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草木本无心(xīn),何求美人(rén)折的意思草(cǎo)木(mù)的有趣灵魂，草木本无心何求美人折全诗

　　“草木有本(běn)心，何求(qiú)美人折”的意思(sī)是：草(cǎo)木散发(fā)香气源于天性，怎么会求(qiú)观赏者折断呢。

　　此句出自唐代(dài)诗人(rén)张(zhāng)九(jiǔ)龄所(suǒ)作(zuò)的一首五(wǔ)言诗，名字为《感(gǎn)遇(yù)·其一(yī)》，原文(wén)是“欣欣此生意，自尔为(wèi)佳节。

　　草木有(yǒu)本心(xīn)，何求美人折”。

　　《感(gǎn)遇十(shí)二首》为唐朝(cháo)大臣张九龄遭(zāo)谗贬(biǎn)谪(zhé)后所作的(de)组诗。

　　这组诗托物寓意，抒(shū)发了作者的身世感(gǎn)慨，表现了作者的(de)理想操守，是其五言古诗的代表作。

解释一(yī)下 “草(cǎo)木(mù)有本(běn)心，何(hé)求美人折” 的意思?

　　“草木有(yǒu)本心，何求美人折”这两(liǎng)句诗的意(yì)思是(shì)：草木(mù)散发香气(qì)源于天(tiān)性，怎么会求观赏者攀折呢！出自(zì)唐代张九龄《感(gǎn)遇(yù)十(shí)二(èr)首(shǒu)·其(qí)一》。

　　美(měi)人并不是指美丽的女人，而是指美好的人，是引兰桂风致同茄竖调的隐逸之士(shì)。

　　美人由(yóu)于闻到了兰桂的芬芳(fāng)，因而发(fā)生爱慕之情(qíng)。

　　“闻风”二字来(lái)自(zì)于《孟子.尽心(xīn)》：“圣人(rén)百世(shì)之师也，伯夷柳下(xià)惠是(shì)也，故(gù)闻伯夷之风者，元夫廉，懦(nuò)夫(fū)而立志，闻柳下惠之(zhī)风(fēng)者，薄夫敦(dūn)，鄙夫(fū)宽。

　　奋(fèn)乎百世之上(shàng)，百世之下闻者莫不兴起也”。

　　因(yīn)为感受到美好的东西(xī)而(ér)改变自我的追求，可见美对人的教化(huà)感应(yīng)作用。

　　“坐”，因而。

　　美人(rén)因(yīn)为兰桂的特质而受到感召，改变自己(jǐ)的品(pǐn)质。

　　美人(rén)所以(yǐ)为美人，品质本身就是好的，而与(yǔ)兰桂品质相映(yìng)，心生欢喜。

　　因此(cǐ)，“草木有本心，何(hé)求美(měi)人(rén)折”，林栖的美人既然闻风(fēng)相悦，那么，如果兰(lán)桂有知觉的话，应当是(shì)很乐意(yì)让这些美(měi)人来折花欣赏了。

　　但是(shì)草木自有他的(de)品(pǐn)质(zhì)，并(bìng)不是为了让美(měi)人来(lái)折的。

　　贤人(rén)君(jūn)子(zi)们像兰桂一样，他(tā)们(men)洁身自好，努力进德修业，只是(shì)尽他们做为一个(gè)人(rén)的(de)本分，并非是为了借这些来(lái)博(bó)得外界的赞誉、提拔，求(qiú)取功迅(xùn)樱(yīng)名富贵。

　　原诗：

　　《感遇十二首·其一》唐代：张(zhāng)九龄公交车被C这才几天没做水，s货你是不是欠c了公交车站>

　　兰叶春(chūn)葳(wēi)蕤，桂华秋皎洁。

　　欣(xīn)欣此生(shē公交车被C这才几天没做水，s货你是不是欠c了公交车站ng)意，自尔为(wèi)佳节。

　　谁知(zhī)林栖者，闻风坐相悦。

　　草木有(yǒu)本心，何(hé)求美人折！

　　释义亩纳丛(cóng)：

　　春天里的幽兰(lán)翠叶纷披(pī)，秋(qiū)天里(lǐ)的桂花皎洁清新。

　　世间的(de)草木勃勃的生(shēng)机，自然(rán)顺应了(le)美(měi)好的季(jì)节。

　　谁想到山(shān)林隐(yǐn)逸的高人(rén)，闻到芬芳因而满(mǎn)怀喜悦。

　　草木散(sàn)发香(xiāng)气源于天性，怎么会求(qiú)观赏者攀(pān)折呢！

　　扩展资料：

　　此诗系张九(jiǔ)龄遭谗(chán)被贬为(wèi)荆州长史时(shí)所(suǒ)作，诗人托物言(yán)志，以春兰和(hé)秋桂(guì)的芳洁品质，来比(bǐ)喻自己守(shǒu)正不阿的高尚节操；以(yǐ)春兰和秋桂不因无(wú)人采折(zhé)而失去芬芳美(měi)质，来比(bǐ)喻(yù)自己的志洁行芳，不求人(rén)知的(de)高雅情怀。

　　诗的前四句说(shuō)兰、桂这些“草木(mù)君子”只(zhǐ)要逢(féng)时就(jiù)会欣(xīn)欣向荣，生机盎然。

　　兰叶在春风吹拂下(xià)“葳蕤”繁茂，桂花在仲秋明月的辉映下更显“皎(jiǎo)洁”秀丽(lì)。

　　春兰(lán)秋桂生(shēng)意勃发，也(yě)给季节带来(lái)了(le)荣(róng)耀，春(chūn)、秋(qiū)因(yīn)兰、桂而成为美好的季节。

　　这里既包含了朴素的历史唯物主义(yì)思想，说明了时(shí)势造英(yīng)雄(xióng)，英雄(xióng)壮时势的客观辩证法；也表达(dá)了真正的贤人(rén)志士只有在政治开明的时代才能(néng)施展自己的才华抱负的思想，流露了自己对重(zhòng)新“遇时”的(de)渴(kě)望。

　　参考资料来源：百(bǎi)度百(bǎi)科——感(gǎn)遇·其(qí)一

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