轮廓(kuò)都很(hěn)难(nán)看(kàn)清。而至(zhì)于湘西赶尸的赶(gǎn)尸人又是谁呢？其实(shí)他们就是(shì)一个术士，在背(bèi)尸人的前边扔(rēng)黄纸，摇铃铛，给他们引(yǐn)路。而为什么会惹得很多(duō)人害怕(pà)呢？因为赶尸(shī)人和背尸人(rén)两个故意营(yíng一面亲上边一面膜下边的，一面亲上边一面膜下边打扑克)造出一个恐(kǒng)怖的气氛来(lái)，不想让其他生人接(jiē)近(jìn)。同时，这些人(rén)身上都带着一些特(tè)制的东西(xī)，比如(rú)说(shuō)头目(mù)见等一系列(liè)辟(pì)邪的东西。

湘西(xī)赶尸真(zhēn)的(de)会有吗(ma)

而(ér)这(zhè)样(yàng)的湘西赶尸的(de)方(fāng)式(shì)又是做(zuò)何(hé)而来(lái)呢？
这还要从很久以前说起，在古代(dài)，交通运输(shū)肯(kěn)定是非常不方(fāng)便的。有的时候(hòu)外出远门，在外边遇害，或者(zhě)说是死亡了以(yǐ)后。很少会(huì)回到自己的故(gù)乡(xiāng)。所以很(hěn)多人就想出了这(zhè)样的一个方法，在湘西就有(yǒu)这样的一个方(fāng)式，那就是湘西赶尸。在(zài)很久以前的湘西(xī)，交通非常的闭(bì)塞(sāi)，想(xiǎng)要把(bǎ)死在(zài)异乡的(de)尸体运(yùn)回到(dào)故乡(xiāng)的话，也是一件不容易的事情。而360行(xíng)，行行出状元。有的人(rén)也(yě)是利用这个事情(qíng)谋得了一(yī)些财物，同时也创(chuàng)造出了这一类职(zhí)业(yè)。这些(xiē)人(rén)利(lì)用特殊(shū)的方式，将亲人的(de)遗体运(yùn)回(huí)故乡安葬(zàng)。这个特殊的方式就是我们现在所(suǒ)说的湘西赶尸。而在湘(xiāng)西本(běn)地人对(duì)这个湘西赶尸也并不是非常的忌讳(huì)，他们大多数称这些事情(qíng)为(wèi)“走脚”或(huò)者说是“迎喜神(shén)”。

湘西赶(gǎn)尸是什么原理

至(zhì)于(yú)他们到底(dǐ)是(shì)怎么做的呢？仔细查阅了一番(fān)资料以后，发现古代的这些方式和电视剧里的有(yǒu)异曲(qū)同工之(zhī)妙，在联想到电(diàn)视剧里的(de)那(nà)些恐怖情节，不免让人从潜意识里对湘(xiāng)西(xī)赶尸这件事情有一点畏怕。但其实(shí)是并不可(kě)怕的，只是心理作用而已。

湘西(xī)赶尸也被分为(wèi)上中(zhōng)下三法，上中下三法各有不(bù)同，且法术也(yě)分为高中低。上法是(shì)由当时最厉害的道士做(zuò)法，让死亡(wáng)的人自行走到(dào)目的地，这也是(shì)湘西赶(gǎn)尸中最上乘(chéng)的(de)法术了。而中法是(shì)将死(sǐ)者的尸体肢解，把头(tóu)颅和(hé)四肢用药物(wù)做防(fáng)腐(fǔ)处理以后(hòu)，有背尸者背到目的地，然(rán)后前面(miàn)有一个道士指(zhǐ)引(yǐn)，身上(shàng)带上辟邪(xié)的东西，这也是一(yī)个最通用的一个法术，大多数人也都选(xuǎn)择去用这(zhè)个。而下法是由人背着(zhe)尸体走路，对于这个方法也不做过多的解释了，看完(wán)了上(shàng)法和中法以后(hòu)，相(xiāng)信你(nǐ)对下法(fǎ)也(yě)应该有了大(dà)体(tǐ)了解了。

湘西(xī)赶尸

当然在这里(lǐ)不得(dé)不谈一下让湘西赶(gǎn)尸最(zuì)上乘的法术是怎么让尸体自己动弹的？

这个是充满了神奇色彩的，谁也(yě)没有见过(guò)，都只是听说而(ér)已，但是(shì)在(zài)书上却有详(xiáng)细的记载(zài)。在人死了以(yǐ)后，道士来了(le)以后，想要利用上(shàng)乘的(de)法赶尸的话(huà)，就要对尸体进(jìn)行一系列的操(cāo)作。首先就是(shì)用自己的方法镇住王(wáng)者的三魂七魄，然后(hòu)再(zài)用符压住死者的气魄不出鞘(qiào)，在镇住(zhù)死亡的人的三魂七魄以后(hòu)，道士(shì)就会开始念咒(zhòu)，然后(hòu)贴神(shén)符，然(rán)后再用特殊(shū)的方法把尸体激(jī)活，具体的操作步骤也并不是非常的清(qīng)楚，感兴趣的人(rén)可以自行去查(chá)阅书(shū)籍观看(kàn)，小编在(zài)这里就(jiù)不一一做(zuò)解释(shì)了。反正最后道士用一系(xì)列的操作以后，尸体就会跟着老(lǎo)道士(shì)走。

湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)

听说湘(xiāng)西赶尸(shī)也有很多的忌讳，就(jiù)比(bǐ)如(rú)说在(zài)赶尸的(de)时候，必须是昼伏夜出。如果在(zài)晚上的时候碰到了(le)活物，那么法(fǎ)术就会被(bèi)破坏，尸体就会倒(dào)下(xià)去(qù)，再也起不来(lái)了。所以在古代的时候，所有的(de)赶尸人(rén)手(shǒu)上(shàng)都(dōu)有一个铃铛，他们把(bǎ)这个铃铛叫(jiào)做摄魂铃(líng)，只要有起(qǐ)这个(gè)铃(líng)铛以后，人们(men)听(tīng)到了这个铃铛的声音，就会自觉的(de)将家(jiā)里的所有(yǒu)的家(jiā)畜(chù)全都锁在(zài)家里，不让出(chū)去。自己更是闭门不出(chū)，以免打(dǎ)破了赶尸人(rén)赶尸的路。

湘西赶尸

当然，这(zhè)个仅(jǐn)仅只(zhǐ)是书上看到的而(ér)已，谁也没有(yǒu)见过，我们(men)仅(jǐn)仅(jǐn)只是听说过(guò)而(ér)已。我们要(yào)相信科学。而至于(yú)这个(gè)湘西赶尸，很有可能(néng)只是一个传说而(ér)已，各(gè)位就(jiù)当个故(gù)事，看看就行(xíng)了，不(bù)要太在意，也不要太(tài)当真。

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