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田井读什么字,畊和耕的区别

田井读什么字,畊和耕的区别 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无丝竹之(zhī)乱耳的之是什么(me)用法,无丝竹之乱耳的之(zhī)是什么词性是助词,用在(zài)主谓(wèi)间,取消句子的独立性;“无丝竹之乱耳”全句译为:没(méi)有嘈杂(zá)的音乐扰乱双耳的。

  关(guān)于无丝(sī)竹之乱(luàn)耳的之是什么用法,无丝竹之(zhī)乱耳的之是(shì)什么(me)词性以(yǐ)及无(wú)丝(sī)竹(zhú)之乱(luàn)耳的之是什么用法?,无(wú)丝竹之乱(luàn)耳的之是什么意思?,无丝竹之乱耳的(de)之是什么词性,无丝竹之乱耳中的之(zhī),无丝竹之乱耳的之怎么翻译等问题,小编(biān)将(jiāng)为你整理以下知识:

无丝(sī)竹之(zhī)乱耳的之是什么用法,无丝竹之(zhī)乱(luàn)耳的(de)之(zhī)是什么词(cí)性

  助(zhù)词(cí),用在主(zhǔ)谓(wèi)间(jiān),取消句子的独(dú)立(lì)性;

  “无(wú)田井读什么字,畊和耕的区别丝竹之(zhī)乱耳”全句译为:没(méi)有嘈杂的音乐扰乱双(shuāng)耳。

  出(chū)自刘禹锡的《陋室(shì)铭》。

  全(quán)文短(duǎn)短八十一字,作者(zhě)借(jiè)赞美陋室抒写自(zì)己(jǐ)志行(xíng)高洁,安(ān)贫乐(lè)道(dào),不与世俗(sú)同流合污(wū)的(de)意趣。

《陋室铭》词类(lèi)活用

  ⒈名:名词(cí)活(huó)用动词,出名。

  例句(jù):山(shān)不在高(gāo),有仙则(zé)名

  ⒉灵(líng):形容词活用为动词,显出有灵气(qì)。

  例句(jù):水不在深,有龙则(zé)灵(líng)

  ⒊馨:名词活(huó)用为动(dòng)词(cí),有了芳馨。

  例(lì)句:斯(sī)是陋(lòu)室,惟吾德馨

  ⒋乱:形容(róng)词的使(shǐ)动用法,使……受到扰乱。

  例句(jù):无丝竹之乱耳(ěr)

  ⒌劳:形(xíng)容词(cí)的使动用法,使……感到(dào)劳累。

  例句:无案(àn)牍之劳形

  ⒍上:方位名词作动(dòng)词,蔓上。

  例句(jù):苔(tái)痕(hén)上阶绿

  ⒎绿:形容词作动词,变(biàn)绿(lǜ)。

  例句:苔痕上阶绿(lǜ)

《陋室铭》古今异(yì)义(yì)

  ⒈无(wú)案牍之劳形(形:身体;

  今常用(yòng)义(yì)为(wèi):样(yàng)子)

  ⒉惟(wéi)吾德馨(馨:品德高尚(shàng);

  今义(yì)为:芳(fāng)香.)

  ⒊谈笑有鸿儒(鸿(hóng):大,渊博;

  今(jīn)义(yì)为:鸿雁,书信.)

  ⒋无丝竹(zhú)之乱耳(丝竹:琴瑟箫笛等管弦(xián)乐器(qì),这里(lǐ)指(zhǐ)奏乐乐器的声音(yīn);

  今(jīn)义为:丝绸(chóu)和竹子)

  5.可以(yǐ)调素琴(调(diào):弹奏;

  今义(yì)为:调解)

之有什(shén)么意思文(wén)言文

  

1. 文言文中(zhōng),之有(yǒu)什(shén)么(me)意思(sī)

   之

   释义 zhī

   ①到(dào)……去。

  《为(wèi)学》:“吾欲~南海。

  ”

   ②指(zhǐ)示代词,相(xiāng)当于“这(zhè)个”、“这”、“这(zhè)种”等(děng)。

  《廉(lián)颇蔺(lìn)相如列传》:“均~二(èr)策,宁(níng)许以负秦曲。

  ”

   ③第三(sān)人称代词,相(xiāng)当于“他”、“它”、“它们”、“他们”等。

  《论积(jī)贮疏》:“罩(zhào)山游(yóu)生(shēng)~有(yǒu)时而用~无(wú)度。

  ”《郑伯克段于鄢》:“爱共(gòng)叔(shū)段,欲立~。

  ”

  

   ④指代说(shuō)话(huà)者本人(rén)或听(tīng)话者的对方。

  《捕蛇者说(shuō)》:“君将哀而生~乎?”

   ⑤第二(èr)人(rén)称代词,相(xiāng)当于“你”、“您”。

  《汉(hàn)书?蒯通传》:“窃闵公之将死,故吊~。

  ”

   ⑥用在定语和中心词之间,表示修饰、领属的(de)关系,相(xiāng)当于“的”。

  《邵(shào)公谏厉王弭谤》:“防民~口,甚于防川。

  ”

   ⑦用在主(zhǔ)谓(wèi)之间,取消(xiāo)句(jù)子独立性,一般不必(bì)译出。

  《师说》:“师道(dào)~不(bù)传也久矣(yǐ)。

  ”

   ⑧定语后(hòu)置的(de)标志(zhì)。

  《劝(quàn)学》:“蚓无(wú)爪牙~利。

  ”

   ⑨补语的(de)标志。

  用在中心词(动词、形容词)和补语(yǔ)之间,可译作“得”。

  《捕蛇者(zhě)说(shuō)》:“未若(ruò)复吾赋(fù)不幸~甚(shèn)也。

  ”

   ⑩用(yòng)宾语前(qián)置的标(biāo)志。

  《师说(shuō)》:“句读~不知。

  ”

   ⑾用在表示(shì)时间的副词后,补足音(yīn)节(jié),没有实义(yì)。

  《赤壁之战》:“顷~,烟炎张天。

  ”

   ⑿用(yòng)在(zài)“前”、“后(hòu)”、“内”、“外”等词语和(hé)它们的修饰语之(zhī)间,表示对方(fāng)位、时间(jiān)、范围等的(de)限制(zhì)。

  《教战守(shǒu)策》:“数十年~后(hòu),甲兵顿弊。

  ”

2. 文言文中(zhōng)的 之 有(yǒu)什么(me) 意思

   解析: 用作代(dài)词,分几种情(qíng)况: (一)可(kě)以代(dài)人、代物、代事。

  代人多是第三(sān)人称。

  译(yì)为"他"(他们)、"它"(它(tā)们(men))。

  作宾语(yǔ)或兼语(yǔ),不作主语。

   例如: 作《师说》以贻之(zhī)。

  (《师说》,代(dài)人(rén),作(zuò)宾语。

  ) 輮(róu)使之(zhī)然也。

  (《劝学》,代物,作(zuò)兼语。

  ) 人非生(shēng)而知之者。

  (《师说》,代事理,作唯岁宾语。

  ) (二)指示代词,表近(jìn)指。

  可译(yì)为"这",通(tōng)常作复指性定语(yǔ)。

  如(rú): 均之二策。

  (《廉颇蔺相如列(liè)传(chuán)》) 2.用(yòng)作助词,也分几种情(qíng)况: (一)结构助词(cí),定语的标志。

  用在定语和中心(xīn)语(名词)之间,可译(yì)"的",有(yǒu)的可不(bù)译。

  如: 若能以吴(wú)、越之众(zhòng)与中国抗衡。

  (《赤(chì)壁之(zhī)战》) 道(dào)之所存,师之所存也(《师说》) (二)结构助词,补语的标志。

  用(yòng)在中心语(动词、形容词(cí))和补语之间,可译为"得"。

  如: 古人(rén)之观于天地(dì)、山川、草木(mù)、鸟兽(shòu),往(wǎng)往有得(dé),以其(qí)求思之(zhī)深而无不在(zài)也。

  (《游褒禅山(shān)记》) (三)结(jié)构助词,宾语前置的标志。

  用(yòng)在(zài)被提前的宾语(yǔ)之后,动(dòng)词谓语或介词(cí)之(zhī)前,译(yì)时(shí)应(yīng)省去(qù)。

  如(rú): 宋何罪之(zhī)有?(《公输》,即"宋有何罪") (四)结(jié)构助词。

  当主谓(wèi)短语在句中作为主语、宾(bīn)语或一(yī)个分(fēn)句(jù)时,"之"用在主语和谓语(yǔ)之间(jiān),起取消句子独立性的作用,可(kě)不译(yì)。

  译时(shí)也可省去。

  如: 师道之(zhī)不(bù)传也久矣!欲人(rén)之无惑也(yě)难矣!(《师说(shuō)》) 悍(hàn)吏之来吾乡(xiāng),叫嚣乎东西。

  (《捕蛇者说》) 孤之有(yǒu)孔(kǒng)明,犹鱼之有水也(yě)。

  (《隆中对》) (五)音节助词。

  用(yòng)在形容词、副词或(huò)某些动词的末尾,或用在三个字之间,使(shǐ)之(zhī)凑(còu)成四个(gè)字,只起调整(zhěng)音节的作用,无义,译时应省去。

  如(rú): 顷之,烟炎张(zhāng)天。

  (《赤壁之战》) 毛先生以(yǐ)三(sān)寸之(zhī)舌,强(qiáng)于百万之师。

  (《毛遂自荐》)

3. 在文(wén)言文(wén)中(zhōng)之有(yǒu)哪些(xiē)意思

   之

   一、代词(cí)

   1、人称代词,译作“他”、“她”、“他们”

   ①公与人乘(chéng),战于长勺。

  (《曹刿(guì)论(lùn)战》)

   ②陈胜(shèng)佐(zuǒ)之,并(bìng)杀两尉。

  (《陈涉世(shì)家》)

   ③孔(kǒng)文(wén)子何以谓之“文”也(yě)?(《十则》)

   ④醒(xǐng)侯(hóu)故使之(zhī)问之。

  (《扁鹊见蔡醒公(gōng)》)

   2、指示代(dài)词,指代事物,译(yì)作“它”、“它们”或直(zhí)译事物名称。

  

   ①学(xué)而时之(zhī),不亦(yì)说乎?(《十则》)

   ②屠自(zì)后断其(qí)股,亦毙(bì)之。

  (《狼》)

   ③子曰(yuē):默而(ér)识(shí)之物销,学而不厌,诲人(rén)不倦。

  (《十则》)

   ④鬼(guǐ)问(wèn):“汝(rǔ)复谁?”定伯诳之。

  (《宋定伯捉鬼》)

   ⑤复投之,后(hòu)狼(láng)止而前狼又至。

  (《狼》)

   二、助词:

   1、结(jié)构助(zhù)词,译作(zuò)“的”

   ①君之(zhī)病在肠胃,不治将(jiāng)益深。

  (《扁鹊(què)见蔡桓(huán)公》)

   ②以君之(zhī)力,曾不能损魁父(fù)之丘(qiū)。

  (《愚公移山(shān)》)

   ③予(yǔ)尝求(qiú)古仁人之心。

  (《岳阳楼记》)

   ④南面而制秦,尚何取鸡鸣狗盗之力哉?(《读孟尝君传(chuán)》)

   ⑤叩石垦壤(rǎng),箕畚运于渤(bó)海之尾。

  (《愚公移山》)

   2、结构语气助词,放(fàng)在主(zhǔ)谓之间,取消句子独(dú)立性。

  

   ①医之好治(zhì)不病以为(wèi)功。

  (《扁鹊见蔡桓公》)

   ②在骨髓,司命之所属,无奈何也!(《扁鹊见蔡桓(huán)公》)

   ③虽我(wǒ)之死,有子存焉(yān)。

  (《愚公(gōng)移山(shān)》)

   ④日月之行(xíng),若(ruò)出其中。

  (《观沧海》)

   ⑤予独爱莲之出淤泥(ní)而不染。

  (《爱莲说》)

   3、语气助词(cí),凑足音节。

  

   ①公将鼓之(zhī)。

  (《曹刿论(lùn)战》)

   ②久之(zhī),目似暝,意暇甚。

  (《狼(láng)》)

   ③怅恨久之。

  (《陈(chén)涉世家》)

   ④顷(qǐng)之,贼二十(shí)余骑四(sì)面(miàn)集,步(bù)行负弓矢从者(zhě)百许人。

  (《大铁(tiě)椎传》)

   4、结构助(zhù)词,提(tí)前宾语的(de)标志。

  

   ①菊之(zhī)爱,陶后鲜有闻。

  (《爱莲说》)

   ②何陋之有?(《陋室铭》)

   ③宋何罪之有?(《墨子(zi).公输》)

4. 文言文(wén)中之有几种(zhǒng)意思(sī)

   一(yī)、作助(zhù)词(cí)用。

   主要用法(fǎ)有(yǒu)四种类型: 1、结构(gòu)助(zhù)词。

  相当(dāng)于现代汉(hàn)语“的”,放在定语和(hé)中(zhōng)心语(yǔ)之间,作定语的标(biāo)志。

   其格(gé)式为:定语+之(zhī)+中心语。

   例如(rú): ①故时有物(wù)外之趣。

   (沈复《幼时(shí)记趣》)译(yì):物体本(běn)身(shēn)以外的乐(lè)趣。

   ②于厅事之东北角。

   (林嗣环《口技》) 译:在客厅的东(dōng)北角。

   ③水陆(lù)草木之(zhī)花。

   (周敦颐(yí)《陋室(shì)金铭》)——各种草(cǎo)木的(de)花。

   ④览物之情,得无异乎(hū)?(范仲淹《岳阳楼记》)译(yì):(他们(men))观赏(shǎng)自然(rán)景物后的(de)感情(qíng) ⑤忘路之远近。

   (陱渊明《桃(táo)花(huā)源记》)译:忘记了路的远(yuǎn)近。

   ⑥明有奇(qí)巧人……能以(yǐ)径寸之(zhī)木。

   (魏学伊(yī)《核舟记》)译:直径一寸的木(mù)头。

   ⑦菊之爱,陱后鲜有闻(wén)。

   (陱渊明《桃花源记》)译(yì):对于菊(jú)花的爱好(hǎo)。

   2、用在主谓之间(jiān),取消句子独立性,使原来的主谓(wèi)句成为句子成(chéng)分或(huò)复句的(de)成(chéng)分。

   不必译(yì)出(chū)。

   其格式为:主语+之(zhī)+谓语。

   例如: ①予独爱莲(lián)之(zhī)出淤(yū)泥而(ér)不染。

  (刘禹锡《爱莲说》)译:我唯独爱莲花的从淤泥中长出而不受到沾染。

   ②无丝竹之乱耳,无(wú)案牍(dú)之劳形。

  (刘禹锡《陋室铭》)译:这里(lǐ)没(méi)有嘈杂的音乐声(shēng)侵扰(rǎo)耳(ěr)鼓。

   ③予(yǔ)谓菊,花(huā)之(zhī)隐逸者也(yě)。

  (刘禹锡(xī)《陋(lòu)室铭》)译:我认为菊花是花(huā)是的隐士。

   ④大道之行也。

  (《大道之行也(yě)》礼记)译:当政治上最高理想实施的时候。

   3、用在不(bù)及物动词、形容词或时间(jiān)副词后(hòu)起(qǐ)协调音节、舒缓语气作用。

  不必译出。

   例如: ①公将鼓之。

  (左秋明《曹刿(guì)论战》)译:鲁庄公(gōng)将(jiāng)要(yào)击鼓进(jìn)攻了。

   ②久(jiǔ)之,目似暝,意暇甚。

  (蒲松龄《狼》)译:时间长了, 4、宾语前置标志(zhì)。

   通(tōng)常出现在疑问(wèn)句中(zhōng),疑问代词作宾语时(shí),放在动词谓语前。

   其格式为:宾(bīn)语+之+谓语。

   例如(rú): ①孔子云:“何陋之(zhī)有?” (刘禹锡(xī)《陋室铭》)译:孔子说(shuō):“有(yǒu)什(shén)么简陋的呢?“ ②宋何罪之(zhī)有(yǒu)?(墨子《公输(shū)》)译:宋国有什么(me)罪呢? 动词“有(yǒu)”,宾(bīn)语“陋”、“何罪”,借“之(zhī)”帮助,把宾语(yǔ)“陋”“何罪(zuì)”从动词“有”后(hòu)面提到动词前(qián)面。

  这个“之”只(zhǐ)是提宾标(biāo)志,无实在意义。

   按现(xiàn)代汉语(yǔ)的说(shuō)法(fǎ),“何陋之有?”即(jí)为“有(yǒu)何陋?” “宋何(hé)罪之有?”即(jí)为“宋有何罪?”。

   5、定语后置标志。

   为(wèi)了强调(diào)定语(yǔ),常把定(dìng)语放在中心语的后面。

  例如(rú): 马之千(qiān)里者(zhě)。

   (韩愈《马说》)译:日行千里的(de)马,一(yī)顿有时吃(chī)完一石粮食。

   二、作代(dài)词(cí)用: 1、人称代词,相当于现代汉语“我”、“他们”、“她们”、“它(tā)”、“它们”。

   例(lì)如: ①具答(dá)之。

  (陱(jū)渊明《桃花源记》)译:渔人详尽地(dì)回(huí)答(dá)了他们。

   之:代指桃花(huā)源人。

   ②亲戚畔之(zhī)(孟子《得道多助,失道寡助》)译:亲戚背叛反对他(tā)。

   之:代(dài)指道的(de)君主。

   ③彼竭我盈,故(gù)克之。

   (左秋(qiū)明《曹(cáo)刿(guì)论(lùn)战》)译:所(suǒ)以战胜(shèng)了他们(men)。

  之:代指齐(qí)国军队。

  田井读什么字,畊和耕的区别 ④又数刀毙之(zhī)。

  (蒲(pú)松龄《狼》)译(yì):杀死了狼。

   之:代指狼。

   ⑤箬篷覆(fù)之。

   (魏学(xué)伊《核舟记》)译:用箬篷(péng)叶做成的船篷覆(fù)盖在上面。

  之:代指船(chuán)舱。

   ⑥闭之,则右刻“山高月小,水落石(shí)出”。

  (魏学(xué)伊(yī)《核舟记》)译:关上窗(chuāng)户(hù)。

   之:它,代指窗户。

   2、指示代词,相当(dāng)于现代(dài)汉语(yǔ)“这”、“这样(yàng)”“这……事(shì)”、“那”、“那样”等。

   例如: ① 渔为甚异之。

  (陱渊明《桃花源记》)译:渔为非(fēi)常惊异这(zhè)件事。

   之:代指桃花源的情景。

   ② 南阳刘(liú)子骥,高尚士也,闻(wén)之(zhī)。

   (陱(jū)渊明《桃花源记》)译:听说(shuō)了这件事。

  之:代(dài)指桃花源事。

   ②曾不能损魁父之丘(列子《愚公移山》)译:还不能挖掉(diào)魁父(fù)这样的小山。

   三、作动(dòng)词用,相(xiāng)当(dāng)于“到”、“往(wǎng)”、“去”: 例(lì)如: ①辍耕之垄上。

   (《史记(jì)陈涉(shè)世家(jiā)》)译(yì):他停止耕作,到(dào)田埂上休息(xī)。

   ②杜(dù)少府之任蜀州 译:到蜀州上任。

   ③又(yòu)间令吴广之次所旁(páng)丛祠中。

  (《史(shǐ)记陈涉(shè)世家》)译:到驻地旁(páng)的丛林里的神庙中(zhōng)。

5. "之"字(zì)在文言文中有哪些意(yì)思

   "之"字在文言文中有(yǒu)到(dào)、去(qù)、的意(yì)思,词(cí)性不同意思不(bù)同。

   "之"字(zì)在文(wén)言文(wén)中用法(fǎ):

   1、“之”作代词(cí)用

   (1)执策而临(lín)之(zhī),曰:“天下无(wú)马。

  ”(《马说》)

   (2)名之者谁(shuí)?山之(zhī)僧(sēng)智仙(xiān)也。

  (《醉翁亭记》)

   当(dāng)“之”用在动词的后面,“之”的用(yòng)法为(wèi)代(dài)词。

  可以代人、代物、代事。

  代(dài)人(rén)多是第(dì)三人称(chēng),译为(wèi)“他(tā)”(他们)。

  作宾语(yǔ)或兼语,不作主语。

   2、“之”作动词用(yòng)

   (1)吾(wú)欲(yù)之南海(hǎi),何(hé)如(rú)?(《蜀鄙二僧》)“之”是到,去(qù)的(de)

   (2)送孟浩(hào)然(rán)之广(guǎng)陵(《送孟浩然之广陵(líng)》)“之”是(shì)到,去(qù)的

   “之”用作动词也是有规(guī)律可循的。

  动词“之(zhī)”的后面一(yī)般会跟一个(gè)地点名词(cí),前面有人(rén)名或人称代词,整个句子合起来应(yīng)为“某人(rén)去某地”的句(jù)式。

   3、“之(zhī)”作助词用

   (1)“之(zhī)”作结构助(zhù)词“的”解。

   见藐小之(zhī)物必细察其纹理,故时有物外(wài)之趣(qù)。

  (《童趣》)

   关关(guān)雎鸠,在河之洲。

  (《关雎》)

   结构(gòu)助词,定语的标志。

  当(dāng)“之”后面(miàn)的一个(gè)词是名(míng)词(如“趣”、“洲”、“狱”、“意”、“地”)或(huò)名词性短语(如“一(yī)毛(máo)”)时,“之”作(zuò)结构助词(cí)“的”解,有的(de)可不译。

   (2)“之(zhī)”用于主谓之间,不(bù)译(yì)。

   徐公不若君(jūn)之(zhī)美也。

  (《邹忌讽齐王(wáng)纳谏(jiàn)》)

   子非鱼,安知(zhī)鱼之乐?(《庄子与惠子游于濠梁(liáng)》)

   结构助词。

  当(dāng)“之”用在一个名词或代词(主(zhǔ)语)和(hé)一个动词或形容词(谓语)之间时,起取(qǔ)消句(jù)子独(dú)立性的作用,可(kě)不(bù)译(yì)。

   (3)“之”起调节音节作用,不译。

   辍耕之(zhī)垄上,怅恨久(jiǔ)之。

  (《陈(chén)涉世家》)

   音节助词。

  用(yòng)在形容词、副(fù)词或某些动词的末(mò)尾,或(huò)用在三个字之间,使(shǐ)之(zhī)凑成四个字,只(zhǐ)起调整音节的(de)作用,无义,译时应省去。

   扩展资料(liào):

   "之"常见含义:

   1、到,往。

  【现代(dài)汉语解释】

   2、第三(sān)人称代词,译(yì)为“他”(他们)、“它”(它们(men))。

  作宾(bīn)语(yǔ)或兼(jiān)语,不作(zuò)主(zhǔ)语。

   3、指示(shì)代(dài)词,这。

   4、活用(yòng)为第一(yī)人称,我。

   5、可用于宾语(yǔ)前置句复代指(zhǐ)宾语,用于动词之后。

   6、结构助词,相(xiāng)当于“的”。

   7、结构助词,宾语前置的标(biāo)志。

   8、结构助词,用在主语和(hé)谓语之间,起取消句子独立性的(de)作(zuò)用。

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