悲守穷庐将(jiāng)复何及(jí)啥意思，悲守穷(qióng)庐将(jiāng)复(fù)何及表达(dá)了什么愿望是悲守(shǒu)穷(qióng)庐，将复(fù)何及的意思是只能悲哀地坐守着那穷困的居舍,其时悔恨又怎么来得及(jí)?这句话出自诸葛(gé)亮的(de)《诫(jiè)子书(shū)》的。

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悲守穷庐将(jiāng)复何及啥意思，悲守穷庐将(jiāng)复何及表(biǎo)达了什么(me)愿(yuàn)望

　　悲守(shǒu)穷(qióng)庐(lú)，将复(fù)何及的全句是“年与时驰，意与日去，遂成枯(kū)落，多不接世，悲守穷庐(lú)，将复(fù)何及(jí)。

　　”意思是年(nián)华随时光(guāng)而飞驰，意志(zhì)随岁月而(ér)流逝(shì)。

　　最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用(yòng)，只能悲哀(āi)地坐守着那(nà)穷困的居舍，其时悔恨又怎么来得及(jí)?

　　悲(bēi)守穷庐，将复何及：穷(qióng)庐：穷困潦倒之(zhī)人住的陋室(shì)。

　　将(jiāng)复何及：又怎么来得及。汉语拼音u在什么时候上面加两点，拼音里的u什么时候加点p>悲守穷(qióng)庐将复何及的出处

　　悲守(shǒu)穷庐(lú)，将复何及出自诸(zhū)葛亮的《诫子书》。

　　原文如下：夫君子之(zhī)行，静以修(xiū)身，俭以养德(dé)。

　　非淡泊无以明志，非宁静无以(yǐ)致远。

　　夫学须静也，才须(xū)学也，非学无(wú)以(yǐ)广汉语拼音u在什么时候上面加两点，拼音里的u什么时候加点才，非志无以成(chéng)学。

　　淫(yín)慢则不(bù)能(néng)励精(jīng)，险躁则不能治性。

　　年与时驰，意与日(rì)去，遂(suì)成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及(jí)!

　　翻译为：君子(zi)的行为操守，从(cóng)宁静(jìng)来提高自身(shēn)的修养，以节俭来培养自己的品(pǐn)德。

　　不恬静寡欲(yù)无法明确(què)志向，不排(pái)除外来干扰无(wú)法达(dá)到远(yuǎn)大目(mù)标。

　　学习必须(xū)静(jìng)心(xīn)专一(yī)，而才干来(lái)自学(xué)习。

　　所以不学(xué)习(xí)就无法增长才(cái)干(gàn)，没有(yǒu)志向就无法(fǎ)使学习有所(suǒ)成就。

　　放纵懒散(sàn)就无法(fǎ)振奋(fèn)精(jīng)神，急躁冒(mào)险就不能陶(táo)冶性(xìng)情。

　　年(nián)华随时(shí)光而飞驰，意志随岁月(yuè)而流逝。

　　最终枯(kū)败零落，大多(duō)不接触世事、不为社会所用，只能(néng)悲(bēi)哀地坐守着那穷困的(de)居舍，其(qí)时(shí)悔恨又怎么来(lái)得及(jí)?

悲守穷庐将复何及意思(sī)是(shì)什么

　　 “悲守穷庐，将复何及”的(de)意思是悲哀地坐(zuò)守着那(nà)穷困的(de)居舍，又怎么来得(dé)及呢？这句话出自诸葛亮的《诫子书》，《诫子(zi)书》是诸葛亮临终前写给他儿子诸葛瞻嫌扒的一封家书。

悲(bēi)守埋(mái)春穷庐将复何(hé)及的意思

　　 及：来(lái)得及(jí)，赶上。

　　悲哀地坐守(shǒu)着(zhe)那(nà)穷困的居(jū)舍(shě)，又怎么来得及(jí)呢？

　　 这(zhè)句话出自《诫子书》，《诫子书》是三国时期政治家(jiā)诸葛亮临终前写(xi汉语拼音u在什么时候上面加两点，拼音里的u什么时候加点ě)给他儿子诸葛瞻的一(yī)封(fēng)家书。

　　从(cóng)文(wén)中可以看作出诸葛(gé)亮是一位(wèi)品(pǐn)格高洁、才学渊博的(de)父亲(qīn)，对儿子的殷殷教诲与无(wú)限期望尽(jǐn)在此书(shū)中。

《诫子(zi)书》全文

　　 夫君子之行(xíng)，静(jìng)以修身，俭以养德。

　　非淡泊无以明志，非(fēi)宁静无以致远。

　　夫学须(xū)静也，才须(xū)学也。

　　非学无以广才，非志无(wú)以成学。

　　慆(tāo)慢则不能励精，险躁则不能治(zhì)性。

　　年与时驰(chí)，意(yì)与日去，遂成枯落，多不接(jiē)世(shì)，悲守(shǒu)穷(qióng)庐，将复何及！

　　 翻(fān)译： 君子的行为操守，从宁静来提高自身的修养(yǎng)，以节俭来培(péi)养自(zì)己的(de)品德。

　　不恬(tián)静寡欲无(wú)法明(míng)确(què)志向(xiàng)，不排除外(wài)来干扰无法达(dá)到远大(dà)目标。

　　学习(xí)必须静心(xīn)专一，而(ér)才(cái)干来(lái)自(zì)学习。

　　所(suǒ)以(yǐ)不学(xué)习就无法增长才(cái)干(gàn)，没有(yǒu)志向就无法(fǎ)使学习有所成就(jiù)。

　　放纵(zòng)懒散就无法芹液昌振(zhèn)奋精神，急躁冒险就(jiù)不能陶冶(yě)性(xìng)情。

　　年华随时光而飞(fēi)驰，意志随岁月而流逝。

　　最终枯败零落，大多不接(jiē)触世事、不为社会所(suǒ)用，悲哀地(dì)坐(zuò)守着那(nà)穷困(kùn)的(de)居舍，又怎么来得及呢？

《诫子书》的启示

　　 1.修身养性贵在(zài)“静”、“俭”。

　　“静以修(xiū)身”、“非宁静无以致(zhì)远”、“学须静(jìng)也(yě)”，告诉人们只有(yǒu)宁静才能够(gòu)修养身心，静思(sī)反省。

　　“俭以养德”，告诉我们(men)生活务必(bì)要(yào)节俭，并以(yǐ)此培养自己的(de)德行。

　　 2.只有淡泊、宁静，才能做到志存高(gāo)远。

　　内心宁静才能戒(jiè)骄戒躁，内(nèi)心(xīn)淡泊才能含英咀华，内(nèi)心开阔(kuò)才能(néng)登高望远(yuǎn)。

　　无论(lùn)工作还(hái)是(shì)生活，只有静下心来才能更好(hǎo)的谋划未来、计划将(jiāng)来。

　　 3.要勤于学习(xí)，善于思(sī)考。

　　“夫学须静也”、“才须(xū)学也”，告诉我们(men)学习既要有宁静的(de)学习(xí)环(huán)境(jìng)更要(yào)有(yǒu)专注、平(píng)和(hé)的学习心境！“非学(xué)无(wú)以广(guǎng)才”、“非(fēi)志(zhì)无以成学(xué)”，则(zé)进一(yī)步阐述(shù)了学习(xí)的增值力量。

　　立(lì)志是成学的前提(tí)，不努力学习，就不能(néng)增(zēng)加自己的才干；但在学习(xí)的过(guò)程中，决心和(hé)毅力非常(cháng)重要(yào)，缺乏(fá)了(le)意志力，就会半途而废。

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