三十六洞天(tiān)七十二福(fú)地分别是哪(nǎ)里，福地洞天(tiān)啥意(yì)思是“福地洞天”的意(yì)思：原为道家语，指神道居(jū)住的名know过去分词是什么写，know过去分词是什么词山胜地(dì)的。

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三十六洞(dòng)天七十二福地分别是哪里，福地洞天啥(shá)意思

　　“福(fú)地洞天”的意思：原为道家语，指神道居住的名(míng)山(shān)胜地。

　　后多比喻风(fēng)景优美的地方。

　　出自(zì)《洞(dòng)天福(fú)地记》：“列出十大洞天、三十六小洞天、七(qī)十二福地的名称。

　　”《洞天福(fú)地记》内容简介：序(xù)按(àn)道教(jiào)经典《龟(guī)山(shān)白玉上经(jīng)》具(jù)列神仙所居名山胜境。

　　首(shǒu)列太上“十大洞天(tiān)”，次列“三十六小洞天”，后列“七(qī)十二福地”。

　　所谓神仙所居，洞天福地(dì)，皆位山岩(yán)，并注方阔，所(suǒ)属州(zhōu)县境域，可资地理考(kǎo)索。

　　例句：明(míng)·吴(wú)承恩《西游记》第四回：大王在这福(fú)地(dì)洞天之处为王(wáng)，多少尊重快乐(lè)，怎么肯去与(yǔ)他(tā)做(zuò)马夫。

　　明·高明《汲古阁本琵(pí)琶(pá)记．第三出》：这般样福地洞天，可知有仙(xiān)姝玉女(nǚ)。

　　清·曾朴《孽海花》第七回：一到(dào)南边，果然山明川丽(lì)，如登福地洞天(tiān)。

道教所向往的(de)十大洞(dòng)天、三十(shí)六小洞天、七(qī)十二(èr)福地在哪里？

　　道(dào)教所向往的(de)十大洞天、三十六(liù)小咐梁洞天、七十二福地其实指的(de)就是一些具(jù)有名山大川的(de)地方，或者是(shì)一些人(rén)迹罕至，但是(shì)风景(jǐng)优美的地方，因为环境好，又没有(yǒu)人打扰(rǎo)是(shì)非常(cháng)适合修炼，因此道教(jiào)把这些地方称(chēng)为(wèi)是“福(fú)地洞天”，而十大洞(dòng)天、三十(shí)六小洞天、七十(shí)二福地遍布衡谈(tán)运了中国的(de)很多(duō)省市，但是有(yǒu)些地方(fāng)现在已经衰败了，也(yě)找不到(dào)具体的(de)位置了。

　　十大洞天包(bāo)括：王屋(wū)山(shān)洞、委羽山侍(shì)档洞、西(xī)城山(shān)洞、西玄山洞、青城山洞、赤城山洞、罗浮山洞(dòng)、句曲山洞、林屋山(shān)洞(dòng)、括苍山洞，由于十大洞天历史比较久，而且(qiě)没说过具体的地(dì)理(lǐ)位置，所以很(hěn)多现在都是找不到的(de)，而三十六小洞天就比较好找了，因为(wèi)里(lǐ)面涉及了州县，比如霍林洞天(tiān)在福州长溪(xī)县 ，蓬玄洞天(tiān)在(zài)衮州乾封县 ，朱陵洞(dòng)天在衡(héng)州衡山(shān)县等等，这里就是(shì)举两个例子，就不和大家(jiā)一一细说了。

　　这里的很多现(xiàn)在(zài)已经成为了旅游(yóu)胜地(dì)，而七十(shí)二福地就更好找，因(yīn)为记(jì)载更加详细，比如在(zài)江宁(níng)府句容县界的地肺山、潭(tán)州(zhōu)长沙县(xiàn)的洞真墟、玉(yù)笋山南(nán)的郁木洞等(děng)等，这里都曾是得know过去分词是什么写，know过去分词是什么词道真人隐(yǐn)居过的地方，因为(wèi)真人曾在这里修行过，所(suǒ)以这些(xiē)地方或多或少都是有一些传说的，久而久(jiǔ)之就(jiù)被大家传得越来越(yuè)神奇(qí)，所以(yǐ)就被称为(wèi)了“福地(dì)洞天(tiān)”。

　　不过也是有一些和道教有联系但是么有被列know过去分词是什么写，know过去分词是什么词(liè)入“福地洞天”的名(míng)山(shān)，比如武当(dāng)山(shān)和崂(láo)山，现在很多山上的(de)建(jiàn)筑都被(bèi)列入了世(shì)界(jiè)遗产，为了保护这些(xiē)“福地洞(dòng)天”还(hái)成立了(le)“爱山(shān)基金会”。

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