人生在勤,不索何获的意思是谁说(shuō)的，人(rén)生在勤不索何获的意思是什么是“人生(shēng)在(zài)勤，不索何获”的意(yì)思是人一(yī)辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积极地探(tàn)索研究，哪会有收获(huò)或成就的。

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人生在勤,不(bù)索何获的意思是谁说的(de)，人生在勤不索(suǒ)何获的意思是什么

　　“人生在勤，不索(suǒ)何获”的(de)意思是人一(yī)辈子要(yào)勤奋努(nǔ)力，倘(tǎng)不积极地探(tàn)索研究，哪(nǎ)会(huì)有(yǒu)收获或成就。

　　告诫我们(men)，人生应该(gāi)努力求索，不然(rán)就(jiù)不会有(yǒu)收(shōu)获(huò)。

　　表现出(chū)张(zhāng)衡(héng)勤奋努力(lì)，积极进取的(de)人生追(zhuī)求。

　　出自(zì)东汉(hàn)《后汉书(shū)·列(liè)传(chuán)·张衡(héng)列传》。富士康漂亮女生一般分到哪里，富士康女生一般分到哪个岗位>

　　原文：张(zhāng)衡字平子，南阳(yáng)西鄂(è)人也。

　　世为著姓(xìng)。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡少善属文，游于三辅，因(yīn)入京师，观太学，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽才高于世(shì)，而(ér)无骄尚之情。

　　常(cháng)从容淡(dàn)静，不好交接俗(sú)人。

　　永元中(zhōng)，举孝廉不(bù)行，连辟公府不就(jiù)。

　　时天下承平日久，自王(wáng)侯(hóu)以下(xià)，莫不逾侈。

　　衡(héng)乃拟班固(gù)《两都(dōu)》，作《二京(jīng)赋(fù)》，因以讽谏。

　　精(jīng)思傅会，十年乃成。

　　文(wén)多，故不载。

　　大将(jiāng)军邓骘奇其才，累召不应。

“人生在勤，不索何(hé)获”出自哪(nǎ)里?

“人生在陆碰勤，不索何获”出自哪里?

　　 出处(chù);“人生在勤(qín)，不索(suǒ)何获？”出(chū)自东汉 张衡的《应闲》。

　　名句解码： “人(rén)生在勤，不索何获？”意(yì)思是：人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探(tàn)索研究，哪(nǎ)会有收获或成就呢？告诫(jiè)我(wǒ)们(men)，人生应该努力求索,不(bù)然就不会有(yǒu)收获。

　　表现出张衡勤奋(fèn)努(nǔ)力，积极(jí)进取(qǔ)的人生追求。

　　   人(rén)一辈(bèi)子要(yào)勤奋努力，倘不积极地探(tàn)索(suǒ)研(yán)究，哪(nǎ)会有(yǒu)收(shōu)获(huò)或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出(chū)处;“人生在(zài)勤，不(bù)索何获？”出自东(dōng)汉 张衡的(de)《应闲》。

　　  名句(jù)解(jiě)码(mǎ)：  

　　  “人生(shēng)在勤，不索何获？”意(yì)思是：人(rén)一辈(bèi)子要勤奋努(nǔ)力，倘不积

　　 极(jí)地探(tàn)索研究，哪会(huì)有收获或成(chéng)就(jiù)呢？告(gào)诫(jiè)我们，人生应该努力求(qiú)索,不然就不(bù)会有收获。

　　表现出张衡(héng)勤(qín)奋努力，积极进取的人生追求。

　　  《应闲》，意思是回(huí)答诽谤。

　　有的人劝他不(bù)要去钻研那(nà)些难而无用

　　 的(de)技术(shù)，应该“卑体屈己(jǐ)，美言以求多福(fú)”。

富士康漂亮女生一般分到哪里，富士康女生一般分到哪个岗位　　他说：“君子不(bù)患(huàn)位之不尊，而(ér)患德之(zhī)不崇；不耻禄(lù)之不伙（huo,多），而耻智之(zhī)不(bù)博(bó)。

　　”意思是君子(zi)不忧虑地位(wèi)不尊荣，忧虑的是德行不(bù)高尚；不(bù)以待遇低为羞耻(chǐ)，羞(xiū)耻的是学识不渊博。

　　表明了他不慕(mù)势利而追求德智的高尚情操。

　　《应闲》表明他的志向和理想政(zhèng)治观。

　　  张衡就是勤奋努力(lì)积极(jí)求索的伟大(dà)实(shí)践者。

　　他(tā)少有壮志(zhì)，刻苦向学，

　　 态度谦虚(xū)，好学深思，藐视名(míng)利(lì)，看重科(kē)学(xué)；珍惜时光，自强不息 ，把全部身心(xīn)都献(xiàn)给(gěi)了祖国的科(kē)学事业(yè)。

　　张(zhāng)衡创(chuàng)立(lì)了浑天说，他观测记录了两(liǎng)千五百(bǎi)颗恒(héng)星，创制(zhì)了世界上第一架能(néng)比较准确(què)地表演天象的漏水转(zhuǎn)浑天仪(yí)，发明了第(dì)一架测试地震的仪器——候风地动仪，还制(zhì)造出(chū)了指南车、自动记里鼓(gǔ)车、飞行(xíng)数里的木鸟(niǎo)等等。

　　张衡共有(yǒu)科学、哲学和文学著(zhù)作三十二篇，其(qí)中天文著作有《灵宪》和《灵宪(xiàn)图》等。

人生在勤 不(bù)索(suǒ)何(hé)获

　　 人生最关键的(de)是在于(yú)勤奋，不去探索(suǒ)（劳动(dòng)）的话，又(yòu)哪来(lái)的收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不(bù)用(yòng)本(běn)钱，但能创造财富。

　　赞美不用花(huā)钱，但(dàn)能(néng)产生气(qì)力。

　　分享不用过度(dù)，但能倍增快乐。

人生(shēng)在勤(qín)，不索(suǒ)何获。

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　　 “人生在勤，不索何获？”意思是： 人一辈子要勤奋努力(lì)，倘不积(jī)极地探索研究，哪会(huì)有(yǒu)收获(huò)或成就呢？告诫我们，人(rén)生应该(gāi)努力求索(suǒ),不然就不会有收获。

　　 表现出张衡勤奋努力，积(jī)极进取的人生(shēng)追求。

　　出处(chù);“人生(shēng)在勤(qín)，不索何(hé)获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　 人生在(zài)勤意思是(shì)人类之所以生存下来就(jiù)在(zài)于勤(qín)奋。

　　《左传(chuán)-宣公(gōng)十(shí)二年》:"民生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天(tiān)才在积累，聪明在于勤奋。

　　勤奋是(shì)一(yī)种积极(jí)进取(qǔ)的态度，是(shì)一种奋发想的精神，一(yī)个人(rén)的成长与环(huán)境、机遇、天赋(fù)、学(xué)识、等外在(zài)因素紧密相连(lián)，但起决定(dìng)作(zuò)用的是勤奋，缺(quē)乏勤奋精神，哪怕天资奇佳的雄鹰也(yě)只能悉州空振(zhèn)双翅;具备勤奋精神，哪怕是行动迟缓(huǎn)的(de)蜗牛也能雄踞塔顶。

　　正所谓，勤能补拙是(shì)良训，一份辛苦一分才(cái)。

　　 “人生在勤，不索何获”张衡(héng)少有壮志，刻苦问学(xué)，珍(zhēn)惜时光(guāng)，自强(qiáng)不(bù)息，全身心投入到(dào)祖国(guó)科学事业。

　　他创立了(le)浑天说(shuō)，观测记录了两千五百多颗恒星，发(fā)明了第一架测(cè)试地震(zhèn)的仪器——候风地动仪等，成为(wèi)我国东(dōng)汉(hàn)时期伟(wěi)大(dà)的(de)天(tiān)文(wén)学家。

人(rén)生在勤,不索何获(huò) 的(de)启示

　　 人生在(zài)于勤奋 不去索取 不(bù)去探索怎能有所收获？

人生(shēng)在勤，不(bù)索何获的意思(sī)

　　 人(rén)生(shēng)的根本在于勤劳,不通过辛勤的努力来获得还(hái)能通过其他什(shén)么途径(jìng)得到呢(ne)?

　　 人一辈(bèi)子要勤(qín)奋努力(lì)，倘不积极地探索研究，哪会有(yǒu)收获或(huò)成(chéng)就呢？

　　 △唐(táng)玄(xuán)奘万(wàn)里取经(jīng)

　　 唐(táng)太宗贞观三年（公元629年，一说贞(zhēn) 观元(yuán)年），玄奘从(cóng)凉(liáng)州(zhōu)出玉门关西行，历经(jīng)艰难抵达天竺。

　　初在那烂陀寺从(cóng)戒(jiè)贤受学。

　　后又游(yóu)学天竺各地，并与当地学者(zhě)论辩(biàn)，名震五竺(zhú)。

　　经十(shí)七年，贞观十(shí)九年（公(gōng)元645年）回到长安。

　　 △鉴真东(dōng)渡志不(bù)移

　　 在6次东渡(dù)日(rì)本中，鉴真等人遇到许多(duō)挫折，第(dì)一次东渡前，将(jiāng)和鉴真同行的徒弟跟一个和(hé)尚开玩(wán)笑(xiào)，结果(guǒ)那个和尚恼羞(xiū)成怒，诬告鉴真一行造船是与海(hǎi)盗勾结。

　　地(dì)方官员闻讯大惊，派人拘禁了所(suǒ)有(yǒu)僧众，首(shǒu)次东渡(dù)因此(cǐ)未(wèi)能成行。

　　其后接连失败，第五次东渡最(zuì)为(wèi)悲壮。

　　那(nà)一年鉴真已经60岁了，船队从(cóng)扬州(zhōu)出发(fā)，刚过狼山（今江苏南(nán)通）附近，就遇到狂风巨浪，在一个(gè)小岛避风。

　　一个月后再次起航，走到(dào)舟山群(qún)岛时(shí)，又遇大浪。

　　第三次起航时(shí)，风(fēng)浪更大，向南漂流了14天，靠吃生米、饮海水(shuǐ)度日，最(zuì)后抵(dǐ)达海南岛(dǎo)南部靠岸。

　　归(guī)途中(zhōng)，鉴真因(yīn)长途跋涉，过度操(cāo)劳，不幸身染重病(bìng)，双目(mù)失明。

　　 △纺织改(gǎi)革(gé)家黄道婆

　　 黄道婆(pó) 又称黄婆(pó)，生(shēng)于南宋(sòng)末年淳祐年间，约1245年，松江府乌(wū)泥泾镇（今上(shàng)海徐(xú)汇区东湾(wān)村）人。

　　黄道(dào)婆出身于贫苦(kǔ)农民家庭(tíng)，在生活的重压下，十二三(sān)岁就被卖给人家(jiā)当童养媳。

　　白(bái)天(tiān)她下地干(gàn)活，晚上她纺织布到深(shēn)夜，还要(yào)遭(zāo)受公婆、丈夫的非人虐待。

　　沉重的(de)苦难摧残着她，也(yě)磨炼(liàn)了她，有一次，黄道婆被公婆、丈夫一顿毒打后，又被(bèi)关在柴房不准吃饭，也不准睡觉。

　　她再也(yě)忍受(shòu)不住这(zhè)种 黄道(dào)婆

　　 非人的(de)折磨，决心逃(táo)出去另寻(xún)生(shēng)路(lù)。

　　半夜(yè)，她在(zài)房顶上掏洞逃了出来，躲在一条停泊在(zài)黄浦江(jiāng)边的海船上。

　　后来就(jiù)随船到了(le)海南(nán)岛的崖州，即(jí)现在的海南崖县。

　　在封(fēng)建社会，一个从未(wèi)出(chū)过远(yuǎn)门的年(nián)轻妇女只身流落(luò)异乡，人生地疏，无依无(wú)靠，面临的困(kùn)难可想而(ér)知。

　　但是淳朴热(rè)情的黎族(zú)同胞十分同情黄(huáng)道婆的不(bù)幸遭(zāo)遇，接(jiē)受了她，让她有了安身之所，并(bìng)且在共同的(de)劳(láo)动(dòng)生活(huó)中，还(hái)把他们的纺织(zhī)技术毫无保留地传授给(gěi)她。

　　当(dāng)时(shí)黎族(zú)人民(mín)生产(chǎn)的(de)黎单、黎(lí)饰、鞍(ān)塔闻名内外(wài)，棉纺织技术比(bǐ)较先进，黄道(dào)婆聪明勤奋，虚(xū)心向黎族同胞学(xué)习纺织技术，并(bìng)且融合(hé)黎汉两(liǎng)族人(rén)民(mín)的(de)纺织技术的长处，逐(zhú)浙成为一个出色的纺织能(néng)手(shǒu)，在(zài)当地大受欢迎，和黎族人民结下了(le)深厚的情谊。

“人生在勤，不索何获(huò)”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉(hàn)语(yǔ)意思按我(wǒ)的(de)理解可以说成是：“人生(shēng)只有积极地去(qù)追求(qiú)才会有所获得。

　　”我的译句中pursuit这(zhè)个词可能跟harvest不(bù)太配，但暂时找不着(zhe)更(gèng)好的搭配。

人生(shēng)在勤 不索何获什(shén)么意思(sī)

　　 人(rén)生(shēng)在勤 不索何获(huò)

　　 不积极的去劳(láo)作何来收获的甜蜜

　　 人生在(zài)琴

　　 奏出属于(yú)自(zì)己的篇(piān)章

　　 即(jí)使不懂(dǒng)音律(lǜ)

　　 也要(yào)大胆的抚琴索音

　　 笨拙的一弹(dàn)也必有所(suǒ)获

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