割礼这(zhè)个风俗主要(yào)是(shì)集中在埃塞尔比亚、犹太人(rén)和(hé)穆斯林(lín)这些人的身(shēn)上(shàng)的，在我们如今看起来这并(bìng)不是一(yī)个正确的做(zuò)法(fǎ)，这次我们就来了解(jiě)一些犹太(tài)人割礼是割什么吧，割礼是小孩子在很小的时候，对(duì)于他们(men)的身体(tǐ)做的一种割礼，其实在(zài)如今(jīn)的文明社会看起来的话(huà)是很(hěn)不人道的(de)，那(nà)么割(gē)礼究竟是割的(de)什么(me)地方呢?为什么那么痛苦的做法(fǎ)如今还是(shì)有国家在延续呢(ne)? 这是亚(yà)伯兰罕(hǎn)和(hé)耶稣的约定。

犹太人割礼

犹太人割礼是从(cóng)很早的时候就流传下来的，其实(shí)发生在很早以前，当(dāng)时的(de)人间已经变了模样，人们之(zhī)间再(zài)也(yě)没有(yǒu)了善良(liáng)，也没有了爱(ài)，他(tā)们(men)都是生(shēng)活在嫉妒中的日子，这个人间都笼罩了阴暗的雾气(qì)，上帝(dì)对于人们(men)非常的(de)失望，而(ér)耶稣却非常爱(ài)自己的孩子们(men)，所以他想要去救这些自(zì)己(jǐ)子民(mín)，所以他在人间挑选了(le)一个人，他和这个人立下约定(dìng)，只要(yào)这个人信奉他，照着他的旨意去做事情，那么他就会得到所(suǒ)有的福报(bào)，而且他的子孙也会(huì)有同(tóng)样的福报。

犹太人

这个的人就是亚伯兰，他那个时候已经86岁(suì)了，和上帝(dì)立(lì)下(xià)了约定之后，他的(de)妻子给他生了一(yī)个儿子，这(zhè)个的(de)儿(ér)子饼子是以实玛利(lì)，但是之后(hòu)的耶稣再也(yě)没(méi)有出现过，直到以实玛(mǎ)13岁之后，耶(yé)稣(sū)再次的出(chū)现在了亚伯兰的(de)面前，耶稣和亚伯(bó)兰(lán)再次的和(hé)亚(yà)伯(bó)兰重申(shēn)了自己(jǐ)和的他的约定，并且还告诉他，他们之间彼此的约定中(zhōng)的福泽不仅会(huì)让(ràng)亚伯兰承受恩典，他的(de)子子(zi)孙孙都是会承受更多(duō)的恩典的(de)。

割礼(lǐ)是(shì)割什么

在这次的(de)约定中，耶(yé)稣要让亚伯兰的后裔子子孙孙，越来越(yuè)繁多，而(ér)且丰富富饶，而(ér)且(qiě)还赐给了迦南(nán)给亚伯兰，让他和他的后裔世世代代都生活(huó)在这片(piàn)土地上面，耶(yé)稣还和(hé)亚(yà)伯兰约定(dìng)了，他们(men)之间的契约是用割(gē)礼来作为(wèi)记号(hào)的，规定亚伯兰的孩子(zi)，哪怕是(shì)他(tā)买来的孩子都(dōu)是要接受割礼的，因(yīn)为这样才能蒙受上帝(dì)的恩典，如果没有割(gē)礼的记号的话(huà)，那么就不是(shì)神赐福的(de)人，所以亚(yà)伯兰(lán)就(jiù)让全族的(de)人都做了割礼。 

割礼

最后(hòu)上帝给亚伯兰改名为亚伯拉罕，并且(qiě)告(gào)诉他，他的(de)妻子会(huì)在(zài)90岁的时候，为(wèi)他生下(xià)一个(gè)儿子，这个(gè)人儿子就是日后亚伯拉罕的继承人的，亚伯(bó)兰罕让全(quán)族的(de)人都(dōu)做了(le)割礼(lǐ)，目的(de)是(shì)要证明(míng)自己对于上帝(dì)的(de)虔诚。如果自己或者是自己后代(dài)的(de)子子孙孙违(wéi)背了对(duì)上帝的承诺的话，那么就要承(chéng)受(shòu)上帝(dì)对他们的惩罚，就如同剪刀(dāo)剪掉(diào)包皮一(yī)般。只有割礼(lǐ)就成(不拘于时句式类型，不拘于时句式还原chéng)了犹太人的一种(zhǒng)的传统，孩子在出(chū)生8天之后就要进(jìn)行割礼。

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