悲守穷庐将复何及啥意思，悲守穷庐(lú)将复(fù)何及表达了什么愿望是悲守穷庐，将(jiāng)复何及的意(yì)思是只能悲哀地坐守着那穷(qióng)困的居(jū)舍,其时悔恨(hèn)又怎么(me)来得及?这句话(huà)出自(zì)诸葛亮的《诫子书(shū)》的。

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悲(bēi)守穷庐将复(fù)何及啥意思(sī)，悲守穷庐将(jiāng)复何(hé)及表达了(le)什么愿望(wàng)

　　悲守穷庐，将复(fù)何及的全句是(shì)“年与时驰，意与日去，遂成枯落，多(duō)不接世(shì)，悲守穷庐(lú)，将复(fù)何及。

　　”意思是(shì)年华随时光而飞驰，意志随(suí)岁(suì)月而流(liú)逝。

　　最终枯败零落(luò)，大多不接触(chù)世事(shì)、不为社会所用(yòng)，只能悲(bēi)哀地(dì)坐守着那穷困(kùn)的居(jū)舍，其时悔恨又怎么来得及?

　　悲守穷(qióng)庐，将复何及：穷庐：穷困(kùn)潦倒之人住的陋室。

　　将复何及(jí)：又怎么来得及。

　　悲(bēi)守穷庐(lú)，将复何及(jí)出自诸(zhū)葛亮的《诫(jiè)子书》。

　　原(yuán)文(wén)如下(xià)：夫君(jūn)子之行，静以修身，俭以养德。

　　非(fēi)淡泊无以明志，非宁(níng)静无以(yǐ)致远。

　　夫学(xué)须静也，才须学也，非学无(wú)以广才(cái)，非志(zhì)无以成学。

　　淫慢则不能(néng)励精，险躁则不能治性。

　　年与时驰，意与日去(qù)，遂成枯落(luò)，多不接世(shì)，悲守穷庐，将复何及(jí)!

　　翻译为：君子的行(xíng)为操守，从宁静(jìng)来(lái)提高自身的修养，以节(jié)俭来培养自己的(de)品德。

　　不恬静(jìng)寡欲无法明确志向(xiàng)，不排除外来干扰无法达到远大(dà)目标。

　　学习(xí)必(bì)须静心专一，而才干来自学习。

　　所以不学习就无法增长才(cái)干，没有志向就无法(fǎ)使学习有所成就。

　　放纵懒散就无法振(zhèn)奋精神，急躁冒险就不能陶冶性(xìng)情。

　　年华(huá)随(suí)时光(guāng)而飞驰，意志随(suí)岁月而流逝。

　　最(zuì)终枯败零(líng)落，大多不接触世(shì)事、不为(wèi)社(shè)会所(suǒ)用(yòng)，只能(néng)悲哀(āi)地坐(zuò)守着那穷困的(de)居舍，其时悔恨又怎么(me)来得及?

悲守穷庐将复何及意思(sī)是什(shén)么(me)

　　 “悲(bēi)守(shǒu)穷庐，将复何及”的意思是(shì)悲哀地(dì)坐守(shǒu)着那穷困的(de)居舍，又怎么来得及呢(ne)？这句(jù)话出(chū)自诸(zhū)葛亮(liàng)的《诫子书》，《诫(jiè)子书(shū)》是诸葛亮(liàng)临终前写给他(tā)儿(ér)子诸葛(gé)瞻(zhān)嫌扒的(de)一封(fēng)家书(shū)。

悲守埋春(chūn)穷庐将复何及的意(yì)思

　　 及：来得(dé)及(jí)，赶(gǎn)上。

　　悲哀地坐(zuò)守着(zhe)那穷困的居舍，又怎么来得及呢？

　　 这句(jù)话出自《诫子书》，《诫子书(shū)》是三国时期政治(zhì)家诸葛亮临(lín)终前(qián)写给他儿子(zi)诸葛瞻的一(yī)封家书。

　　从文中(zhōng)可以看作(zuò)出诸葛亮(liàng)是一位品格(gé)高洁、才(cái)学渊博(bó)的父亲，对儿子的殷殷教诲与无限期望尽在(zài)此书中。

《诫子(zi)书(shū)》全文

　　 夫君子之行，静(jìng)以修(xiū)身，俭以(yǐ)养德。

　　非淡泊(pō)无以(yǐ)明志，非宁静无以(yǐ)致远。

　　夫学须静(jìng)也(yě)，才须学(xué)也。

　　非学无以(yǐ)广才(cái)，非志(zhì)无以成(chéng)学。

　　慆慢则不能励精，险躁则不能(néng)治性。

　　年与时(shí)驰(chí)，意与日去(qù)，遂成枯落，多不接世，悲(bēi)守穷(qióng)庐(lú)，将复何及！

　　 翻译： 君子的行为操守，从宁静来提高自身的修养，以节(jié)俭来培(péi)养自己的品德。

　　不恬静寡欲(yù)无法明确志向，不排(pái)除外来干扰无法(fǎ)达到远大(dà)目标。

　　学习必须静心专一，而才干来自学习(xí)。

　　所以(yǐ)不学(xué)习就无法(fǎ)增长才干(gàn)，没有(yǒu)志(zhì)向(xiàng)就无法使学习(xí)有四月的小说集，四月的小说好看吗所成(chéng)就(jiù)。

　　放纵懒(lǎn)散就(jiù)无法芹液昌振奋精(jīng)神，急躁(zào)冒险就不能(néng)陶(táo)冶性情。

　　年华随(suí)时光而飞驰，意(yì)志随岁月(yuè)而流逝。

　　最(zuì)终枯(kū)败零落，大多不(bù)接触世事、不为社会所(suǒ)用，悲哀(āi)地坐守(shǒu)着那穷困的居舍，又怎么来得及呢(ne)？

《诫子书》的(de)启示

　　 1.修(xiū)身(shēn)养性贵在“静”、“俭”。

　　“静(jìng)以修身”、“非宁静无以致远(yuǎn)”、“学(xué)须静也”，告(gào)诉人们只有宁(níng)静才能够修养身心，静(jìng)思反省。

　　“俭以养德”，告诉我们生活务必要节俭，并(bìng)以(yǐ)此(cǐ)培养(yǎng)自(zì)己的德行。

　　 2.只有(yǒu)淡泊、宁静，才(cái)能做到志(zhì)存高(gāo)远。

　　内心宁静才能戒骄戒(jiè)躁，内(nèi)心淡泊才能含英咀(jǔ)华，内(nèi)心(xīn)开阔(kuò)才能登高望(wàng)远。

　　无论工作还是生活(huó)，只有静下心来才能更好(hǎo)的谋(móu)划未(wèi)来、计划将来(lái)。

　　 3.要(yào)勤(qín)于学习，善于思(sī)考。

　　“夫学(xué)须静(jìng)也(yě)”、“才须学也(yě)”，告诉(sù)我(wǒ)们学(xué)习(xí)既要有宁(níng)静的学习环境更(gèng)要(yào)有专(zhuān)注、平(píng)和的(de)学习心境(jìng)！“非学无以广才”、“非志(zhì)无以成学”，则进一步阐述了学习的增(zēng)值力量。

　　立志(zhì)是成学的前(qián)提，不努力(lì)学(xué)习，就不能增加自己四月的小说集，四月的小说好看吗的(de)才干；但在学习的过(guò)程(chéng)中，决心和毅力非常重(zhòng)要，缺(quē)乏了意志力，就(jiù)会(huì)半途而废。

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