贪嗔(chēn)痴(chī)慢(màn)疑什么意思啊，贪嗔(chēn)痴慢(màn)疑(yí)的对(duì)应一句(jù)是“贪(tān)、嗔、痴、慢、疑(yí)”的意思(sī)是：贪(tān)：释义：欲求多、不知足的。

　　关(guān)于(yú)贪嗔痴慢(màn)疑什么意思(sī)啊，贪嗔痴慢疑的对应一(yī)句以(yǐ)及贪嗔痴慢疑什么意(yì)思啊，贪嗔痴慢疑是(shì)指什么，贪嗔痴慢疑的对应(yīng)一(yī)句(jù)，贪嗔痴(chī)慢(màn)疑分(fēn)别代表(biǎo)什么(me)灾(zāi)难(nán)，贪嗔痴慢疑是什(shén)么(me)意思怎么(me)读等问题，小(xiǎo)编将为你整理(lǐ)以下知识：

贪嗔痴慢疑什(shén)么意思(sī)啊(a)，贪嗔痴慢疑的对应一句

　　1、贪：

　　释义：欲(yù)求多、不知(zhī)足。

　　拼音：tān。

　　出处：《说文解字》：“贪，欲物也。

　　从贝、今声。

　　”

　　组词：贪占、贪嘴、贪图、贪婪、贪生怕(pà)死(sǐ)。

　　2、嗔(chēn)：

　　释义：一(yī)是指怒，生(shēng)气；

　　二(èr)是指对人不满(mǎn)，怪罪，仇(chóu)恨心和愤怒心。

　　拼音：chēn。

　　出(chū)处(chù)：《说文解字》：“嗔，盛(shèng)气也(yě)。

　　从(cóng)口，真声(shēng)。

　　”

　　组词：嗔怪、娇(jiāo)嗔(chēn)、嗔怒、嗔视、嗔(chēn)责。

　　3、痴：

　　释(shì)义：本义：胡诌，讲话没有逻辑，思维混乱。

　　引申义：不聪慧、迟钝；

　　疯(fēng)癫、癫狂；

　　持久不止；

　　天真的昵称(chēng)；

　　佛教语；

　　指对(duì)某事或某人非常着迷(mí)；

　　对某些事物难以自拔无法自拔，同“瘾”字(zì)一(yī)样(yàng)。

　　拼(pīn)音：chī。

　　出(chū)处：《说文解(jiě)字》：“痴，不慧也。

　　字俗作痴。

　　”

　　组词(cí)：痴(chī)迷(mí)、白痴、娇痴(chī)、痴想、痴呆。

　　4、慢：

　　释义：指速度(dù)低；

　　走路做事费得(dé)时间长；

　　慢(màn)也可以解释为态度冷(lěng)淡、没(méi)礼貌、不敬(jìng)、傲慢、怠慢、涣散(sàn)。

　　拼音：màn。

　　出处：《左传·襄公三十(shí)一年》：“我远而慢之(zhī)。

　　”

　　组词(cí)：且慢、快慢、傲(ào)慢、轻慢、怠慢。

　　5、疑：

　　释义：本义是迷惑(huò)，引申为疑(yí)问、猜疑(yí)、犹豫、估计(jì)、畏惧、类(lèi)似、好像、怪异(yì)、安(ān)定、凝聚等。

　　拼音：yí、nǐ、níng。

　　出处：《后汉书(shū)·范升传》：“愿陛下疑(yí)先帝之所疑(yí)，信(xìn)先帝之所信(xìn)，以(yǐ)示(shì)反本，明(míng)不专己。

　　”

　　组词：疑问、疑惑、猜疑(yí)、嫌疑(yí)、质疑。

贪嗔痴慢疑的下一(yī)句(jù)是什么？

　　贪嗔痴慢疑的下一句(jù)是：怨恨恼怒烦(fán)。

　　贪、嗔、痴、慢(m酒红色是哪几个颜色调出来的àn)、疑(yí)五(wǔ)种心会使人造作恶业(yè)，像(xiàng)毒药会妨碍(ài)人的修行，故(gù)称为五(wǔ)毒心。

　　清(qīng)除五(wǔ)毒心是(shì)修行者的重(zhòng)要工(gōng)作，若五毒(dú)心(xīn)不除(chú)而修禅定，则终究是邪定(dìng)；修大(dà)神通(tōng)或各种玄妙大法，若(ruò)五(wǔ)毒心尚(shàng)存，则可能会变成魔通或各种恶法。

　　因此，欲修佛道必先除五(wǔ)毒心(xīn)。

　　“怨 恨 恼 怒 烦”人(rén)生五毒丸，一个成熟的人(rén)握住(zhù)自己快乐(lè)的(de)钥匙(shi)，他不期待别(bié)悔纤春人(rén)使他快乐，反而能将(jiāng)快(kuài)乐(lè)与幸福带(dài)给别人。

　　世人的理解(jiě)：

　　其实普通人在酒桌上都懂得(dé)适可而止(zhǐ)，并非别人(rén)让我们饮多少(shǎo)我们(men)就(jiù)饮多少，都会担(dān)心饮多(duō)了会醉(zuì)，会失态(tài)，会干傻(shǎ)事儿，这种能自我约(yuē)束的竖或行为(wèi)，遵(zūn)纪守(shǒu)法等等就是一种持戒(jiè)的(de)表(biǎo)现。

　　因(yīn)此学佛不能太刻板和迂(yū)腐，并非(fēi)是(shì)我们滴酒不沾就正确。

　　我们要以智慧心明白戒律产生的初衷和(hé)目的是什么，戒律(lǜ)绝不是修行的目的，只是一(yī)种防(fáng)患(huàn)的(de)手段。

　　戒律(lǜ)就象(xiàng)“补丁(dīng)”，它是有了漏(lòu)洞才会有(yǒu)“补丁”，我相信(xìn)释迦(jiā)牟尼佛(fú)若是(shì)现在(zài)驻世的话，订制的(de)戒律肯(kěn)定会(huì)根据具(jù)体(tǐ)情(qíng)况的不同而碧耐有所(suǒ)调整。

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