割礼这个风俗主要(yào)是(shì)集中在埃塞尔比亚、犹太人(rén)和穆(mù)斯林(lín)这些人的身上的，在我们(men)如今(jīn)看起来(lái)这并不是一个(gè)正(zhèng)确的做法(fǎ)，这次我们就来了解一些犹(yóu)太人割礼是割(gē)什么(me)吧(ba)，割礼(lǐ)是小(xiǎo)孩(hái)子在(zài)很小(xiǎo)的时候，对于(yú)他们的身体做的一种割礼，其实(shí)在如今的文明社会看(kàn)起来(lái)的话是很(hěn)不人道的，那么(me)割礼究竟是割(gē)的什么地(dì)方呢?为(wèi)什(shén)么那么(me)痛(tòng)苦(kǔ)的做法如今还是(shì)有国家在延续呢? 这是亚伯兰罕(hǎn)和耶(yé)稣的约定。

犹太人割礼

犹太人割礼是从很(hěn)早的(de)时(shí)候就流传下来的，其实(shí)发生在很早以前，当时的人纪梵希口红属于什么档次，一张图看懂口红档次间已经(jīng)变了(le)模样，人们之间再(zài)也没(méi)有(yǒu)了善良，也没有(yǒu)了爱(ài)，他们都是生活在嫉妒(dù)中的日子(zi)，这(zhè)个人(rén)间(jiān)都(dōu)笼罩了阴暗的雾气，上帝对于人(rén)们非常的失望，而耶(yé)稣却非常爱自己的孩子们，所以他想(xiǎng)要去救这些自(zì)己(jǐ)子民，所以他在人间挑选了(le)一个人(rén)，他和(hé)这个(gè)人(rén)立下约定，只要这个人信奉他(tā)，照着他(tā)的旨意去(qù)做事(shì)情，那么他就(jiù)会得到所有的福报(bào)，而且他的(de)子孙(sūn)也会(huì)有同样的福报。

犹太(tài)人

这(zhè)个的人就是(shì)亚伯兰，他(tā)那个时候(hòu)已经86岁了，和上帝立下(xià)了约定之后，他的妻子(zi)给(gěi)他生了一个儿子，这个的儿子饼子是以实玛利，但是之后的耶稣(sū)再也没有出现过(guò)，直到以(yǐ)实玛13岁之后，耶稣再次的(de)出(chū)现在了亚伯兰的面前，耶(yé)稣和亚伯兰再次的和亚伯兰重申了自己和的他的(de)约定，并且(qiě)还告诉他(tā)，他(tā)们之间彼此的约定中的福泽(zé)不仅(jǐn)会让亚伯兰承受(shòu)恩典，他的子子孙孙都是会承受(shòu)更多的恩典的。

割(gē)礼是割什么

在这次的约定(dìng)中，耶稣要(yào)让亚伯兰(lán)的后裔子(zi)子孙孙，越来(lái)越(yuè)繁多，而且丰富(fù)富饶，而且还(hái)赐给(gěi)了迦南给亚伯兰，让(ràng)他和他的后裔世世(shì)代代都生活在这片土地上面，耶稣还和亚伯兰(lán)约定了，他们之间的契约是用割礼(lǐ)来(lái)作为记号的，规(guī)定亚伯兰的孩子(zi)，哪怕(pà)是(shì)他买来(lái)的孩子都是要接受割礼的，因为(wèi)这样才能蒙受上(shàng)帝的恩典，如果没有割礼(lǐ)的记号(hào)的话，那么就不是神赐福的人，所以亚伯兰就让全族的人都做了割礼(lǐ)。 

割礼(lǐ)

最后(hòu)上帝给亚伯兰改名为亚伯拉罕，并且告诉他，他(tā)的(de)妻子会在90岁的时候，为(wèi)他生下一个儿子，这个人儿子就是日后亚伯拉罕(hǎ纪梵希口红属于什么档次，一张图看懂口红档次n)的继承人的，亚伯兰罕让全族(zú)的人都做了割礼，目的是要证明自己对于上(shàng)帝的虔(qián)诚。如果自己或者是自己(jǐ)后(hòu)代(dài)的(de)子子孙孙(sūn)违(wéi)背了对上帝(dì)的(de)承诺的话，那么就要承受上帝对他们(men)的惩罚，就如同剪刀剪掉包皮一般(bān)。只有割(gē)礼(lǐ)就成了犹太人的一种的(de)传(chuá纪梵希口红属于什么档次，一张图看懂口红档次n)统(tǒng)，孩子在出生8天之后就要(yào)进行割礼。

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