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胡服(fú)骑射的故事及启示(shì)感悟(wù)，胡服骑射的故事(shì)告诉我们什么

　　战国时(shí)赵武灵王即位(wèi)的时(shí)候，赵国正处在(zài)国势衰落时(shí)期，就来连(lián)中山(shān)那(nà)样的邻界小国也经常来侵扰。

　　而在和(hé)一些大国的战争中，赵(zhào)国常吃败仗，大将被擒，城(chéng)邑被占(zhàn)。

　　赵国眼看着(zhe)被别国兼并。

　　特别是赵国(guó)在地理(lǐ)位置(zhì)上(shàng)，东(dōng)北同东胡(hú)相接，北源边与匈奴为邻，西(xī)北与林胡、楼烦为界。

　　这些部(bù)落都是以游牧(mù)为生，长于骑(qí)马射(shè)箭(jiàn)，他(tā)们常(cháng)以(yǐ)骑兵进犯赵国边境。

　　赵武(wǔ)灵王看到胡人在军事(shì)服饰(shì)方面(miàn)有一些(xiē)特别的长处：穿(chuān)窄袖(xiù)短袄，生活(huó)起居(jū)和狩(shòu)猎(liè)作战都比较(jiào)方便(biàn)；

　　作(zuò)战时用骑兵、弓箭，与中原(yuán)的兵车、长矛相比，具有更大的灵(líng)活机动性。

　　他对手(shǒu)下说：“北方游牧民族的骑(qí)兵来如飞鸟，去(qù)如绝(jué)弦，是当今之快(kuài)速(sù)反(fǎn)应部队，带着这样的(de)部队驰骋疆场(chǎng)哪有(yǒu钟南山为什么被说成钟百亿)不取胜的道理。

　　”

　　胸(xiōng)有大志(zhì)使赵国强盛(shèng)的武灵(líng)王，对胡人骑(qí)兵的(de)优越性(xìng)，认识(shí)真切。

　　他(tā)认为以骑射(shè)改装军队是强兵的(de)道(dào)路，就对将(jiāng)军楼(lóu)缓说：我国处(chù)在强敌包(bāo)围之中，钟南山为什么被说成钟百亿怎么(me)办？“吾欲(yù)胡服”。

　　因此(cǐ)，为了富国强兵，赵武灵王在(zài)邯郸城提出(chū)“着胡服”“习(xí)骑射(shè)”的主张(zhāng)，决心(xīn)取胡人(rén)之长补中原之(zhī)短。

　　这篇故事告诉(sù)我们人的(de)思维是要转变的，看到好(hǎo)的东西就要借(jiè)鉴，胡服骑射是(shì)赵武灵王(wáng)发现了胡人(rén)作战的优(yōu)点，他们机(jī)动(dòng)力强而且速度快，服装(zhuāng)便利，利于打游(yóu)击战。

　　不像当时都是坐马车之(zhī)类(lèi)的机，机动力差，速度慢。

　　所以赵武灵王发(fā)明了胡(hú)服骑射(shè)。

　　我(wǒ)们(men)要善于(yú)借鉴别人的长处，来(lái)弥补自己的短处。

　　据《战国策·赵策二》记载：“今吾（赵武灵王）将(jiāng)胡服骑(qí)射以教百姓。

　　”《史记》卷(juǎn)四十三(sān)《赵世家》也(yě)记载：“十九年正月,大朝信宫，召(zhào)肥义(yì)与(yǔ)议(yì)天下，五日而毕，遂下令易(yì)胡服，改兵制，习骑射”。

　　是说赵武灵王召肥义与议天下，五日后决定推(tuī)行胡服、教练骑射，励行改革。

　　当时所谓的“胡(hú)服(fú)”，是指类似(shì)于(yú)西北戎狄之衣短(duǎn)袖窄的服(fú)装(zhuāng)，同中(zhōng)原(yuán)华(huá)夏族人的(de)宽(kuān)衣博带长袖(xiù)大不相同，所以俗称“胡(hú)服(fú)”；

　　“骑射(shè)”指(zhǐ)周边(biān)游牧(mù)部族的“马(mǎ)射(shè)”（骑(qí)在马上射箭），有别于(yú)中原地区(qū)传统(tǒng)的“步(bù)射”（徒(tú)步射箭(jiàn)）。

　　从此，使军队中宽袖长衣(yī)的正规军装，逐渐改进为(wèi)后来的衣短袖(xiù)窄(zhǎi)的装备。

　　从而顺应了战(zhàn)争方式由“步战”向“骑战”发展的趋势，为(wèi)国家的稳(wěn)固和发展(zhǎn)奠定了基础。

胡服骑射的故事告诉我(wǒ)们(men)什么道理

　　 《赵武灵(líng)王胡服骑射(shè)》出(chū)自埋铅《资治通鉴》，主要介绍(shào)了赵武(wǔ)灵王为了国家的强大(dà)，进(jìn)行胡服骑射改革的故事。

胡(hú)服骑射的故事

　　 赵武灵(líng)王向北进攻(gōng)中(zhōng)山国(guó)，大兵(bīng)经房(fáng)子(zi)，抵达代地，再向(xiàng)北(běi)直至数千里的大漠，向西攻到黄河，登上黄(huáng)华山顶(dǐng)，与(yǔ)国相肥义商议让百姓(xìng)穿短(duǎn)衣胡服(fú)，学骑马与射(shè)箭。

　　他说：“愚(yú)蠢的人会嘲笑我(wǒ)，但聪明(míng)的人(rén)会明(míng)白的。

　　即使天下的人都嘲(cháo)笑(xiào)我，我也这么做，一定能把北方胡人的(de)领地和中山(shān)国都夺(duó)过来！”于是改穿胡服。

　　 国人都不(bù)愿穿胡服，其中，公(gōng)子成称(chēng)有病，不来(lái)上(shàng)朝。

　　赵王派人前去说服(fú)他：“家事听从父母，国政(zhèng)服从(cóng)国(guó)君(jūn)，现(xiàn)在我要(yào)人民改穿胡(hú)服，而叔父您不穿，我担心天下(xià)人会议论我徇(xùn)私情。

　　治理国家有一弯(wān)旅(lǚ)好(hǎo)定章法，要以有利人民为根(gēn)本；处理(lǐ)政事要有一定原则，要(yào)以(yǐ)施行政(zhèng)令为(wèi)重。

　　宣传道德要(yào)先让百姓议论明(míng)白(bái)，而推行法令必须从贵(guì)族近臣(chén)做起。

　　所以我(wǒ)希望能借助叔父您的榜(bǎng)样来(lái)完成改(gǎi)穿(chuān)胡服的功业。

　　”公子两(liǎng)拜谢罪道(dào)：“我听说，中原(yuán)地区在圣贤之人教化下(xià)，采用礼乐仪制，是(shì)远方国(guó)家前来游观，让周边地区学习(xí)效法的(de)地(dì)方。

　　现(xiàn)在(zài)君(jūn)王您(nín)舍此不顾，去(qù)仿效外族的服装，是擅(shàn)改古(gǔ)代习惯(guàn)、违(wéi)背人(rén)心的举动(dòng)，我(wǒ)希望您慎重考虑。

　　”使者回报赵王。

　　赵(zhào)王便亲自(zì)登门解释说：“我(wǒ)国东面有齐国、中(zhōng)山国；北面有燕国、东胡；西面是楼烦(fán)，与秦(qín)、韩两(liǎng)国接壤。

　　如今(jīn)没有骑马射(shè)箭的训练，凭什么能守得住呢(ne)？先前(qián)中山国(guó)依仗齐国的强兵(bīng)，侵犯我们领土，掠(lüè)夺人民，又(yòu)引水围灌鄗城(chéng)，如果(guǒ)不是(shì)老天保佑，鄗(hào)城几乎就失守了。

　　此事先王深以为耻。

　　所(suǒ)以(yǐ)我决心改穿胡服，学习骑射，想以此抵御(yù)四面的灾难，一(yī)报中山国之仇。

　　而(ér)叔(shū)父您一味依(yī)循中(zhōng)原(yuán)旧俗。

　　厌(yàn)恶(è)改变服(fú)装，忘(wàng)记了鄗城的奇耻大辱，我对(duì)您深感失望啊(a)！”公子成(chéng)镇(zhèn)腊幡然(rán)醒悟，欣然从命(mìng)，赵(zhào)武灵王亲(qīn)自赐给他(tā)胡(hú)服(fú)，第二(èr)天(tiān)他便穿戴入朝。

　　于是，赵武灵王正式下达改穿胡服的法令，提(tí)倡学(xué)习骑马射(shè)箭。

胡服骑射的故事告诉(sù)我们的道理(lǐ)

　　 这篇故(gù)事告诉我们人的(de)思维是要转(zhuǎn)变的，看到(dào)好的东西就要借鉴，胡服骑射是赵(zhào)武灵(líng)王发现了胡人作战的优点(diǎn)，他们机动力强而(ér)且速度快，服装便利，利于(yú)打(dǎ)游(yóu)击战(zhàn)。

　　不像当时(shí)都是坐马车之类(lèi)的机，机动(dòng)力(lì)差，速(sù)度慢。

　　所以赵武灵王发(fā)明了(le)胡服骑射(shè)。

　　我们要善于(yú)借鉴别人的长处，来弥补自己的短处。

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