还记(jì)得2002年的第一场雪(xuě)吗？

尽管2023年(nián)已经下过好几场(chǎng)雪了，但(dàn)在这个特殊的夏日却突(tū)然(rán)响(xiǎng)起(qǐ)了惊雷(léi)。

曾经的刀郎再(zài)度复出，十年磨一剑，虽(suī)然(rán)转眼(yǎn)十几年过去了，可这位(wèi)大漠歌手再一次火(huǒ)了。

最近刀郎新专(zhuān)辑《山歌廖哉》上线，其(qí)中一首(shǒu)叫做《罗刹海市》的歌，在网络圈引起了巨大反响(xiǎng)和争议。

因为(wèi)在这(zhè)首歌里(lǐ)的一些歌词，比如(rú)“那马户不知道他是一(yī)头驴，那又鸟不知(zhī)道他是一只鸡(jī)，勾栏从来(lái)扮高雅，自古公(gōng)公(gōng)号威名(míng)”等等，被听众(zhòng)们认(rèn)为(wèi)是(shì)在暗讽(fěng)当年打(dǎ)压过(guò)刀郎的那英、杨坤、汪峰(fēng)、高晓松(sōng)等(děng)人。

很多网友看到这样的词汇，更是(shì)认为这是(shì)一首“不带脏字”的骂(mà)人歌(gē)。

也是刀郎在二十(shí)年前抽(chōu)出的刀，家里可以养菊花吗吉利吗，菊花放家里是否不吉利如今刀落斩“鸡”好不(bù)痛快。

正所谓(wèi)君子报仇，二十年不晚，让网友们(men)十分爽(shuǎng)快的(de)同时，带着这样重的普遍情绪，这首歌(gē)曲才能大(dà)火于网(wǎng)络。

于是乎网友们纷(fēn)纷前去那英、杨(yáng)坤、汪(wāng)峰、高晓松等人(rén)的(de)视频下留言，其留言热度堪(kān)比(bǐ)人家本身，那英评论区更(gèng)是成了重(zhòng)灾区，短短几(jǐ)天留言更是突破四百万(wàn)。

看着网友们自导自演的言论(lùn)，好像在揭(jiē)露一个很爽的现实：

刀郎新(xīn)歌发行，热热闹闹地演变成一(yī)场网(wǎng)络狂欢，更(gèng)成了(le)某种(zhǒng)复仇情绪的蔓延。

但平心而论(lùn)，如果你完整(zhěng)地(dì)听完(wán)这首(shǒu)歌，或许会有不一样的见解。

难道刀郎十年磨一剑真的(de)只是为了揶揄所谓的那些人吗？

我们先(xiān)来了(le)解(jiě)一下这首歌的创(chuàng)作背景。

《罗刹海市(shì)》其实是(shì)取自(zì)蒲松龄《聊斋志(zhì)异》里头的一个故事，是其笔下(xià)虚(xū)构的一个世(shì)界。

美少年(nián)马骥误(wù)入到一个(gè)叫做罗刹国的地方(fāng)，这(zhè)里的人有一个很(hěn)奇怪的特(tè)点，那就(jiù)是(shì)以丑为美，各种观点均完(wán)全和正常世(shì)界颠倒。

原(yuán)本俊朗阳光的少年在这里，却(què)被当(dāng)做成(chéng)了(le)“奇(qí)丑无比(bǐ)”的异类。

无可奈何之下，马骥(jì)只(zhǐ)能戴着(zhe)面具讨生活。

经(jīng)年累月带着面具生活的马骥再也受不(bù)了良心的谴责，为了不被这(zhè)里的(de)人彻(chè)底污染，他想方设法逃出(chū)去，回到正常人的世界里。

至(zhì)此日日(rì)夜夜折磨他的(de)那些(xiē)颠倒(dào)三观，让他实在难(nán)以苟同下去。

歌曲里反反复复出现(xiàn)“马户”“又鸟”等(děng)词其(qí)实就是一种颠倒的(de)体现。

据说罗刹国又一(yī)条小河，小河边上有一头叫“马户”的(de)傻(shǎ)驴，却总是(shì)自以为(wèi)是(shì)自己是匹马；

还有一只叫做“又鸟”的鸡，却(què)总是自以为是自己是(shì)只鸡。

正(zhèng)是(shì)因为他们不知道自己究竟(jìng)是个什么东西，所(suǒ)以(yǐ)才会一(yī)直自视清高认(rèn)不清(qīng)自(zì)己。

正如歌词唱的(de)那般(bān)：

“塔红描翅那个(gè)黑(hēi)画皮，绿绣红冠金镶蹄，可是那从来煤蛋儿生来就黑(hēi)。”

有人根据这些歌(gē)词，便断(duàn)然(rán)判断刀(dāo)郎(láng)写这首(shǒu)歌是(shì)为了(le)讽刺安歇曾经(jīng)看不起自(zì)己音乐、自视清高的那(nà)些人。

可我想说的是，如果你(nǐ)真的(de)这么觉得，那就太小看刀郎的格局了。

这首歌绝不(bù)是为了(le)讽刺某一个人或(huò)者几(jǐ)个人，甚至可以(yǐ)说这几(jǐ)个人根本(běn)不值(zhí)得刀郎如此讽(fěng)刺。

有认识刀郎的朋友(yǒu)说：“以(yǐ)我对他的了解，不是这么(me)回事，他没这么小气。”?南大文(wén)学院的苗怀明教授(shòu)也评价(jià)道：

“我愿意解读为刀郎对社会丑恶现象(xiàng)的嘲讽、不是具(jù)体针对(duì)哪(nǎ)个(gè)人。作为一个(gè)古代小说研究(jiū)者，我支持(chí)刀家里可以养菊花吗吉利吗，菊花放家里是否不吉利郎的(de)这种(zhǒng)创新，很喜欢(huān)他的(de)歌(gē)曲。”?

正如刀郎所唱的那样“那马户又鸟，是我们人类根(gēn)本的问题”。

从(cóng)对个别人的讽刺，最终升华向(xiàng)现实社会的揭露。

其(qí)实刀(dāo)郎(láng)自(zì)始至终(zhōng)想套讨论的是一(yī)种社会(huì)现(xiàn)象(xiàng)，是(shì)人类自我的(de)问题(tí)。

他歌中所(suǒ)体(tǐ)现的(de)“骂”，更多(duō)的是一种反思(sī)。

反观现下(xià)的社会，越来越多“以丑为美”的现(xiàn)象(xiàng)，难(nán)道(dào)真的不值得我们(men)去思考吗？

前段时间刚刚(gāng)发生的(de)震惊全国的“指鼠为鸭”的事实(shí)不就是真的存在(zài)吗？

指鹿(lù)为马、颠(diān)倒黑白的乱(luàn)象，不(bù)只(zhǐ)是在某一个圈子里(lǐ)。

刀郎的这把“刀(dāo)”，终究(jiū)是面向(xiàng)全世界(jiè)了。

哈姆雷特说：“这是一个颠倒(dào)混(hùn)乱(luàn)的时代，哎，倒霉的(de)我却(què)要负起重整乾坤(kūn)的(de)责(zé)任！”

这也是刀(dāo)郎这首歌一出，无数人亢奋追捧，甚至捧上神坛，称他为“当代鲁迅”的最根本原因。

流浪灵(líng)魂的背(bèi)后深(shēn)藏一(yī)颗清醒通(tōng)透的(de)灵魂。

刀郎这个人不管什(shén)么时候出面，都是头戴一顶鸭舌(shé)帽，彷佛(fú)不想让(ràng)全(quán)世界看清他的脸。

“我戴上帽(mào)子就是(shì)刀(dāo)郎(láng)，摘(zhāi)了(le)帽子(zi)就是罗林。”

刀郎原名(míng)叫做罗林，1971年(nián)6月22日出生(shēng)于四川省内江市(shì)的(de)一个(gè)小镇(zhèn)。

虽然出身普通但是罗(luó)家却是文艺世家。

父(fù)亲是一名舞美师(shī)，母亲(qīn)是舞蹈演(yǎn)员，由于(yú)夫妻两常年(nián)跟团(tuán)在外地演(yǎn)出，故而小罗林(lín)和哥哥(gē)奶奶一(yī)起(qǐ)生活。

哥哥虽然比(bǐ)他大五岁，但也是小男孩一个，所以对于(yú)调皮的(de)弟弟，平(píng)日里(lǐ)不是打就是骂。

所以罗林(lín)小时(shí)候就非常(cháng)记恨(hèn)哥哥，对他更是动不动就(jiù)挑衅(xìn)，总而言之是既爱又怕(pà)的感受。

15岁那一年，因为自己调侃哥哥谈的女朋(péng)友曾经谈过恋爱(ài)，于是恶作(zuò)剧地冲着(zhe)哥哥大喊(hǎn)“绿帽(mào)子”。

哥哥因为这样(yàng)而暴(bào)怒(nù)，于是(shì)大打了他一顿，母亲赶(gǎn)过来劝架，出(chū)于偏袒小儿子于是大骂了大儿子。

罗大(dà)哥一(yī)气之下离家出走，谁(shuí)料(liào)路上(shàng)遭遇(yù)车祸(huò)不幸去世。

从(cóng)那之后，罗(luó)林的内心再也(yě)无法安宁，只能远走他(tā)乡。

带着跟父母借的十块(kuài)钱，他在城里歌(gē)舞厅里当起了(le)服务(wù)员，业(yè)余有(yǒu)空之际跟着老师学习音乐。

可能是因(yīn)为出身于书香(xiāng)世家，学(xué)了(le)音乐的罗(luó)林那是青(qīng)出于蓝(lán)而胜于蓝。

在歌舞厅里罗林和另一个主唱廖健，自发组(zǔ)成了一个叫(jiào)做“手术刀”的乐队(duì)。

或许正是因(yīn)为少(shǎo)年天真热情，所以自(zì)己希望音(yīn)乐(lè)能像(xiàng)手术刀一样，能够犀利地解(jiě)剖(pōu)这个(gè)社会。

只是让他万(wàn)万没想到(dào)的，现实却比手术刀坚硬多了，因为(wèi)乐队赚不到钱，所以(yǐ)大(dà)家吃饭都成了问题。

而这时，正缝罗林与(yǔ)第一任妻(qī)子杨娜生(shēng)女，可(kě)在养孩子这件事上(shàng)，没钱更(gèng)是(shì)难上加(jiā)难。

于是妻(qī)子在孩子出生后(hòu)的40天，就果断离开(kāi)了罗林，只留下一(yī)张(zhāng)字条“你给不(bù)了我想要(yào)的生(shēng)活。”

他(tā)成为(wèi)了单(dān)亲爸爸，于是把(bǎ)悲痛写(xiě)成一首歌《孩子她妈》。

“孩子(zi)她妈，外(wài)面的(de)风雨(yǔ)大，你回来(lái)躲(duǒ)躲吧。”?只(zhǐ)可惜(xī)孩子妈(mā)始终没(méi)有回来，于是罗林把孩子(zi)送到父母(mǔ)家，自己则继续跟(gēn)着乐队(duì)四处流浪(làng)。

随(suí)着乐(lè)队的不断演出，罗(luó)林(lín)的收入很可观，月入过(guò)万也是常有的事儿，但他却(què)觉(jué)得这样十分(fēn)没(méi)劲得很(hěn)。

再三思考之后他离(lí)开了(le)乐队(duì)，跟着(zhe)刚认识的新疆女(nǚ)孩朱梅回了新(xīn)疆老家。

来到(dào)新疆，由于那里的风土人情以及特色(sè)的民族(zú)音乐，让罗林一直缥缈空洞(dòng)的心找到了(le)方向。

就(jiù)是在这个时候(hòu)，他还根(gēn)据当地(dì)刀郎部落文化，将(jiāng)自(zì)己(jǐ)改名为“刀(dāo)郎”。

同年刀郎为了让父母孩子(zi)生活(huó)过得更好，于是和新疆(jiāng)音乐公司合作，陆续推出了专辑《西域情歌》，没(méi)想到这张专辑一出(chū)就(jiù)销量高达30万(wàn)张。

就在(zài)这一年刀郎(láng)的“封神之(zhī)作(zuò)”----《2002年(nián)的(de)第一场雪》就此出世。

一曲神(shén)曲红了，人也红了，可是是非也(yě)跟(gēn)着来(lái)了。

最红(hóng)的时候，他(tā)每天都(dōu)会收(shōu)到无数(shù)记者和朋友的来电，可那时候他的心里只有一个想法：躲起来，躲到一个没人认识的地方(fāng)。

或许正如刀郎(láng)所言：“怎么红不知道(dào)，怎么不红还(hái)是(shì)可(kě)以办到的。”

于是2010年以后，刀郎不再露面，而是转到了幕后(hòu)，跟着妻子(zi)和女(nǚ)儿过(guò)上(shàng)了半隐半退的生(shēng)活。

时间(jiān)缓缓流(liú)逝，华(huá)语乐坛的黄(huáng)金时代(dài)也逐渐过(guò)去，可(kě)剩下(xià)的声音也越显(xiǎn)浮躁(zào)喧哗。

自此听歌(gē)写歌成(chéng)了刀郎(láng)的常态，他就(jiù)那么安安静静地采风生活，听(tīng)众也越来越少(shǎo)...

其实这些(xiē)年，刀(dāo)郎一直都没有闲着。

他有举办(bàn)过(guò)演(yǎn)唱会，也发过专辑，但都没有什(shén)么(me)水花，甚至(zhì)后来还给电视剧《我是(shì)特种(zhǒng)兵》演唱(chàng)过片(piàn)尾曲。

2018年有网(wǎng)友在(zài)一(yī)场(chǎng)婚礼上看到了身体发福(fú)，头发也(yě)不见了(le)的刀郎...

似(shì)乎这个(gè)当年(nián)放荡(dàng)不羁的流浪歌(gē)手，终究(jiū)难逃发福油腻的命运，但这就是他(tā)发自内心想要的，做一(yī)个单纯音乐的音乐人而已。

或许在刀郎(láng)隐退的这些年，华语乐坛(tán)早(zǎo)就(jiù)日新月(yuè)异了(le)，那些口水(shuǐ)歌、网络神曲却成了大(dà)家追捧的标榜。

以至于当刀郎(láng)以新的姿态(tài)闯(chuǎng)入这(zhè)个时代的时候，我们才突然惊醒(xǐng)：原来他的土(tǔ)已(yǐ)然成为(wèi)了一(yī)种经(jīng)典(diǎn)。

正所谓时(shí)代造英雄，刀郎音乐中的(de)苍凉感、豪(háo)迈感、粗粝感让(ràng)人(rén)们激发了对信仰的(de)重新对待(dài)。

于是(shì)《罗(luó)刹(shā)海市》一(yī)出，我们(men)才(cái)惊觉，歌迷也没有走远，依然(rán)愿意为他不平、为他封(fēng)神、更为(wèi)他洗尘。

宛如那年(nián)的(de)那场(chǎng)如(rú)期而至的大雪，簌簌落在每个(gè)人的心(xīn)中(zhōng)，掩盖了过去的不平和遗憾，只是刀郎却从未停留在那个寒风凛冽的冬天。

这(zhè)么多年刀(dāo)郎一直在用(yòng)心作音(yīn)乐，所以(yǐ)有人在听完《罗刹海市》的(de)时候(hòu)，更是有了重(zhòng)读《聊斋志异(yì)》的念(niàn)头，或许这就是(shì)文化的润物(wù)细无声的(de)力(lì)量所在吧。家里可以养菊花吗吉利吗，菊花放家里是否不吉利p>

十年他消(xiāo)失得很彻(chè)底，刀郎这(zhè)个名(míng)字(zì)似乎也快要被大众所忘记。

谁也没想到。2023年的夏天(tiān)，没有任(rèn)何预(yù)告，刀郎就以一首《罗(luó)刹海市》杀了回来。

沉淀这么(me)久，他将(jiāng)传(chuán)统文化与民族(zú)音乐相(xiāng)结合起(qǐ)来，无疑于是(shì)给整个乐坛一重击。

所以如果将这(zhè)些苦心孤(gū)诣的创(chuàng)作，看做只是为(wèi)了报复那几个(gè)人，只能说过度解读罢了，更(gèng)是对刀郎格局的莫大(dà)低视。

要知道一个真正的创(chuàng)作(zuò)人，眼里不(bù)止有对手(shǒu)，还有整个世界。

如果你有认真听完整首歌，你(nǐ)就(jiù)会发现(xiàn)刀(dāo)郎(láng)笑骂的(de)不(bù)是某些(xiē)道貌岸(àn)然的鼠辈，而是纵容鼠(shǔ)辈(bèi)猖狂的整个(gè)圈子。

为什么现在(zài)还有那么多的人(rén)喜(xǐ)欢刀郎？

真有那么多的粉丝和歌迷(mí)吗？不(bù)然(rán)。

有人压根(gēn)就没听过(guò)几首(shǒu)刀郎的歌，他们喜欢的是对刀郎的印象。

刀(dāo)郎(láng)给人的(de)印象是淳朴(pǔ)真实的，而《罗(luó)刹(shā)海市》给(gěi)人的印(yìn)象是批判勇敢的。

而这两者看似相当对立的品质，却是整(zhěng)个娱乐圈，甚至是整个(gè)浮躁的社(shè)会所缺少(shǎo)的(de)。

就像作家张(zhāng)丰(fēng)说(shuō)的那样：

“流行音乐需要像刀郎(láng)这(zhè)样的(de)声音，需要一(yī)首《罗刹海市》来荡涤心灵，欢迎(yíng)刀郎归来，是因为人们对以(yǐ)丑为美的(de)风气已经忍受(shòu)太久了。”?《罗刹海市(shì)》让我想到了动画电影《千(qiān)与千寻》，荒诞离奇又极具(jù)现实意义！

现在这个时代(dài)公众心智(zhì)已经开启，是一个反(fǎn)权威、反主流、反虚伪、反装腔作(zuò)势拉帮结伙的时代，奉劝各行各业、各道各(gè)路牛鬼蛇(shé)神多一些真诚、少玩些套路(lù)和圈子(zi)......

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